sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (b) UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Takengon untuk mengirimkan salinanPenetapan Ikrar talak kepada

dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat terhadap Penggugatsesuai pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Ahkamul

(Ahkamul Quran : 3 : 329 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa perkara ini masuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 semua biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Penggugat;Mengingat dan memperhatikan Hukum Islam dan semua pasal peraturanperundangundangan yang berlaku yang berkaitan dalam perkara ini ;MENGADILI1.

1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyaHaalaman. 8 dari 10 halaman.Putusan Nomor 315/Pdt.G/2017Tanggal 29 Agustus 2017permohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Takengon untuk mengirimkan salinanPenetapan Ikrar talak kepada

Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul!

(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P, berupa fotokopi duplikat Kutipan AktaHalaman 7 dari 11 hal.

26 P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadirtanpa alasan yang sah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai kuasanya, sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimanadikutip oleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi BakarArRazi Al Jashash Al Hanafi, dalam kitabnya Ahkamul

(Ahkamul QuranVIII : 201)Menimbang, bahwa karena Termohon tidak datang menghadap dantidak pula menyuruh orang lain datang menghadap sebagai wakilnya, makauntuk memenuhi ketentuan Peraturan Mahkamah Agung R.I. nomor 1 Tahun2008 tentang upaya damai melalui mediasi secara praktis tidak dapatdilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan Pemohon mengajukanCerai Talak terhadap Termohon ialah:a.Antara Pemohon dan Termohon telah berpisah dari tahun 2008;b.Termohon telah mempunyai Pria idaman lain bahkan

Dalam Kitab Ahkamul Quran berbunyi sebagai berikut:Jika ( Pengadilan Agama ) menjatuhkan putusan tentangperceraian ( suami isteri ) jatuhlah talak bain( Ahkamul Quran 1: 148 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut12diatas, maka Pengadilan berpendapat Gugatan Penggugat telahcukup alasan dan kedua belah pihak tidak dapat dirukunkanlagi.

diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyaMajelis Hakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putuskarena perceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepadaPenggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

Quran :87) elle 99 wy old Yrolwoll elS> Yo eSl> J > Yo405 ): 2: yb all elSsl ).aJArtinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hakjawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989,

Puncak keretakan rumah tangga Penggugat dan Tergugatterjadi pada bulan Mei 2021 dan sejak saat itu antara Penggugat dan Tergugattelah pisah rumah dan sudah tidak ada lagi hubungan baik lahir maupun batin;Putusan Nomor 1054/Pat.G/2021/PA GMHalaman 5Menimbang, bahwa dalam persidangan ini ternyata Tergugat tidakpernah hadir dan Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahiFikin dalam surat dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:bam Y Me gd it de crolell Km e Se Soa Qge 2

(Ahkamul Quran II :405);Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, maka ketidakhadiran Tergugat tersebut dapat dianggap sebagaibentuk pengakuan terhadap dalildalil gugatan Penggugat, oleh karena ituMajelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil Penggugat dinyatakan dapatditerima dan menjadi fakta persidangan dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat, Majelis hakimtelah menemukan fakta di persidangan bahwa saat perkawinan denganTergugat (TERGUGAT)

Dalam Kitab Ahkamul Quran berbunyi sebagai berikut:oil wails ~L.all Ge LeS> LIJika ( Pengadilan Agama ) menjatuhkan putusan tentangperceraian ( suami isteri ) jatuhlah talak bain( Ahkamul Quran 1: 148 );10Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berpendapat Gugatan Penggugat telahcukup alasan dan kedua belah pihak tidak dapat dirukunkanlagi, untuk itu Gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Tergugat yangtelah dipanggil dengan

Dalam Kitab Ahkamul Quran berbunyi sebagai berikut:oil wails 4Lyall Gd LeS> LIJika ( Pengadilan Agama ) menjatuhkan putusan tentangperceraian ( suami isteri) jatuhlah talak bain( Ahkamul Quran 1: 148 ).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup alasan dan tidak melawan hukum untukdikabulkan.Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang nomor

diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

Quran :(405 : 2 : ols) alsa) ).At gay alle sg8 cing ald Cpalsuall alsa cy asla (ol) 54 GeArtinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun

, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan, perceraian merupakan jalanterbaik, sehingga kemungkinan munculnya permasalahan yang lebih komplekslagi dapat dicegah dan kedua belah pihakpun dapat secara bebas menentukanjalan hidup mereka untuk masamasa yang akan datang ;Menimbang, bahwa selama perkara ini disidangan Tergugat tidak pernahhadir di persidangan, oleh perkara ini harus diputus tanpa hadirnyaTergugat(verstek);Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat yangterdapat dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran Il :405);Menimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidang perkawinan,maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat semua peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalilsyariyah yang bertalian dengan perkara ini ;MENGADILI1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap ke persidangan, tidak hadir;2.

isteri ke Pengadilan Agama, maka Majelis Hakim menjatuhkantalak satu bain shugra dari Tergugat terhadap Penggugat, dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa selama perkara ini disidang kan Tergugat tidak pernahhadir, oleh karena itu perkara ini harus diputus tanpa hadirnya Tergugat denganputusan Verstek;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat yang terdapatdalam Ahkamul

(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Penggugat untukberperkara secara prodeo telah dikabulkan berdasarkan Penetapan LayananPembebasan Biaya Perkara Nomor W5A1/649/HK.05/V1I/2020, tanggal 23 Juni2020 oleh Ketua Pengadilan Agama Jambi Kelas IA melalui DIPAPengadilanAgama Jambi tahun 2020, maka biaya perkara ini dibebankan kepada Negaramelalui DIPA Pengadilan Agama Jambi tahun 2020;Mengingat semua peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalilsyariyah yang bertalian

sedangkanTergugat tidak pernah hadir dan tidak mengutus wakil ataukuasanya yang sah untuk datang menghadap ke persidangan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan tanpa alasan yang sah menurut hukum meskipunianya telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir, terhadap perkara mana sesuai bunyiPasal 149 R.Bg Majelis memeriksa dan mengadili perkara aquotanpa kehadiran Tergugat (verstek) hal mana sejalan dengan dalilsyari dalam Kitab Ahkamul

(Ahkamul Quran :juz2 : 405 );Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir, makaupaya mediasi sebagaimana yang dikehendaki dalam Pasal 154 R.Bg jo Pasal 7 Peraturan Mahkamah Agung Nomor 1 Tahun 2008tidak dapat dilakukan, meskipun demikian sesuai bunyiPasal 82 ayat (1) dan (4) Undangundang Nomor 7 tahun1989Majelis Hakim tetap berusaha menasehati Penggugat untukbersabardan mempertahankan ikatan perkawinannya denganTergugat, ternyata tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap pokok perkara yaitu permohonancerai

memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (6) dan huruf (f) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) dan huruf (f) Kompilasi HukumIslam di Indonesia, karenanya Majelis Hakim dapat menetapkan perkawinanPenggugat dan Tergugat putus karena perceraian dengan talak satu BainSughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i,dalam Ahkamul

64 OsArtinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangundangNomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah

sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kali kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, semua biaya perkara ini dibebankan kepadaHalaman . 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 83/Pdt.G/2018/MSTknPemohon untuk membayarnya yang

tidak melawan hukum serta beralasan, sehingga Tergugatharus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat dalam persidangan, makaTergugat dianggap telah mengikuti dalil dalil gugtan, sehingga seluruh dalil Penggugatdianggap benar;Menimbang, bahwa ternyata Tergugat yang telah di panggil secara resmi danpatut tidak datang menghadap, sedangkan dalil dalil gugatan Penggugat beralasan dantidak melawan hukum maka sesuai ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg, dan dalil dalamkitab Ahkamul

berkesimpulan bahwa perceraian yang dikehendaki oleh Penggugatberdasarkan alasan antara Penggugat dan Tergugat terjadi perselesihan dan pertengkaransecara terus menerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tanggatelah terbukti dan memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dengan memperhatikan ketentuan pasal149 ayat (1) R.Bg, dan dalil dalam Kitab Ahkamul

Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul!

(Ahkamul Qur'an II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Halaman 8 dari 12 hal.

o3 cleanly aid Leal 94Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Menimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalam kitabGhoyatul Marom dan kitab Ahkamul Qur'an yang juga merupakan pendapat dariMajelis yaitu :1. Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi1:Joll4 wo, Wl bola 9g Lael gljaddjy) 56.4 acottal a glArtinya: Diwaktu istri sudah sangat tidak senang pada suaminya, maka Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak si suami ;2.

Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 426 yang berbunyi;SJE guiillals asiaArtinya: Setiap talak yang dijatuhkan Hakim adalah bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974, yang menjelaskan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada/cukupalasan dimana antara suami isteri tidak dapat rukun lagi dalam rumah tangga, alasanperceraian mana diatur dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan menurut Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam selanjutnyadalam

Hal mana sesuai denganmaksud dari pasal 149 R.Bg. dan ketidak hadiran Tergugat tersebut Majelis Hakimmenganggap Tergugat tidak ingin lagi mempertahankan haknya didepan hukum, halmana Majelis Hakim sependapat dengan dalil syari dalam Kitab Ahkamul Quransebagai berikut;998 rm eld yrobuol!

plS> Yo pSl> WI LS) Yo(0:: glall plSal) J >) pllbBarang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidak memenuhinya,maka ia termasuk dhalim dan gugur haknya ( Ahkamul Quran 2 : 405 );Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 dan P.2 yang diajukan olehPenggugat dalam persidangan dan keterangan saksisaksi, maka perkara inimerupakan kewenangan Mahkamah Syariyah Meureudu untuk memeriksa, memutusdan menyelesaikannyaMenimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadap Tergugatdengan alasan pada