Ditemukan 18299 data
9 — 7
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
48 — 19
U8) 28sDoe OY o99 wt Oe By 2 os 5) Ae pl eet Cues che Vy ciliaANd & 5.) ola 1am 5 aa pall Gulls Goa jl al gle Say iy olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaiandan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjaraHal 6 dari 8 hal. Put No. 2193/Padt.G/2020/PA.Krsyang berkepanjangan.
18 — 0
gh.0.Al Bajuri juz II halaman 354 yang berbunyisebagai berikutLeal Say pSlall rns Aig coal ae US yhArtinya : Apab!!a Pemohon mempunya! bukt! / saks!,maka hak!m mener!
13 — 3
SALINAN PUTUSANNomor : 450/Pdt.G/2017/PA.BlaAW JZ %say NassDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blora yang memeriksa dan mengadili mengenaiperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalamperkara cerai gugat antara :Lasmini Binti Sunarto, Umur 31 tahun, agama Islam, Pekerjaan tani,Pendidikan terakhir SMP, tempat tinggal di Wonorejo,RT. 005 RW. 013 Desa Wonorejo Kecamatan CepuKabupaten Blora yang dalam hal ini dikuasakan kepadaMasirin, SH, advokat
12 — 8
ByLLG ae 5 ay pall Gasalls Gan jl mt cle Say Gl cline Slyck GY oy ot Os Sy pe cy SHI ABIAMlaall e 5),Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Pemohon dan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti Pemohon dan Termohon sekarang telah berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; aaaO Say
10 — 0
ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka apabilaperkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 Undang Undang No.1 tahun1974 yaitu) untuk membentuk keluarga/rumah tangga yangbahagia dan kekal, serta firman Allah SWT dalam surat Ar Rum ayat 21Artinya : Dan diantara tanda tanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakan untukmuistri istri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tentramkepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan say
12 — 0
PUTUSANNomor 277/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan D.4, pekerjaankaryawanti, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat, untukselanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMA
8 — 5
merasa tersiksa bersama denganTergugat, hal tersebut dijadikan alasan bagi Penggugat untuk bercarai denganTergugat, dengan demikian sudah sesuai dengan maksud Pasal 19 huruf b,dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf b, dan fKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa sikap Penggugat memilin untuk bercerai denganTergugat, karena kesal dan benci atas sifat dan tindakan Tergugat tersebut,sudah sesuai pula dengan dalil syari Kitab Nas dan Hujjah hal 47, yangberbunyi;Wesplesolog ida say
110 — 46
AHU S8g97, AH.01.02.TahunSe 2009 tanggal 04 Nopember 2008" dalam hal ini diwakili> vy oleh Fathan Kamil, warga:hegara Indonesia, pekerjaansyiGvw wiraswasta, NIK 317801 1401710001, beralamat di Jl.s & as= Ahmad Yani No.4 RT. 004 RW. 009, Kelurahan Utan >sy ey $eS Kayu, Kecarhatan Matraman, Kodya Jakarta Timur, aos ae aSs selaku Direktur Perseroan, bertindak untuk dan atas nara Perseroan berdasarkan Keputusan AgereSoman huruf A dalam Akta No. 37 tanggal 28a say Him. 1 dari 18 hlm. Put.
10 — 2
Bahwa,t (6% jadjassReraceen atas membuatPemohon. tidak say ab tamigga denganan Pemohon (maruf) G S 5. Bahwa, Pemohon emotion telah pig yw pisah rumah hingga kinisudah + 1 tahun lamanya, selante se@@entara Pemohon dan. Termohontidak pernah ada hubungan layaknya suami istri dalam rumah tangga.Demikianlah berdasarkan halhal yang terurai di atas, telah cukup alasanbagi Pemohon untuk mengajukan Permohonan Cerai Thalak terhadapTermohon ke Pengadilan Agama Blitar.Hal. 2 dari 11 hal.
/Terdakwa : BASO Bin MADA
77 — 30
Marrata corrhal Aakiys Say Quang keTUTAYA~ Satee weeet dimana Iecekwa mo@kukan peagohelan tersebul maianggar Pasai DSt avat (1) KUNPneta otegget OTD km =O TK Namor:s REG PERK. POM:SSergkEn DMD nade pokokeva meminta agar Pengadlan NegenSarraeng yang memerksa dan meogedil perkara ini mamutuskan +.
30 — 12
telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangkondisinya seperti. tersebut adalah perbuatan yang siaCees yl su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
24 — 0
dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab 'anatut Tholibin Juz4 halaman 254 yang berbunyi:Ay pas ety ye SGT pe CLS spall iydye als yArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya perrikahan dahuu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildan dalam Kitab Tutfah IV : 132Ch Say Alt a a a Artinya :Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil balighMenimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 0
Foto Paspor atas nnma SAY AHMAD BIN ABU BAKAR bermeterai cukup dantelah sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tanda p.5;6. Bukti Penerimaan Uang dari PT. Bank Negara Indonesia No. Ref Cabang ; so7/SMG/007116/06 No; Draft ;52269178, tanggal Draft 27/11/2006 bermetereicukup lalu diberi tanda P.6; 7. Bukti Penerimaan Uang dari PT. Bank Negara Indonesia No.
64 — 27
.1.000.000, (satu juta rupiah) setiap tahunnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum hakimtingkat pertama yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama Kendari sebagaipertimbangan sendiri serta tambahan pertimbangan hukum Pengadilan Tinggi AgamaKendari tersebut di atas, maka putusan hakim Pengadilan Agama Kendari dapatdikuatkan hal imi sesuai pendapat Ahi Hukum Islam dalam Kitab BugyatulMusytarsyidin halaman 274 yang berbunyi :AseLZailll gon yl gun Lay shaanil Ly aSacy) sid gl Say
15 — 0
antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti terus menerus berselisih dan bertengkar;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
27 — 6
PUTUSANNomor 194/Pdt.G/2020/PA.KIk7 any say SashDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kolaka yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan Hakim telah menjatuhkan putusan ceraitalak dalam perkara antara:PEMOHON, umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Tukangbangunan, tempat tinggal diKabupaten Kolaka, selanjutnyadisebut sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan tidakada, tempat
11 — 5
quai yrs aleol le pe Say ol o lizayleiw YI oY Zo)to) ole Leg 04 5 ol growl yaroillallelArtinya:Islam memilih lembaga talak ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satusuami/isteri dengan penjara yang berkepanjanganini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilanMenimbang Majelis perlu mengetengahkan firman AllahTaala dalam surah Al Baqarah ayat 227 yang
11 — 0
rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (Ml dated) leis aoteal) oN Aly cau ay dala SAY