Ditemukan 1326 data
117 — 45
Tasane) memproleh 7 suara, sedangkan Calon KadesWaenono Nomor Urut 4 (Nok Tasane/ Penggugat) memperoleh 81 suaradan dinyatakan sebagai pihah yang kalah.13.Bahwa selain itu terdapat juga surat suara rusak, dimana total suratsuara rusak dari 4 Calon Kepala Desa tersebut adalah 344 surat suara,dan surat suara yang rusak terbanyak adalah surat suara milik CalonKepala Desa Waenono Nomor urut 4 (Nok Tasane/Penggugat) sebanyak277 surat suara, diduga telah dirusak oleh Sekretaris Panitia PilkadesWaenono (Bois
Surat suara rusak milik Penggugat sebanyak 277 surat suara, didugatelah dirusak oleh Sekretaris Panitia Pilkades Waenono (Bois Tasane)Halaman 10 dari 47 Halaman Putusan Nomor 06/G/2017/PTUN.ABNselaku penjaga kotak suara pemilihan dengan menggunakan kuku jaritangannya pada saat berlangsungnya pemungutan suara.18.Bahwa sesuai pasal 22 juncto pasal 1 angka (20) juncto Pasal 12 ayat (1)dan ayat (2) Peraturan Daerah Kabupaten Buru Selatan Nomor 21 Tahun2015 tanggal 23 November 2015 Tentang Tata Cara Pencalonan
) orang calon Kepala Desa Waenono yaitusaudara Yance Tasane No urut 1, saudara Petrus Tasane No urut 2,saudara Yahub Tasane No urut 3 dan saudara Nok Tasane No urut 4.Halaman 23 dari 47 Halaman Putusan Nomor 06/G/2017/PTUN.ABNBahwa saksi menjelaskan pengrusakan surat suara di TPS pada saatproses pemilihan Kepala Desa Waenon0o.Bahwa saksi adalah masyarakat biasa.Bahwa saksi menyaksikan pengrusakan surat suara di TPS yangdilakukan oleh Sekretaris Panitia Pemilinan Kepala Desa Waenono yaitusaudara Bois
6 — 0
siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128arlacs L bois
11 — 2
No. 322/Pdt.P/2019/PA.Pwd.Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128augsdJlox.cLaJl) aalaol b bois ac Jl Je p LE.
16 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloacstil bois a.cJ We LY!
6 — 0
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!
6 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloootilh bois a.s JI We LY!
7 — 0
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!
7 — 0
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aalaol bois art Jl le ploVl 8105Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahataniy3Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor UrusanAgama/ Pegawai Pencatat
9 — 0
Dansesual ketentuan Pasal 18 ayat(4) Peraturan MenteriAgama RI Nomor 11 tahun 2007 tersebut, maka dengansendirinya yang menjadi wali nikah Pemohon adalah Walihakim, yang dalam hal ini adalah Kepala KUA setempat ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambilalih pendapat ahli fiqih dalam Kitab AlAsybah WanNadzair hal. 128 yang berbunyiA@rlloacstil bois a,c We LY!
7 — 3
siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128arlacs L bois
5 — 0
Kartu Tanda Penduduk, Kartu Keluarga dansebagainya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebutdi atas, untuk adanya kepastian dan agar tidak menimbulkan keraguanbagi instansi pemerintah maupun swasta yang berkaitan dengan identitasatau biodata nikah Pemohon, perlu. diadakan perubahan biodatasebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :arbass Lb bois
8 — 1
Dan sesuai ketentuan Pasal 18 ayat(4) PeraturanMenteri Agama RI Nomor 11 tahun 2007 tersebut, maka dengan sendirinyayang menjadi wali nikah Pemohon adalah Wali hakim, yang dalam hal iniadalah Kepala KUA setempat ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat ahlifigin dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair hal. 128 yang berbunyi :dabadh bois as JI le elo!
8 — 0
Pemohon dipandang cukup beralasanhukum dan oleh karenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk mewujudkan suatu kemaslahatan,keadilan dan kepastian hukum, maka nama Pemohon yang tertulis salahdalam Kutipan Akta Nikah nomor 0490/008/XII/2016 tanggal 29 Desember2016, yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxx,Kabupaten Pati tersebut perlu dibetulkan sebagaimana mestinya, dan haldemikian sesuai dengan Kaidah Fighiyyah dalam Kitab Al Asybah WanNadhair, halaman 83 yang berbunyi:arbacsh bois
9 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128digaaloaclas)) dmlooS b bois
67 — 4
calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon dan Pemohon II telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan dan keadaannya sudah sangat darurat untuksegera dinikahkan dengan pertimbangan calon mempelai wanita telah hamil 20minggu;Menimbang, Majelis mengabil pendapat dalil kitab dibawah ini sebagaipendapat sebagai berikut;7 Asybah wan Nadhaair halaman 83 :drbaotl bois
11 — 7
Dan sesuai ketentuan Pasal 18 ayat(4) Peraturan Menteri Agama RI Nomor11 tahun 2007 tersebut, maka dengan sendirinya yang menjadi wali nikah Pemohonadalah Wali hakim, yang dalam hal ini adalah Kepala KUA setempat ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahli fiqihdalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair hal. 128 yang berbunyi :8 405 eLoYl We as JI bois arnlLaodbArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemashlahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan semua pertimbagan di atas
6 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yangberbunyi sebagai berikut : anbadl bois ae JI ole pL 3 aiArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonan Pemohoncukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ Pegawai Pencatat
9 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum9Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rllactil bois a.s J Ae pL!
8 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloostith bois ar.s JI We LY!
11 — 1
No. 0122/Pdt.P/2014/PA.Mpw.selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :adrbacoshl bois acl We eLYl 9 paiArtinya: Kebijaksanaan pemerintah atas rakyatnya didasarkan ataskemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohontelah terbukti beralasan dan tidak melanggar hukum serta telah sesuaidengan ketentuan Pasal 7 Ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 8 Ayat (1) huruf d