Ditemukan 335 data
11 — 3
Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290:dae Gllara YN bn) Le raj) ne) C50!
17 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN bn) Le rail ne) C50! ) all poli) ye bes yf de gill Ilee!
21 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN bn) Le rail ne) C50!
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN 1a) Le coil ne) C50!
10 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN bn) Le rail ne) C50!
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN bn) Le rail ne) C50! ) all poli) ye bes yf de gill ILed a5 Sege!
14 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ave ollarg Y ino) be asl slpe) C50!
19 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN 1a) Le coil ne) C50!
17 — 14
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ave ollarg Y ino) be asl slpe) C50!
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290:dae ollie YN 1p) Le raj) ne) C50! ) Seashell oe bes yl de gill I 7Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 12 hal Put.
14 — 3
PUYAR, lahirPasuruan 19 071980;Menimbang, bahwa permohonan ini adalah permohonan perubahan biodatadalam Kutipan akta Nikah untuk mendapatkan perubahan yang memenuhilegalitas secara hukum;Menimbang, bahwa sebelum dipertimbangkan lebih lanjut, permohonanperubahan biodata ini akan dipertimbangkan pula menurut perspektif islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu terlebih dahulu merujuk sabdaRasulullah,s AW yang secara tekstual berbunyi :f ote 4 ee 4 Fo age thae = ce hg o we oo WEling aile UN chies ait C50
12 — 1
kaidah ushul fighyang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai sandaran pertimbanganyaitu :clea) Gila gle psie auliall ey 2Putusan nomor 0863/Pdt.G/2015/PA Bjm. halaman 9 dari 13 halamanArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan ;Jijzy allArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan ;Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :By SUS) LY) alas SUI) Gus plas shall Guay jl. aly au ad Led eee Vy Ck,Guay quel dbl es il By pe Ge ot C50
21 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ave ollarg Y ino) be asl slpe) C50!
11 — 5
Ubi a Wuyi LUd) ByCrag 5) sal ole pSay Gl 0 Ural yain WG C50 oF Ge Swe Lal! Ab eae ConyNaat) gy old lia g see gall GaullArtinya: /slam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermantaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 13
No.45/Pdt.G/2016/PA.BlkaSaz Ul oles Sel OY C50 ne ce Bo pe ellArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermantaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
83 — 27
No.45/Pdt.G/2016/PA.BlkaSaz Ul oles Sel OY C50 ne ce Bo pe ellArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermantaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
13 — 1
SUSdeel OY c50 ot Os8 ne C55 Ab Sl cued Gam y che Ys cileiAMaall & 5 y oll das argall Gauls Gang jl ai Cle aSx2 yfolineArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
39 — 6
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut:Lgead Qty ea aly Gam g Sl Shue) bau Gum GU) alas ably JUS) hyOY C50 a 4 Boge Thysll AW Guat Guay che Vy GilaTag OL all Jad 5 srgall Cells Com g Hltal (gle pSay oy) olin UI ci!
11 — 1
Hal tersebut sejalan dengan pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan :Qe: te ad ig Cm gl Slat) ple ee plat) 5 US abl YY) ldOY C50 oe Os by me call Aba yl eth Coe 9 che Y 5 uel lotoy i g tu gall Creel Le Sa gH tel ot ahs Gi olin jl patie YIAtiaall o3 3Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian
14 — 2
OY c50 ot eB ne C55 Ab I cued Gam y che Ys cileiAMaall 5) oll das ar gall Gauls Gang jl wi Cle aSx2 yfolineArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.