Ditemukan 18299 data
9 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
12 — 0
Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
8 — 0
sumpah ; Bahwa dating bulan tanggal 31 Agustus 2010 tanggal 6 September 2010 sayabersih / suci dari dating bulan tanggal 78 September mas suwarjo di rumahsakit tanggal 8 September 2010 hari rabu siang mas suwarjo di bawa pulangMas suwarjo di rumah satu bulan tanggal 30 September 2010 mas suwarjopergi ke Padang kurang lebih satu minggu, aku yang bernama MURNI sakitdiperiksa bidan katanya hamil, saya dimarahmarahi katanya buklan anaknya Bahaw selama hamil saya tidak pernah di beri nafkah lahir batin say
7 — 0
tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; pensMenimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Penggugat dan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPenggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; OS Say
24 — 5
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zawyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les af oes als Gees HI sll) Gs plat Cpe g5Ub) als ably) lis) 28DN OY cy ot Oe Bye os jl Al eet Cues che Ys cialANd e 5p LUG Le g ay yell Gaaalls Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
18 — 4
Say Jars dl ped 55,3 s S2 ssoe NS GE ol castle Gay tangga yang tentysayang (mawadddftelah pisah tempa 1mengakibatkan tujMenimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami Istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Hal. 10 dari 13 hal.
12 — 10
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
61 — 35
we 3&=atime To es we asaie SAY adars She dl oF gly Lys ode, ye Sy pa ISArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Hal. 7 dari 9 Hal. Put.
16 — 3
maka mediasi tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di ruang sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,125 ffeokeareweava Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Pepgeg in verstek; if h aNalsa Cs Sle Gl) co2 es DB ales ape atl glee caill 5 Gusall Gec ae Y as $e Cay ali GrellRign SAY
14 — 0
Pemohon dan Termohontidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyl; SV Say
9 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
94 — 43
, Desember 2007, Surat Ukur Nomgs 1103, tanggal 15 SeptemberDarat, tanggal 72009, luas 1.371 M, atas afta NADJIB; dahulu Sertipikat HakMilik Nomor : 21242/ Kel.Bangka Belitung tanggal 7 Desemberay wyRDesember 2007, luas 1.371 M* atas nama : RIDWAN, SE;ySy
SaY ec Syee .cs Rod3. Mewalibkan Tergugat / Terbanding untuk mencabut keputusan tata>> Desember 2007, luas 1.769 Me , atas nama YUSRAN SHi;cs 3. Sertipikat Hak Milik No. 4676/Kel.
18 — 2
Oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:Cs Say a sil Sy Y lla 8 GI Aaa Ba 90 aSiny Ura y Leal piSaiil La ts 5) aSasdil Ge afl GIR UA!
15 — 5
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
89 — 13
Perbuatan manadilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagai berikut: Bahwa benar kejadian tersebut terjadi berawal dari ketika saksi bertemudengan terdakwa dilokasi tanah milik saksi yang mana terdakwa ketikaitu juga sedang melakukan pengukuran yang bersempadan dengantanah milik saksi, kemudian saksi berkata kepada terdakwa Pak, surattanah say a ini apakah bisa ditingkatkan menjadi sertifikat..?
Perobuatan manadilakukan oleh terdakwa dengan car a sebagai berikut: Bahwa benar kejadian tersebut terjadi berawal dari ketika saksibertemu dengan terdakwa dilokasi tanah milik saksi yang manaterdakwa ketika itu. juga sedang melakukan pengukuran yangbersempadan dengan tanah milik saksi, kKemudian saksi berkata kepadaterdakwa Pak, surat tanah say a ini apakah bisa ditingkatkan menjadisertifikat..?
59 — 5
Saksi MUHAMMAD ALI MANSYURAlias KOPLO dengan kata kata, Ayo melok aku ndoleki arek, aku mari kenekiki, (ayo ikut saya mencari orang, say baru kena ini/ dikeroyok orang), lalu saksiARFAN SYAIFUDIN Als. CEPENG Als. GEPENG Bin SAMSUL HUDIN jugabilang, Yo ayo budhal, aku mari kenek iki yo an, . Terdakwa pun setuju untukmembantu saksi MUHAMMAD ALI MANSYUR Alias KOPLO dan saksi ARFANSYAIFUDIN Als. CEPENG Als.
Saksi MUHAMMAD ALI MANSYURAlias KOPLO dengan kata kata, Ayo melok aku ndoleki arek, aku mari kenekiki, (ayo ikut saya mencari orang, say baru kena ini/ dikeroyok orang), lalu saksiARFAN SYAIFUDIN Als. CEPENG Als. GEPENG Bin SAMSUL HUDIN jugabilang, Yo ayo budhal, aku mari kenek iki yo an, . Terdakwa pun setuju nuntukmembantu saksi MUHAMMAD ALI MANSYUR Alias KOPLO dan saksi ARFANSYAIFUDIN Als. CEPENG Als. GEPENG Bin SAMSUL HUDIN mencari orangdan membantu jika orang tersebut melawan.
17 — 0
lis Byaa cle Say ol cline yc) OY jc pnt Ue By pe ely jl Abs @uei GussAdload) c 5.) olsti all Nae 5 a gall Gaull Gua s jlIslam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggap goncang, sertasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian, dan hubungan suami Hal. 10 dari 19 hal. Putusan No.6416/Pdt.G/2014/PA.Bwi Tgl.05.02.2015M/15 Robi'ul Akhir 1436HSALINANistri telah hampa.
ASM say ollAas 5 Sts IY) co AT Lath g) CS YI gal bg pels Lalaal) tins jl Antal) aie J aall JS dallasAx 4 jl CuUlS JA) Y baell B10 cod Alba! Ada 9 lb guSYig (Sues 43ail plaeala yy Wigs dU 3 ALN) GdUall Ail 2yeree Js dallas 4a 4 jl CuILS Ja) Adrais jLgre IS Ja) AIS jell aia awad bee Cpe (yg pails calal) gely al cuall oo gY dilioal) Aaaill aia 2(a) memberikan mut'ah yang layak kepada bekas istrinya, baik berupa uang ataubenda, kecuali bekas istri tersebut qobladdukhul.
18 — 3
Bahwa dalil permohonan Pemohon pada poin 4.a tidak benar, yang benarteman Termohon yang lakilaki lain hanya mengatakan,Say, saya sudahmenghubungi orang Jambi, dia lagi di Palembang, karena orang tuanyameninggal, dan itu berkaitan dengan urusan dinas. Lalu) Termohonmembalas,7erserahlah say. tu pun hanya satu kali sms. Termohon telahmenjelaskan kepada Pemohon, tetapi Pemohon tetap menuduh Termohonmemiliki hubungan dengan lakilaki lain.
Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawayn fi alThalaq alSyanah allslamiyyah halaman 84 yang diambil alin menjadipendapat majelis dalam perkara ini yang menyebutkan bahwa apabila suaturumah tangga sudah goncang dan segala bentuk nasihat dan upayaperdamaian tidak berhasil merukunkan mereka, maka Islam menoleransiadanya perceraian antara mereka, sebagaimana dikemukakan sebagai berikut:Ys eit ped te ale cues UW sla ewes ye GOLGI alii alu Y/jLis/ aycele Say Ui) cline pat) OY co 9) we C0
45 — 1
jawaban Termohon tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Termohon harus dinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwaTermohon telah mengakui kebenaran semua dalil / alasan permohonan Pemohon,pengakuan mana menurut ketentuan pasal 174 H.I.R. adalah sebagai bukti yang sahdan sempurna menurut hukum dan oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdinyatakan telah menjadi tetap, hal tersebut sesuai benar dengan dalil dari kitab AlBoajuti juz. 10 Ralantant 334 gence cr eecercce ene ceeen enn RRO ERRAc go) lls say
8 — 1
sulit bersatu kembali; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, maka dapatdinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan dan tidak ada harapan untuk dirukunkan kembali, dan5oleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai mana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974, jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maupunfirman Allah dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi : yy S3y0 Say