(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danHal. 10 dari 13 hal. Put. No. 0400/Pdt.G/2019/PA.TBKoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(Hadits Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dandisahkan oleh Hakim, Subulu AlSalam,III,hal.227 ).Menimbang, bahwa faktanya berdasarkan bukti P.1berupa Akta Kelahiran , ANAK 2 dilahirkan pada tanggal 30Mei 2000 berarti belum mumayyiz karena baru berumur 7(tujuh) tahun. Menurut hukum yang hidup dan dipedomani,anak yang belum mumayyiz pemeliharaannya menjadi hakibunya.

(H.R. alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajid ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn IsmailalKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yangtelah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

ada lagihubungan baik lahir maupun batin dan Termohon sudah tidak memberi kabarberitanya, tidak memperdulikan lagi tanggung jawabnya terhadap Pemohon,Oleh karena hal tersebut diatas Pemohon tidak sanggup lagi membinakeutuhan rumah tangga dengan Termohon, maka berdasarkan fakta tersebutdiatas benarbenar menyiksa dan merugikan Pemohon;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jami Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

perjanjian taklik talakyang telah diucapkannya sesaat seusai akad nikahnya dahulu, dan Penggugattelah pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikankebenaran dalildalilnya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturanperundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrinpakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:(VV go Poe eMail Jw ) ... pg leg pw VIE UgolwollArtinya: Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (peranjianperanjian) mereka Subul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danHal. 9 dari 13 hal. Pul.No:0373/Pdt.G/2016/PA.Pkpoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOorangorang Islam wajiod ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

perkaraa quo, dan permohonan pokoknya telah dinyatakan tidak dapatditerima, dalildalil Pemohon pada angka 4 s.d. 6 tidak perludipertimbangkan lagi, sekalipbun semua dalil Pemohon dibenarkanoleh Para Termohon;12Menimbang, bahwa terhadap petitum subsider PemohonApabila Pengadilan Agama Cibinong berpendapat lain mohonputusan seadiladilnya (ex aequo et bono), Majelis memberikanpertimbangan sebagai berikut:Menimbang, ibarat yang disampaikan oleh Muhammad binIsmail alKahlani, alShanani dalam kitab Subul alSalam

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 111;(Y5 Se Ye spall le cc shh Al GUS) alll tte Shae baa ga 92 aby Ade DLL gle YayArtinya: Barang siapa (suami) yang menggantungkan talaknya dengan suatusifat (janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji)Putusan Nomor 0551/Pdt.G/2015/PA.Spt.Halaman 12 dari 15 halamanitu sesuai dengan bunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz ll halaman 105);Menimbang, bahwa

rumah tangga telah retak sedemikian rupa dan sulit untukrukun kembali sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki dalamrumusan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia dan Alqur'ian Surat AlRum ayat 21 untukmembentuk rumah tangga yang sakinah mawaddah wa rahmah tidak lagi dapatterwujud;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jami AdillatalAhkdm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jam'i Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajiod ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Spt.eee Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 11 1;ws) ball woise Wes logrg ad9 ations Wb gle pyogee ee ee eee eee eee e eee e eee ee 3( * yo YT ppl ule sgl valArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shah/h,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

pertanggung jawabannya;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT diatas, bila dikaitkandengan tindakan Tergugat, maka Majelis berpendapat bahwa janji yang telahdiucapkan akan diminta pertanggungjawabannya di akhirat kelak, termasuk kedalam cakupan janji taklik talak, sehingga sighat taklik talak yang telahHalaman 10 dari 14 halaman Putusan Nomor : 1068/Pdt.G/2013/PA.Pdgdiucapkan oleh Tergugat tersebut, harus dipenuhi isi perjanjiannya karenakarena telah dilanggar oleh Tergugat;Di dalam kitab Subul alSalam