adalah suami isterikawin pada tanggal 3 Maret 1990 yang dilakssanakan di Desa Lala, danyang mengawinkan adalah Abubakar Wali (Petugas PPN Desa Lala), Bahwa, sasksi mengetahui yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon adalah ayah kandung Pemohon Il atas nama AliHurulean, dengan saksi nikah Abdullah Siorrpo dan Musa Sapsuha,dengan mas kawin uang tunai Rp. 20.000 (dua puluh ribu rupiah), Bahwa saksi mengetahui Pemchon dan Pemohon bukan saudarasesusuan dan tidak ada larangan baik menurut syarii

Karim, dengan mahar berupa 80real;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadissewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarii, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah tangga

perkawinandilangsungkan untuk didaftar dan dicatat dalam daftar yang disediakan untuk3Menimbang, bahwa perkara ini adalah perkara perceraian yang termasukdalam bidang perkawinan maka berdasarkan pasal 89 ayat 1 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang diperbaharui oleh UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua oleh Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ;5Mengingat dan memperhatikan segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalil syarii

harus dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Terhadap Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, seluruh biayayang timbul dalam perkara ini sebesar Rp. 211.000, (duaratus sebelas ribu rupiah) dibebankan kepada Penggugat;Mengingat dalil dalil syarii

Kecamatan Karangpilang, KotaSurabaya ; 2 Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragamaIslam, mempelai pria dan wanita tidak halangan melaksanakanperkawinan baik menurut peraturan perundang undangan maupunhukum syarii; 3 Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai anak 2 (dua) orang anakyang bernama; XXXX, Umur 6 tahun dan XXXX, Umur 3tahun. 4 Bahwa ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah berstatus Duda danJanda dan tidak terikat dalamperkawinan. 5 Bahwa sejak melangsungkan perkawinan

bahwa perkawinanPemohon dengan Asri bin Congkeng telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 KHI, permohonan Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal Februar 2005 di Desa Data, Kecamatan Mare Kabupaten Bone ditetapkankeabsahannya patut diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa Maijelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syarii

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelai priadan wanita tidak halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan maupun hukum syarii;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai anak 4 (empat) orang anak yang bernama;XXXX, XXXX, XXXX dan XXXX.4. Bahwa ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah berstatus Jejaka dan Janda cerai. 5.

(GUNArtinya ~Talak (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah ituboleh dipertahankan dengan cara yang ma' ruf ataumeneeraikan dengan eara yang baik"; Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkutbidang perkawinan, maka seauai dengan Pasal 89 ayat (1)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 maka semua biaya yang timbuldi dalam perkara ini harus dibebankan kepada Pemehen; Mengingat akan peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syarii sebagaimana tersebut di atas; MENGADITLI1.

Hasan dan Sulaemana, dengan maharberupa 44 real;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis sewaktukeduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II, baik halangan menurut syarii, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuanadat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah

Dan Para Pemohon tetap padapendiriannya untuk melanjutkan permohonannya.Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk dalildalil syarii terkaitdengan permohonan Itsbat Nikah, sebagaimana telah diterangkan dalamKitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 menjelaskan sebagai berikut :Dan Pengakuan seorang lakilaki telah adanya nikah dengan seorangperempuan, haruslah dia menyebutkan sahnya pernikahan dahulu,misalnya bahwa nikah harus ada wali dan harus adanya dua orang saksiyang adil . ( Vanatut Tholibin Juz 4

Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Taliwang, Kabupaten Sumbawa Barat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara tersebut termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahunl989 TentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkaratingkat banding dibebankan kepada Tergugat/Pembanding;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku maupun ketentuanHukum Syarii

para pihak, sebagaimana yang dimasud pasal 84UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dengan perubahan keduamenjadi UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 .Menimbang bahwa, berdasarkan pasal 89 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama dengan perubahan kedua menjadi UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada penggugat yang jumlahnyaditetapkan pada amar putusan ini.Mengingat dan memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku sertahukum syarii

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelaipria dan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundang undangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama :XXXX, XXXX dan XXXX ;4.

No. 67/Pdt.G/2019/PA.Pkydalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa demikian pula Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor 237 K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menetapkan bahwa: cekcok,hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihaktidak berniat meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, merupakan faktayang cukup sesuai alasan perceraian Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 19 huruf (f

untuk bercerai, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa mempertahankan rumah tangga sepertidiuraikan di atas adalah tidak ada manfaatnya dan tidakakan mewujudkan suatu hubungan suami isteri yang sakinah,mawaddah dan rahmah;Dalam perkara a quo dapat diterapkan dalil syaritercantum dalam Kitab Iqna II halaman 123 sebagai berikut:4Qb gdlit dite Gh Lyrgjt dogjti drs) pte sil SlyArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senangterhadap Suaminya maka Hakim dibolehkanmenjatuhkan thalagq si suami;dalil syarii

selamasepuluh tahun lebih mengenal Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami istri dan tidakpernah bercerai.Menimbang, bahwa sekalipun yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon IIakibat ayah kandung Pemohon II tidak setuju atas pernikahan tersebut, bahkan kedua saksitidak mengetahui penyebab ketidaksetujuan ayah kandung Pemohon IJ, namun demikiandalam prosesi aqad nikah telah memenuhi unsurunsur rukun nikah yaitu adanya wali nikahyang dalam hal ini diwakili oleh Paman Pemohon II dan secara hukum syarii

Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon adalah orang yang sangatberkepentingan dengan permohonan ini, maka sesuai dengan pasal 89 ayat (1) Undang undangNo. 7 tahun 1989 yang kemudian dirubah oleh Undang undang No. 3 tahun 2006, makaseluruh biaya dibebankan kepada para Pemohon ;Mengingat, Undang undang No. 7 Tahun 1989 yang telah dirubah dengan denganUndang undang No. 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua UndangUndang No. 7 Tahun 1989No. 50 Tahun 2009 serta segala perundangundangan yang berlaku dan hukum syarii

ini, maka berita acarapersidangan perkara ini ditunjuk sebagai bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana terurai di atas ;Menimbang, bahwa pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 18 Agustus1985 di rumah orang tua Pemohon II di Desa Kedungmoro Kecamatan KunirKabupaten Lumajang maka perlu adanya pengesahan nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk dalildalil syarii

Dan Para Pemohon tetap padapendiriannya untuk melanjutkan permohonannya.Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk dalildalil syarii terkaitdengan permohonan Itsbat Nikah, sebagaimana telah diterangkan dalamKitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 menjelaskan sebagai berikut :Lig crlg.g ric po adog piig.airo )Xi6 S02 Ite TlSillos atl inoJor yaar POE paET ull blalelgDan Pengakuan seorang lakilaki telah adanya nikah dengan seorangperempuan, haruslah dia menyebutkan sahnya pernikahan dahulu,misalnya bahwa

istri, sedangkan Pengadilantidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, makaPengadilan dapat menjatuhkan talak bain.Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalambidang perkawinan berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini harus dibebankankepada Penggudgat ;2222Mengingat semua pasal Peraturan Perundangundangan yangberlaku serta hukum syarii