lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

Salinan Putusan Nomor 6336/Pdt.G/2019/PA.Jrsuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 :Aish AL8) Sle Aue oo) igi ol Sie Suet eldArtinya: Apabila ia (tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan berdasarkan pada pembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuan suamidan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, makahakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 :Aish

ill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a Gd G>Uall I pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.7dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

ill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a Gd G>Uall I pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.7dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan bahwaperkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak bisadipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari para pihak untuk melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalamkitab AlAnwar Juz I halaman 55 yaitu :Aish

tidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata bahwaketidak hadiran Tergugat tersebut dengan alasan yang sah, dan gugatan Hal5 dari 10 hal.Put.No. 0267/Pdt.G/2014/PA.NgwPenggugat tidak melawan hak serta beralasan, maka perkara ini dapat diputusdengan verstek berdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibaratdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut;Aish

(Kakak Kandung Penggugat);Menimbang, bahwa dalam perkara ini Tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, namun sampai perkara ini diputus Tergugat tidak pernah hadir,ketidakhadiran Tergugat dipersidangan setelah dipanggil patut tersebut dianggaptidak hendak membantah dalildalil yang dikemukakan Penggugat, oleh karenanyasesuai pasal 125 HIR perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang bahwa dalam hal ini Majelis Hakim sependapat dengan Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 :Aish

ole liArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfrman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pale eens dl OLS (S>Uall g Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish

lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuan suamidan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, makahakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonanPemohon tidak melawan hak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkanpasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu :Aish ats) Sle Ane 5) sols 5!

tidak pernah datangmenghadap di persidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata tidak datangnya tersebut disebabkan suatuhalangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatanPenggugat harus dikabulkan dengan verstek, sesuai dengan ketentuan pasal 125 dan126 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 hal tersebut sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang berbunyi :Aish

terurai diatas;Menimbang bahwa Tergugat telah dipanggil secara patut untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagai wakilnyaatau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata ketidak hadiranTergugat tersebut dengan alasan yang sah, pula gugatan Penggugat tidakmelawan hak dan beralasan, maka perkara ini dapat diputus dengan verstekberdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut;Aish

day jl Ceol ILagi TILA Ye Jae y pall GS 3) Aish Aad olill Lgilley Ate 5G) pail ollArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga,maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta ceraikepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talakLi aysatu ba'in.Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas makaGugatan Penggugat telah beralasan

edArtinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan dari padamerath kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Figh Sunnah Jilid llhalaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :J) Aish Atte gacaldt) Lgilay Mids y (hs iN gical Gye Qu GW Ugt JueLagins Coke YI OS Jae 9 yall CuArtinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.

Chal Gus 8 yell pl pp dea GUsie V Le le gill J) wal da yl eal 1aLegin CDA Ge Jae 9 wall ui Aish Adlle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

dan tanggal 10 April 2017,Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish

tidak hadir dan gugatantersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR yaitu putusanyang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dipertimbangkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu. majelis membebaniPenggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya dengan memperhatikanpula doktrin acara Hukum Islam sebagaimana ditulis oleh penulis Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alin dan menjadi pendapat Majelissebagai menyatakan :Aish

Halini sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR, dan dalil syar'i yang diambilalihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Aish ai Lil j lb ant ol 5 loi gl jie jini wo lsArtinya :Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyi ataughoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan 2 (dua) bukti tertulis (P21 dan P2) dan 2 (dua) orang saksiyang menerangkan di bawah sumpah yang pada pokoknya