Ditemukan 582 data
9 — 1
VOR Gulla) ile jp J astePengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, seperti wali dan dua orang saksiyang adil ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat permohonan itsbat nikah para Pemohon telahcukup alasan dan telah terbukti oleh karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan telah dinyatakannya sah pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tersebut, maka untuk memenuhi ketentuanpasal 2 ayat
13 — 2
empat) tahun lamanya, meskipun tidak ditemukan pertengkaran namun haltersebut tidak patut terjadi dalam kehidupan berumah tangga, apalagi pihakkeluargapun tidak mampu untuk menyatukan keduanya lagi, dengan demikiandapat dikategorikan rumah tangga Pemohon dan Termohon adalah rumah tanggayang pecah dan dalam kondisi darurat, sehingga solusi yang terbaik bagikeduanya adalah perceraian;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas sejalan dengan firman Allahsurah AlBagarah ayat 227 berbunyi :ale ane abl OLS Gulla
7 — 0
Ugalles thay geil calla Cpe Gulla Gy! Ud j ganlogin CDA Ye Jac y 5 wallHal. 8 dr. 17 hal. Put.
47 — 5
/PA.Wt.BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Wates yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkanputusan sebagaimana tertera di bawah ini, dalam perkaracerai gugat antara:PENGGUGAT umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Pembantu RumahTangga, tempat tinggal diKabupaten Kulon Progo;Selanjutnya disebut sebagaiPenggugat ;MELAWANTERGUGAT umur 55 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Pembuat Gulla
8 — 0
Oleh karena itu Permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majlis perlu menguhkan dalil nash dalam FirmanAllah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yang berbunyi:a Sy de awe all S15 Gulla Lye ObPutusan Nomor 1880/Pdt.G/2017/PA.Clp Halaman igArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,permohonan Pemohon tersebut tidak melawan hukum dan
21 — 12
f 7 oF ; me fs 7 . oe acpl Ferd Gh Byes Monel GU Gulla!
16 — 4
GE OS Sad) cay Ge waa) Gulla 8Artinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk meminta cerai ke pengadilandisebabkan suami tidak mampu menjamin nafkahnya.
5 — 0
demikianitu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat telah terbukti bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagi dan serta tidak mungkinlagi dipertahankan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanPendapat Ahli Hukum Islam dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89yang berbunyi, dan mengambilnya sebagai pendapat Majelis,Nyadal Ue Go SM olde Sieh V3) ca SAN cal Cpe Gulla
6 — 0
memandang, bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu as Sunnah, Juzll, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Legltbel ys 3 pdiall algo dee Ubi Y Le Lea cyl glad dag jl cue al 13Ca 1) Ail dalla call) Ugalay Milas 9, gu dill acalall Gyo Gulla
8 — 0
Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, sedangkan Majelis Hakim tidak berhasilmendamaikan, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkan talak satu bain sughraTergugat terhadap Penggugat sebagaimana pasal 119 ayat (2) huruf (c) sertasebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqgnus Sunnah Jilid Il, halaman 290yang berbunyi:Ta CS cll jas g SE Gl cll EH Cdl el tay Ate ey Mined pcaldllutla goa Gulla
9 — 0
huruf (b,d,f)Kompilasi Hukum Islam, Tergugat juga telah melanggar Pasal 5 huruf(a,o&d) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 Tentang KekerasanDalam Rumah Tangga, yaitu kekerasan physik, psychis dan penelantarandalam rumahtangga:Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat ini, Majelis Hakimmengambil pendapat fuqaha sebagaimana tersebut dalam kitab FiqhusSunnah juz halaman 605 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim:3 pusall algo Axe Using Y lar ey jl yl pal dag jl Geo 14Lgilas aii y 52 pail) call Cpe Gulla
13 — 1
diamanatkan dalampasal 1 Undangundang Nomor : 1 tahun 1974 dan dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 yaitu membentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah, tidakakan terCa pal 22 nnn nnn non nn non nnn nn nnn nnn nnn nnn nee ee ene nnn nnnMenimbang, bahwa bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapatfugoha dalam kitab Fighus Sunah Juz Il hal 291 yang berbunyi :CN Led Jig Logd Ua) Cus B pti al gt Ane Ua Y Le ge og 5 Ul adal Ag HM cuca 14)TA CF Jac y yacal) Gi gl Lily dalle pall) Lg dlay Lita 9 dy Al) call) Gye Gulla
19 — 0
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 22 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 134 Kompilasi Hukum Islam dan pasal 76Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, Majelis telah mendengar keterangankeluarga/orang dekat para pihak dan keluarga telah memberikan nasehat agarkedua belah pihak rukun kembali, tetapi tidak berhasil;Memperhatikan dalil dari Fiqnhus Sunah Juz II halaman 248 yangdiambil alin oleh Majlis Hakim sebagai pendapat sendiri yang berbunyi :I ylowal Las eg all opel Gaeal 3h ay lll ca Lal yo Gulla
9 — 2
vil : DL pLYl uesspo ellen: LiL Lee to Hl pLvol crcl Isl 5,0plgaw ol jlgs po : Sic ,laglliol yu opal ply31 Gulla, V sali sluVl elol yo eos sl Lglaii Lo .Jeallgl gall yo ,Sioll le LgalSl9 to ssl 9l ,icl sl arg aww rola!
16 — 5
adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat danTergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248;Lge GM yl pedal Sea) 13) he RN cal Cpe Gulla
10 — 3
fs 2. o* o Le ce aco oecre cad gl tafe Slaals Ob/ Gulla!
5 — 0
, sehinggaperceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlaratnya daripadamembiarkan kedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terusmenerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu as Sunnah, Juzll, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Laglitel Quay Spiel al ga dae GUbtay Y Le les cg jl of yea dag Gl) cucl 1Ca 1) Aud dala (coll) Ugalay Milas 9, gu dill Casall Gyo Gulla
5 — 1
1acca 1M AGL Villa coll Ugly Misa g cha dill cecalll Gyo Gulla yl Lol j gasArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isterisehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorottersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, makahakim menetapkan jatuh talak satu ba'in.Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas maka GugatanPenggugat telah beralasan sebagaimana
12 — 5
ye Galil jac 5 ley) Gulla ,Artinya : Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikan merekadengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah beralasan dan tidak melawan Hukum, oleh karenanya gugatanPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan diajukan oleh pihak isteri atasdasar adanya pertengkaran yang terus menerus, dengan memperhatikanketentuan
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berkeyakinan apabila perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkan kemadlorotanbagi salah satu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapatdengan pendapat pakar hukum Islam, Sayyid Sabig dalam Kitab :01 Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Cas Bydiall alga dae eUbtuy Ye ee og 5 ol peal Aa git Get 1ABlle call) Ugallas Aitsay de Ait alll Gye Gulla Gy) Ugh i gay Legit!