Ditemukan 450 data
9 — 0
ROFI'l, M.H. akan tetapi tidakmencapai kesepakatan damal;Bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan kedua belah pihakagar tidak bercerai akan tetapi tidak berhasil juga, kemudian pemeriksaandilanjutkan dengan membacakan gugatan Penggugat dan Penggugat yangisinya tetap dipertahankan oleh Penggugat ;Bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugat memberikanjawaban yang pada pokoknya adalah membenarkan gugatan PenggugatSEC I LATE TINY j= nna a rNBahwa meskipun gugatan Penggugat tidak dibantah oleh
12 — 2
., yang terdapatdalam kitab Sunan Abu Daud, At Tirmidzi, lbnu Majah, Ad Darimi dan ImamAhmad, yang berbunyi :lals o3 pit, 5S alssl Lal: all Jgiu5 JS: QdLd adile Ye Offis'Y bs ois Glial Igsaiol yls dik Mob Mot stds tiny: : Dari Aisyah RA. ia berkata, Rasulullan Saw. bersabda : Seorang wanitayang menikah tanpa izin walinya, maka pernikahannya adalah bathil,Hal 7 dari 10 hal.
36 — 9
PUTUSANNomor 1101/Pdt.G/2021/PA.Srhea tiny y ziDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sei Rampah yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakimtelah menjatuhkan putusan sebagaimana tersebut di bawah ini antara:Penggugat, lahir Medan 16 Maret 1969, umur 52 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir S1, pekerjaan PNS, tempat tinggal di Jl.Kabupaten Serdang Bedagai, Selanjutnya disebut sebagaiPenggugat;melawanTregugat, lahir
8 — 2
Penggugat dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :Csi Cus y che Vy rai le adi seals Cyn y Wb bai ine GLb) ALE LY) GS) adLG ag spall jarsulls Cpa gill tal gle Say Ufoliee yl pais VIGY C9) ne C4 ype Tiny
9 — 0
dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f dan b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 116 huruf f dan b Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengansebuah pendapat dalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83yang berbunyi :coined Cay cele Vy crue lg esis sey aly Cong i sla plated cys GLI ali Da) Lis aly(505 pall osulls pay i sal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Gobo Tiny
56 — 16
uesning uejejeg( yeidns nq sejaquieus snjes eby ) osoo ore dy: yejung0009 dy elo igs G7i ol fi .000 dy: ISHEPOY CARI Ber~000'S2z dy : uey6Bueg edelgee *o00'0S dy: Sesdiq eAeIg ei.O00' OF dy : UBIEYePUd eAeig L Breyieg exARig UeDUTEgTHS INVITSOU . nuebbueg elayued7 HOMOLSNIN HN TINY VIOLSNW "Sidejobbuy wiyey
Terbanding/Jaksa Penuntut : FITRIANI AHMAD, SH. MH.
73 — 24
Saya sudah menyampaikan hal sms hinaan tersebutkepada Tantenya (Ibu Agustini Hasim alias Tante Tiny) dan kedua orangtuanyasehingga orang tuanya telah menverifikasi kebenaran SMS hinaan tersebutkepada isteri saya mengakui dan membenarkan sms hinaanhinaan tersebut,Dalam kasus saya ini, rasanya sayalah yang dipaksa untuk mengikutielemen pasal yakni dipaksa memenuhi unsure : Melantarkan Isteri , Suatuperbuatan diluar pengetahuan saya yang justru pemahaman saya, Isteri sayalahyang melantarkan saya karena
5 — 0
Kaidah fighiyah dalam kitab alBajuri juz ll halaman 195 sebagai berikut:Adiloas gal ced aly ie dl 5 tiny dal Gl IIArtinya: dan bila suami menceraikan istrinya dan mereka mempunyai anakmaka istnlah yang berhak memelihara anak tersebut,2.
9 — 0
PENETAPANNomor 0283/Padt.P/2017/PA.TL.7 tiny yeweh 2, =yw 2 neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Trenggalek yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dengan persidangan majelis, telahmenjatuhkan penetapan sebagaimana tersebut di bawah ini dalamperkara permohonan Dispensasi Kawin yang diajukan oleh:PEMOHON, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Kecamatan Pule Kabupaten Trenggalek,selanjutnya disebut sebagai" Pemohon
23 — 10
Dan tidak ada alasan untukmemindahkan anak pada asuhan pengguat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figin dalam Kitab Bajuri juz Il halaman 195,kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :ddiloas gal ced aly ie aly tiny 5 daArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Menimbang, bahwa pertimbangan
7 — 0
dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f dan b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 116 huruf f dan b Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengansebuah pendapat dalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83yang berbunyi :cence Cun y cele Vy crue lg edits sey aly Cun y MBL pleted ye GULI aL aa) Liss aly(505 pall osulls pay i sal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Gobo Tiny
6 — 0
gh Aas jl tiny coll cal Lal geo Cais 1bAil; Valls Leila Login ce!
73 — 52
No.102/Pdt.G/2018/PTA.JKKompilasi hukum Islam bahwa ibu dari si anak lebih berhak untukmengasuh anak yang belum mencapai umur 12 tahun atau belummumayyiz, maka ditetapkan pemeliharaan anak kepada ibu si anak, pasalini sesuai dengan hukum Islam dalam Kitab Bajuri juz halaman 195 yangdiambil alih menjadi pendapat sendiri yang berbunyi sebagai berikut:ations Gal ced aly gb aly tiny) dal GUL layApabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan dia mempunyai anakdari perkawinannya dengan istrinya
23 — 6
Abdul MuisTang, SH. panitera pengganti serta dihadiri oleh penggugat tanpa hadimya tergugat.Hakim Anggota EY Ff Ketuad Wea2 Agsped tiny,6000 BEE Pim LI DALIABDIINME:I LI aPerincian biaya perkara: Bada Penealiaran Rp 30.000,00 Rp 50.000,00 Rp 375.000,00 Rp ATK 5.000,00 Rp 6.000,00 Rp 466.000,00e Panggilan (empat ratus enam puluh enam ribu rupiah)e Redaksi MeteraiJumlah
15 — 12
., ap sanMenimbang, bahwa berdasarkan Rey tiny an prtinh angantersebut di atas, maka permohonan Penggugat sebagaimana petitum angka2 agar Pengadilan menyatakan jatuh talak satu bain sughra dari Tergugatkepada Penggugat, dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 3 Tahun 2006 atas perubahan Undangundang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, maka kepada Penggugat dibebankan untukmembayar
12 — 0
karena sudah tidak ada kehendak dari Pemohon untukmelanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandangadil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun dalam keadaan suami istri tidak saling mencinta,dan yang terjadi hanya sikap saling membenci, maka perceraian dibolehkan,hal ini sesuai maksud Firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227 sebagaiberikut ;eow all ole MbII leope olyyang tiny
10 — 1
menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 116 huruf b dan f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengansebuah pendapat dalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83yang berbunyi :coined Cay cele Vy crue Lgl esis sey aly Cun g iN lia cy plated cys GUI ali a) Lis aly(ag pall Gosulls pay i sal cle aSay Sf oliee sre WI OV c.) nt Goby Tiny
15 — 8
,Al tiny a "Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, maka hakimdipeikenankan menyjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu ; Menirnbang. bahwa berdasarkanpertimbangan tersebut diatas, maka .gatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraiansebagaimana diatur in 'i Pasal 39 ayal (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974. jo. Pasal 19 nutuf (f)Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975, jo.
7 — 0
wy(505 pall osulls pay i sal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Gobo Tiny ill dblAbael) = 9) 0bArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan ;Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid
16 — 4
aah gle Say glo Lest YOY oy 8 Oe By ee tiny ll Ab ll eed Gus y clinANanll oy alti laa g are gall mulls us jillArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami/isteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalam surah