Ditemukan 1326 data
34 — 15
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."29 SeP HS cceeer oe Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Giboodd ws asle gras swleoll $55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anboodL bois ac sil le pLYl 19 faiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak ada
29 — 8
Lue ale prio awlasl 55Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :arbaooth bois ac Jl We eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa hubungan antara anak Pemohon dengancalon istrinya sudah sangat akrab sekali
13 — 5
Jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Hakim dalam perkara a quo juga perlumengetengahkan kaidah fikih dalam kitab A/Asybah wa anNaadzair, halaman128, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam perkara aquo yang berbunyi sebagai berikut:arbacs bois uc JI de pLYl 9 paiArtinya: Kebijaksanaan imam/pemimpin (hakim) terhadap rakyatnya (parapencari keadilan) harus dihubungkan dengan kemaslahatan
FITRI AISYAH, SH
Terdakwa:
ADE SUTRISNO als ADE bin JUMALI
26 — 5
becreseereiieisnateeesaaeerstaieaeae etae a edsete Be Peehe niesima eee BP osmnlborCis, i iq shee eeommien 2S Pe ie Sere SRSEESasPee siete Sererered bass rieeee, ' aa rrdoe Teawris CEs ee eeeee eePepe eee Teeleine ewe eee eerie 1adh Paes arte Ri orU ph aenoe a dakhet nid eee A Rake eeees Eefal aii ae kdrh ae ev he iB eeseers 7 . sow he a,beset7fo eee onaiveeiie Sikes tharias geri ae inne a arPe ee Se barweein bes seitariyas aesriaed BiieeK aS Feb See CE PS ate Ee arinbayer ee Pee eefdas ee sein bois
10 — 5
bersama dalam satu tempat kediamanbersama dan suami pun tidak berniat untuk meneruskan kehidupanberumahtangga dengan istrinya sebagai suami istri lagi, hal tersebutdipandang sebagai suatu fakta yang telah mencukupi dan sesuai denganalasan perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan dengan memperhatikan sikap Pemohon di persidangan yangberketetapan hati ingin menceraikan Termohon maka dengan memperhatikanketentuan dalam Surat AlBagarah ayat 227 yakni:2 wAlle Bois
27 — 13
pernikahan adalah untukmenjaga kemaluan agar terhindar dari perbuatan zina, apabila seorang lakilakidan perempuan sudah akil balig dan telah menjalin hubungan yang cukup eratdan keduanya berkeinginan kuat untuk segera menikah dan tidak ada halangansyar untuk melangsungkan pernikahan, maka seyogyanya untuk segeradinikahkan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan ayat AlQuran suratAnNur ayat 32 dan hadits Nabi Muhammad SAW dalam kitab Subulus SalamJuz Il halaman 110:Al Quran Surat Annur ayat 32:Se Bois
72 — 43
uls ws 2 Pda ywwlaoll oPArtinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan. kitab AlAshbah wa AnNadhaiir halaman 128arbadl bois us sl ale pl 8 jaiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangidengan kemaslahatan.Hal. 18 dari 20 hal.
29 — 7
le le prio awlasll soArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :drbacsJbl bois ac J Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum hubungan antara anak Pemohon dengan calonSuaminya sudah sangat akrab, keduanya
28 — 7
Gl> ale prio awlasll soArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :drbacJl bois ac J Je pLyYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuail dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum hubungan antara anak Pemohon dengan calonSuaminya sudah sangat akrab, keduanya
57 — 35
Pemohon Il dapat menunjuk seseorang sebagai walimuhakkam untuk menikahkan dirinya dengan calon suaminya, hal mana sesuaidengan ibarah dalam kitab Raudlah athThalibin, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:ay 4 Z zt S on 4 at 7 wee O33 8 eeVe Gea > WE) WHI C555 GB GL VY Stal daa BOIS 1)Apabila ada perempuan yang tidak punya wali, lalu dia menunjuk seorang lelakiuntuk menjadi wali, kKemudian lelaki tersebut mengawinkannya, maka haltersebut adalah boleh.Menimbang, bahwa berdasarkan
I Gusti Lanang Suyadnyana, SH.
Terdakwa:
I Nyoman Dita
14 — 10
rekening atas nama GEDE , terdakwa sudahHal 12 dari 20 halamanPutusan Nomor 207/Pid.Sus/2019/PN Dpslupa no. rekeningnya, dan terdakwa transfer uang lewat Bank BCA NusaDua, dan pada hari Jumat tanggal 7 Desember 2018 sekitar jam 06.00Wita terdakwa disuruh mengambil alamat barangnya di By Pas Kelas didalam Pot di bawah pohon dalam bentuk pipet sebanyak 5 paket,setelah itu terdakwa membawanya pulang ke rumah dan menympannyadibelakang almari pakaian;Bahwa terdakwa membeli narkotika jenis shabu dari BOIS
22 — 20
PA.Pnjuntuk dapat melangsungkan perkawinan supaya dapat mewujudkan tujuanperkawinan secara baik tanpa berakhir pada perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat, sehingga atas pertimbangan konsep mas/ahahmursalah ini harus dicegah adanya perkawinan antara calon suamiistri yangmasih di bawah umur sebagaimana ditegaskan dalam Penjelasan Umum angka(4) huruf (d) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yangmerupakan perwujudan dari kaidah hukum Islam yang menyatakan bahwa:Arbaodh bois
27 — 7
Lue ale prio awlasl 55Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :drbacsJbl bois ac J Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa hubungan antara anak Pemohon dengancalon suaminya sudah sangat akrab sekali
16 — 7
judsgiles dlatta: a) S25 6 75a Bois ipod SatitlsgaJ ails 3SJLArtinya: 'Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangandan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, makahendaklah ia berpuasa; karena puasa dapat menekan syahwatnya" HR.
25 — 7
le ale prio xwlasdl 5.Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :arbaoth bois asc Jl We eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Halaman 16 dari 19 halaman Penetapan Nomor 0567/Padt.P/2019/PA.Bdw.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa hubungan
29 — 7
le ale prio awlasll 5.Halaman 16 dari 20 halaman Penetapan Nomor 0535/Padt.P/2019/PA.Bdw.Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat ;Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :arbaooth bois ac Jl We eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimtelah menemukan fakta hukum bahwa hubungan
14 — 10
memberikan izin dispensasi nikah kepada anak kandungPemohon untuk menikah dengan calon suaminya tersebut merupakan solusiyang lebih mengandung maslahat bagi mereka serta bagi janin yang masihdalam kandungan anak kandung Pemohon;Menimbang, bahwa Hakim dalam perkara a quo juga perlumengetengahkan kaidah fikih dalam kitab A/Asybah wa anNadzair, halamanHalaman 22 dari 25 halaman Penetapan Nomor 24/Pdt.P/2022/PA.Sub128, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyisebagai berikut:arbacs bois
16 — 7
Kaedah fightyah yang terdapat dalam Kitab alAsybah wa anNazhatr,halaman 83, karangan Jalaluddin alSyuyuthi, yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Spat Aly) drbooll bois dic J uleTerjemahnya: Kebijakan pemerintah terhadap masyarakat harusberorientasi kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan secara syar tersebut diatas, jelas bahwa tujuan hakiki pernikahan adalah untuk mewujudkanketentraman (sakinah) di antara pasangan suami istri, hubungan yang salingmencintai
11 — 4
(Jalaluddin alSuyutidalam kitab alAsybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz, tahun 1997, juz.1, hal. 142);adrbadhl bois uc Jl We pl 9,25Artinya : Setiap kebijakan negara terhadap masyarakat haruslah berlandaskankepada kemaslahatan.
9 — 3
Putusan Nomor: 0547/Pdt.G/2016/PA.Bm.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan ungkapanAlQuran dalam surat 65 (AthThalaq) ayat 7, yang diambil oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan dalam putusan ini berbunyi sebagai berikut: alll oli Les dil 485) cule 35 yeg , Siw yo Skwigd bois)Artinya: Hendaklah orang yang mampu member nafkah menurutkemampuannya.