Ditemukan 6722 data
11 — 8
Ul> yo Wel rwlasll sy.135( yo/1Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anakanak kecil menurut para fuqaha adalahsah apabila wali mau menikahkannya, baik anak tersebut gadis maupun janda,sebagaimana pendapat Hanafi yang menyatakan;gl dadall cul LS wwoll logrg, 5 Brally weal CIS gz24( yo /1 Z) Gwodwyl aaall acgweo LiMenimbang, bahwa Pasal 1 ayat (2) UU.Nomor 23 tahun 2002, tentangPerlindungan anak, yang menyatakan;Perlindungan
84 — 8
Pendapat lbnu Abbas dan lon Zubair (Daud azZahiri, lon Hazm dansekelompok ulama sependapat dengan lon Abbas, dalam kitab BidayatulMujtahid karangan lon Rusyd, juz 2, hal. 344):CE Siw AY Cals Cal CE Agually pSlallly jaiall Galy GM we CALsSR Cul gy Cheeil) Cut) 2 ld daly AQY Ada y Ad diy Gast Jay5 ale Gel SG Chall) GAS ea at Gf: Ld Atel ds Lay 5ndSS Le Chueh GS) Ady alg AD Quad lla gal Ot al SMES al al ale) atlAg AL IS Oy Chnaill Ug pail pithArtinya: Abdu alRazaq, Ibn alMunzir, Hakim, alBaihaqi meriwvayatkan
Aye coll dallyAY Cutty coil Vg US3 Yg Dheal alg AY Cul ce ody AIS O68 adit OY AY Gls ASS alg GSS (ple etl 4a) YY Leal allyArtinya: Dan pendapat yang dipilih oleh para ulama muhaqqiq (peneliti)adalah bahve kata valad di sini bermakna umum, mencakupmakna anak lakilaki dan perempuan.
14 — 9
halangan yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya,meskipun telah dipanggil secara sah dan patut, sedang ternyata tidakdatangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga MajelisHakim berpendapat bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh untukberperkara;Menimbang, bahwa memperhatikan hadits Nabi Muhammad SAW. yangterdapat dalam kitab Sunan al perea ent38 B15 Grol cul
80 — 31
5 Jisll 5 aol 9 el 9 Vell 9 Gisll 9 wool9 Jeeal CLS : cul aiuod a9 jg 2 ates ol Sis Jbig> ayedluidl 2 9 2ol JLS 9. sind)! a9 9 Sool 4 Guu9 Voll g Gill g wool 9 Cul g CLE : amc 9 Gud. Giles!
61 — 7
NINDA YULIA OKTAFKRISMONITA,selanjutnya AGIL WARAH ROMADHON (DPO) mengatakan kepada saksiHOSEA ARSANDO REFANDI RINIO RINIO DILUK (kesini sebentar) setelahHalaman ke2 dari11 halaman, Putusan No 201/Pid.B/2017/PNMIgitu saksi HOSEA ARSANDO REFANDI di ajak AGIL WARAH ROMADHON(DPO) mendekati terdakwa kemudian terdakwa berbicara kepada saksiHOSEA ARSANDO REFANDI LA PO KON TAKONTAKON ACUL MELOKSOPO (kenapa bertanya status ACUL ikut siapa ) dan saksi HOSEAARSANDO REFANDI menjawab "AKU MEK TAKON WEKMU DEWE CUL
(saya cuma tanya itu tempatmu sendiri ta CUL) kemudian terjadi cekcokmulut antara saksi HOSEA ARSANDO REFANDI dan AGIL WARAHROMADHON (DPO), kemudian saksi HOSEA ARSANDO REFANDI berkataayo ngejak opo sembarang sehingga membuat AGIL WARAH ROMADHON(DPO) dan terdakwa emosi, kemudian AGIL WARAH ROMADHON (DPO) danTerdakwa yang berada dalam posisi berhadapan dengan saksi HOSEAARSANDO REFANDI secara bersamasama memukul bagian wajah dankepala saksi HOSEA ARSANDO REFANDI dengan menggunakan tangansebelah kanan
10 — 2
ol CY TY Cul Gadd! TY Cl pY TYL GY CYL Gadd! TY! Megirl cg NI GY psdl wl Gadd! asl Cul CY sllcale Ylo ara baad) UG Ul Ce! Cie pYI Gad Lure shu! Yo Slilal SY eel = (Quy) atsaid! SY (OVI el) ale Ula amsrroll droll (oY!
16 — 2
Penggugat meminta hak asuh diberikan kepadanyadengan alasan bahwa anak tersebut masih di bawah umur;Halaman 11 dari 15 Halaman Putusan Nomor 0444/Pdt.G/2017/PA.Dum.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 105 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, apabila terjadi perceraian maka pemeliharaan anak yang belummuwayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya;Menimbang, bahwa di dalam sebuah hadits Rosulullah Saw pernahbersabda:Ls: edbdg ssl yo aisl plavg ade all bo all Jou, Jiad wuailg sheg at wiles IS Lid cul
Y al Joyat ju vl siljblo wualb oll ulo slg> aJ sparg slawwrSi elle w 921 cul: yo all Jguw, Lg) JLas. icArtinya: Bahwasannya Rasulullah saw telah didatangi oleh seorang wanita danberkata (wanita): Ya Rasulullah, sesungguhnya anak saya ini perutsayalah yang mengandungnya dan air susu sayalah yang diminumnyaserta pangkuan sayalah tempat penjagaannya, sedang ayahnya telahmenceraikan saya dan ia bermaksud untuk memisahkan anakku daripadaku, Maka sabda Rasulullah saw padanya : Engkau lebih berhakterhadap
17 — 4
Cul yaitu saksi SUBAKIR WIRODIARJO untuk diinterogasi danterdakwa mengakui telah mengambil sepeda motor Honda Beat warna putihmerah No Pol : N6238WN milik saksi AHMAD BUDIONO, selanjutnyaterdakwa dibawa ke Polsek Rejoso untuk proses lebih lanjut ;Bahwa terdakwa mengambil sepeda motor Honda Beat warna putih merah No.Pol.
CUl Desa Arjosari Kecamatan Rejoso Kabupaten Pasuruan pada hariKamis tanggal 07 April 2016 sekira jam 19.00 WIB atau saat dimana mataharibelum terbit sehingga termasuk dalam kategori ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian fakta hukum diatas, majelisberpendapat unsur inipun telah terpenuhi menurut hukum ;Ad. 5.
11 — 2
ylsa8 jleodl cul oJlsArtinya : Apabila terjadi perselisihan dalam rumah tangga karena tidak adanyarasa kasih sayang di antara keduanya, maka yang terbaik bagikeduanya adalah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat dengan Tergugat belum pernah bercerai, maka petitumPenggugat agar Majelis menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadapPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernahhadirmenghadap opersidangan, maka
20 — 4
PUTUSA cr nn Pint er ta pr MELAWANane wr 80 er aps TOR 08 Hata ner Pergnt an Teva aah ser Bi th aringkan perrikahan pada tahggal02 Desember 2670, dan. dicatatsion Pagawai Pencatat Nika Kantor Urunan Agama Keciriatin Kenpiis,ccnene Gondsiead ah tan habinune wane 2 Gahwa setelah pomikahen tersebut Panggupat dan Tergugal.finggal dlFunan oring tue PAHGgiigat di Dede Mirapin Toni, Kecarnaten Kempas,aes eae ea ane 1 tahun, pale cul ahveeecatat Hertpab hinge beciean,telah dikaruniai 2evang anak := Urniur
14 — 7
Saksi Pertama, Butong04 puGnid 1972. agama Islam, pekerjaanBuruh, bertempat tinggalydi Kota Balikpapan) di bawah sumpahtelah memberikan hg Sngan sebagai berikutebahwa saksi eral baikdengan Penggugat dan Tergugatkarena sebagai Ayah kandung Penggugat,bahwa Penggugat telahperlu. mengetengahkanpendapat ahli yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat majelistermuat dalam kitab At Talakhalaman 121 sebagai berikut:pled gas) gs Ugly Ce Cy pdalig dues SB ydileall Gyo Ube) Cul 10) UgCs al tic ehad ati) Go
31 — 11
aay Sills ells y dal ool BYgt talsell ai ghEtl wall ob OU EY Cul ai aly OU EW Cul ad OU EY! ai pY,Shen Shy Legis JS! Gal og! Add!
16 — 11
;won Menimbang, bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat AthThalaq ayat 7 yang berbunyi :WT Cons; CUl ARGS a Pasi ceeVArtinya : Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutEfkemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinyahendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan AllahkepadaNya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorangmelainkan (sekedar )apa yang Allah berikan kepadanya.
31 — 8
cul vlArtinya : Apabila telah jelas kemudharatan atau benar dalilgugatan ister) maka Hakim dapat menceraikan / menthalak si isteri darisuaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan pertimbangantersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah beralasan hukum, dan telah memenuhi kriteria salah satu alasanalternatif alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 39 ayat22(2) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun
6 — 4
telah terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telahsesuai dengan maksud Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan penggugat telah cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figih yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yangmajelis mengambil alih sebagai pendapat sendiri disebutkansebagai berikut;aiy ale cul
24 — 7
oi CII Vg/I Wolaail pi asdl pi GW Yl cul oi Vig GW Yl cul oi CUpSloJl...9 Cloasd) crore 5a Curl Ie oleArtinya: Wali paling utama talah ayah, kakek (ayahnya ayah), saudara lelakiseayah seibu (kandung), saudara lelaki seayah, anak lelaki saudara lelakiseayah seibu (kandung), anak lelaki saudara lelaki seayah, paman dari pihakayah, dan anak lelaki paman dari pihak ayah. Demikianlah urutannya.
10 — 5
oye cuillys yalelubos cul Ml ue yesli gl vail slo glisyral slel ghiky Weyl wilyallngsl Ion GrSui alla as gal cul elaa wis af jue! oflfbEQI0Artinya: Dari Abdullah bin Umar RA.Dari Rasulullah Saw.Seorangperempuan menghadap kepada Rasulullah dan berkata:Bagi anakkuint perutkulah yang menjadi bejananya,lambungku menjadipelindungnya,dan susuku menjadi minumannya ,tibatiba ayahnyaingin mengambilnya dari ku,,Maka Rasulullah bersabda engkau lebihberhak terhadapnya selama engkau belum kawin.
11 — 1
serta tidak mendapatkan pendidikan yangbaik termasuk juga pendidikan agama, maka Majelis Hakim perlu menetapkan hakpemeliharaan (hadlanah) anak tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam pasal 105 huruf(a) Dalam hal terjadinya perceraian pemeliharaan anak yang belum mumayyiz ataubelum berumur 12 tahun adalah hak ibunya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip pula sebuah hadist sebagaiberikut :Halaman 11 dari 14 Putusan Nomor 304/Pdt.G/2013/PA.Tjgal bo al Jgwyl cli dlyol ol gyoe cul
Wluc usslo> al spazg Slog a cpily Ob Ie Gul Ul: plug adeLg) Jas (pio at ju Ol able gail oll oly slaw : wigco2eu 9 dgl> gals ro>l a> y>l ) SAS ob a 97 cul : :(anos pSlallArtinya : Dari Abdullah bin Amar, bahwa seorang perempuan bertanya : YaRasulullah sesungguhnya anak saya ini perut sayalah yangmengandungnya pangkuan sayalah tempat penjagaannya air susu sayalahyang diminumnya, sedang ayahnya telah menceraikan saya dan iabermaksud untuk memisahkan anakku dari padaku, maka sabdaRasulullah SAW padanya
17 — 3
bahwa gugatan ceraiPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Penggugat meminta hak asuh diberikan kepadanyadengan alasan bahwa anakanak tersebut masih di bawah umur;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 105 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, apabila terjadi perceraian maka pemeliharaan anak yang belummuwayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya;Menimbang, bahwa di dalam sebuah hadits Rosulullah Saw pernahbersabda:Ls: edbdg ssl yo aisl plavg ade all bo all Jou, Jiad wuailg sheg at ibs IS Lid cul
O al Joyatju ul sijblo wualb oll ulg slg> aJ sparg slawwrSi elle w 921 cul: yo all Jguw, Lg) JLas. icArtinya: Bahwasannya Rasulullah saw telah didatangi oleh seorang wanita danberkata (wanita): Ya Rasulullah, sesungguhnya anak saya ini perutsayalah yang mengandungnya dan air susu sayalah yang diminumnyaserta pangkuan sayalah tempat penjagaannya, sedang ayahnya telahmenceraikan saya dan ia bermaksud untuk memisahkan anakku daripadaku, Maka sabda Rasulullah saw padanya : Engkau lebih berhakterhadap
26 — 11
terpenuhinya syaratsyarat untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Syekh Abdurrahman alJazirydalam Kitab alFigh ala Madzahib alArbaah yang pendapatnya diambil aliholeh Hakim, adanya syaratsyarat pernikahan yang tidak terpenuhimenyebabkan suatu pernikahan menjadi fasid;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum fikih yang terdapatdalam kitab alFigh AlIslam Wa Adillatuhu Jilid V halaman 690 yangpendapatnya diambil alin oleh Hakim :ne ee ole x he Le Doae ol OLS ota clpsll cul
med pall 8Vol Kyo dl oJ a wily Lo US Cu cul drow Jl elo Jl eS.Artinya :Pernikahan baik yang sah maupun yang fasid adalah sebab untuk menetapkannasab, dan jalan untuk menetapkannya apabila telah nyata terjadi suatupernikahan, baik pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yang dilakukansecara adat dalam suatu kasus, yang terjadi dengan caracara akad tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secara resmi, dapatlahditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkan oleh perempuan