Ditemukan 505 data
35 — 3
dengan meninggalkan seorang istri(Janda) yaitu Pemohon dan 4 (empat) orang anak kandung yaitu Pemohon Il,Pemohon III, Pemohon IV dan Pemohon V;Menimbang, bahwa pasal 174 ayat 1 Kompilasi Hukum Islam menentukanbahwa kelompokkelompok ahli waris terdiri dari kelompok karena hubungandarah yaitu ayah, ibu, anak, saudara, paman, kakek dan nenek dan ahli wariskarena hubungan perkawinan terdiri dari duda atau janda, hal mana sesuaidengan Firman Allah dalam Surat AnNisa ayat 7 yang berbunyi:sluis Ug 8g Glade
20 — 2
1 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi: ow >YW OSs esi) a jel glade
14 — 7
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab fanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut: el 5 Ce bre gC lS Cpe glade gSicll glaas 5 d4o ptsArtinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawnan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan lakilaki lain dan seterusnya .. .
19 — 8
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab fanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:Penetapan Nomor 85/Padt.P/2016/PA.Batg, hal. 12 dari 16oe cll ue Gebre gc ISill yo glade Siell slaas 5 db isArtinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawnan dengan orang lain, tidak dalam
27 — 4
Glade ards aslacl 153 Artinya: Mencegah halhal yang memadiaratkan lebih didahulukan daripada mengejar yangmashlahat.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta persidangan sebagaimanatersebut di atas, maka dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana yang diatur dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
13 — 14
1 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi: ow >YW OSs esi) a jel glade
16 — 5
Penetapan Nomor : 0337/Pdt.G/2016/PA.Pwd.menimbulkan kemudaratan yakni kemungkinan terjadinya hubungan seksual diluar nikah (zina) yang berkelanjutan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al Nadzoir : 128 sebagai berikut :jak glade Sth gle playl Ca5casArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ,Menimbang, bahwa Selain itu Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam Kitab Al Fighu al
14 — 6
ASS fly 1 pute Lage fe yy Glade ya glad 13)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertinbangan tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasangugatan Penggugat telah terbukti dan berdasarkan hukum, yaitu Pasal 19 huruf(b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
7 — 0
Oleh karenanya mempertahankan rumah tanggayang demikian bukanlah jalan yang terbaik dan tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi ISI L Ly ate Ugabed ce 5) Glade Cus sled 1a)Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling nngan madharatnya.4a jalill aye Gib Len yj das jl Ase) pre i! Ia)Him 9 dari 12. Put.
7 — 0
GlDall seit Gt yd Go alld Leal gh GIS I aled g 1 jal) laa Glusl OS Loge y Quetlite Gy glade!
10 — 3
GIS Laks ELilllds Ghul GSligey Gualile Ga glade! i wsCas 5! C288 Gn Asay 5M!
22 — 13
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab fanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:. el pe Cyebac 97 (Sill (ye glade Sic!
16 — 1
Hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:diz AGG) Glade gl lod gl Goes Gd OlyArtinya : Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputuskan dengan buktibukti (persaksian)Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan di atas dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam, maka cukup beralasan bagi Pengadilan untuk menjatuhkan
10 — 4
(54 GyArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudian tidakmau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orang yang dzhalimdan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalam KitabAlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:Aigathy ATL Glade ol Ist gl ie i3ed Ol sHalaman 5 dari 11 halaman, Putusan Nomor 14/Pdt.G/2020/PA.SimArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka boleh
5 — 0
No. 1881/Pdt.G/2016/PA Tng.dengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapatMajelis Hakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Legal GIST LI wee Lgabbel 5) Glade Cute sled 1a)Artinya : UJika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengenakan yangpaling nngan madharatnya.aah Kalil) ade Gib len sj das jase
16 — 12
untuk diwujudkan, bila haltersebut telah timbul dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat, maka mempertahankan perkawinan yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan ketidakpastianyang berkepanjangan dan kemudharatan bagi kedua belah pihak suami istri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Fiqghus Sunnah halaman 284 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:MS 5 = 5 Hal fied glade
20 — 6
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syar' yang terdapat Kitab lanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut:Penetapan Nomor 55/Padt.P/2016/PA.Batg, hal. 12 dari 16oe cll ue Gebre gc ISill yo glade Siell slaas 5 db isArtinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawinan dengan orang l/ain, tidak
8 — 0
No. 1412/Pdt.G/2017/PA Tng.Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan keluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapatMajelis Hakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi) SIL Ly ate Lgabied ge 5) Glade Cus sled
7 — 0
No. 1771/Pdt.G/2017/PA Tng.Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapat MajelisHakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi SIL Ly ate Lgabed ce 5) Glade Cus sbi 1a
7 — 0
Kitab AlAnwar juz Il 55:Ai AGL) Glade yllgiy Ue ji otArtinya: Apabila Tergugat enggan hadir, bersembunyi, atau tidak diketahuialamatnya, maka perkara tersebut dapat diputus dengan mengajukan buktibukti.2. Kitab Ahkamul Quran juz Il 329:AL GS Vals sehen old geebeell se ie SLA ll ce aeArtinya: Siapa saja yang dipanggil oleh Hakim (untuk menghadap sidang),sedangkan orang tersebut tidak tidak memenuhi panggilan itu, maka tatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;3.