Ditemukan 177 data
16 — 10
M Penggugat menerangkan bahwa saksi tidak kenaJdan tklak pemah melftat Tergugat, keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatawalnya telah hidup rukun dan harmonie sabagaimana layaknya euami istvt, tetapisekarang tklak nikun dan harmonie lag, Penggugat yang merceritakan permasaiahannrmah tanggan* 2015;MenImbang, bahwa eaksi Il Penggugat tklak mengetahul bahkan tklak menganalTergugat seNngga tklak mengetahul perils menganai keadaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat eaksi II hanya mendengar
18 — 6
Bahwa berdasarkan Pasai 39 ayat (2) Undang UndangRepubiik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 yangmenyatakan "Untuk meiakukan perceraian haws adacukup aiasan, bahwa aniara suami ishi ifu tidakakan hidup nikun sebagai suami istri".
13 — 6
persoalan rumah tangganya, sebab jika rumahtangga keduanya ietap dipaksakan untuk dipertahankan, malah justru akanmenimbulkan dampak negatifimudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan Sahwa wofuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami isin fv fidak akan hidup nikun sebagai sua isi?
20 — 7
19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo Pasal 116huruf (f Kempllasi Hukum islam yang juga menyebutkan bahwa : antarssuami isi terus menerus tegaci perselisihan dan Perfengkaran dan tidak adafarapan akan hidup nikun lagi dalam rumah fanqga *Menimbang. bahwa terhadap Persoaian rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapsuaminya, maka Majelis Hakim memandang periu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana
23 — 9
19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo Pasal 116huruf (f Kempllasi Hukum islam yang juga menyebutkan bahwa : antarssuami isi terus menerus tegaci perselisihan dan Perfengkaran dan tidak adafarapan akan hidup nikun lagi dalam rumah fanqga *Menimbang. bahwa terhadap Persoaian rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapsuaminya, maka Majelis Hakim memandang periu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana
6 — 0
sebagaimanadikehendaki dalam ketentuan Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, dantemyata antara keterangan saksi satu dengan saksi yang lain saling bersesuaian karenanyaberdasarkan Pasal 172 HIR. keterangan saksisaksi tersebut dapat diterima, maka Majelis yangmemeriksa perkara ini berpendapat, telah terdapat fakta hukum yang cukup untuk menyatakanterbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi pertengkaran danmengakibatkan tidak lagi ada harapan hidup nikun
23 — 13
Islamtersehut adalah suati nerkawinan dikatakan sah anahila dilaksanakanmanunit anama dan kanarravaannva vang dalam hal ini adalah anama iciamwae eee wag ee 2 eee =een ee cane pr wre wut F wawne 6 2. oe sum sc wees eee + heeeaniwins dannann anaren ouARMr Ainan:d ninhk Damahnan tf darn Daenrnkinn Ho anactaouvua wot caln CAYAr thc cae QZECREERAL UIP R Gt REAR ete BO ONACRSa oF GEERT EF OI Loterseput,Menimbang. bahwa fakta yang teriadi dalam permikahan Pemohon dan Pemohon Hl, telah memenuhi syvarat dan nikun
17 — 8
Menimbang, bahwa ditinjau dari segi penyeiesaian masaiah makaperceraian merupakan saiusaitunya aiternaiii terbaik bagi Penggugai danTergugat untuk mengakhiri persoaian rumah tangganya, sebab jika rumahtanqga keduanya tetap dipaksakan uniuk diperianankan, maian jusiru akanmenimbuikan dampak negatiffmudharat yang iebih besar;Menimbang, bahwa Pasai 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menvebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupelasan bahwe antara suam istri itu tidak akan hidup nikun
10 — 0
Menyatakan sah perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan diwilayah KUA Kecamatan Mumbulsari, Kabupaten Jember tanggal 20 Mei 2010;
d. 4. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Mulan alias Murlan bin Nikun) terhadap Penggugat ( Wilusiani binti Junaidi);
e. 5. Membebankan kepada Penggugat membayar biaya perkara sejumlah Rp. 566000.- (lima ratus enam puluh enam ribu rupiah
8 — 6
Bahwa atas sikap dan perbutan Tennohon tersebut, Pemohon sangatmenderita baik lahir maupun batin sehingga Permohonan merasa bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak memungkinkan lagiuntuk bias hidup nikun dan hannonis;8.
52 — 15
lahirbatin di antara suamiisteri tersebut telahsedemikian rapuh atau bahkan telah lepas sama sekali, sehingga telah tidak ada lagi kecocokan dan kesamaankehendak diantara keduanya;Merumbang, bahwa pada setiap persidangan Melis Hakim telah berusaha secaramaksimal menasehati Penggugat untuk mengurungkan niatnya untuk bercerai, namum ternyatatidak berhasil, oleh karena Penggugat tetap bersikeras mau bercerai, maka Mjyelis berkesin )ulanbahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harian akan dapai hidiq) nikun
13 — 8
tangganya, sebab jika rumah tanggakeduanya tetap dipaksakan untuk dipertahankan, maka justru akanmenimbulkan dampak negatif/mudharat yang lebih besar;Menimbang, dari segi kemaslahatan maka perceraianpun akan jauh lebihbaik bagi kedua belah pihak dari pada harus hidup terkatungkatung dalamperkawinan/rumah tangga yang sakit:Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Ri Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian hanis ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan hidup nikun
12 — 7
Kota Tasikmalaya, dibawahsuitipahnys membenkan keterangan sebagai berikut: Sahwa saksi kenai Penggugat dan Terqugat dan memiiki hubunqandengan Penggugat sebagai adik kandung: Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah pada 27Februar: 1984: Bahwa saksi mengetahui antara Penggugat dan Terguaat sudahdikaruniai 3 orang anak:Galiwa saksi mengetahui kKeadaan rumah tangga Penggugat danTardidat oaca awainva nikun dan harmonis, akan tetapi kurang Jebihsejak akhir tahun 2074, sudah tidak rukun lagi
5 — 0
Bahwa berdasarkan kompilasi hukum Islam pasal 116 huruf Fmenyatakanbahwa perceraian dapat terjadi karena alasan alasan sebagaiberikut :Antara suami istr terus menerus Geradi perselisihan dan pertengkarandan tidakada harapan akan hidup nikun lagi da/aitt rumah tangganya.12.Bahwa oleh karena kehidupan rumah tangga antara Pemohon danTermohon sudah tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dan damaiHal 3 dari 14 hal Putusan Nomor 1844/Pdt.G/2016/PA.Pwd.sebagaimana diamanatkan didalam pasal 1 UU RI No.1
12 — 1
setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumah milikPenggugat di Perum Griya Satria Mandalatama Blok III No. 8 DesaKarangelwas Kidul Rt.03 / Rw.05, Kecamatan Karangelwas, KabupatenBanyumas, kurang lebih 5 (lima) bulan, kemudian semenjak akhir Oktober 2013Tergugat pergi meninggalkan Penggugat sampai sekarang;Bahwa pemikahan Penggugat dan Tergugat telah berhubungan layaknya suamiisteri (Ba'da dukhul), namun tidak dikarunia keturunan;Bahwa pemikahan Penggugat dan Tergugat semula hidup nikun
15 — 8
memenuhi rukun dan syaratperkawinan;Bahwa sejak pemikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pihakmanepun yang keberatan atas pemikahan mereka;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat serenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada /arangan untuk melangsungkan pemikahan;Bahwa Pemohon dan Perohon il telah dikaruniai 1 (satu) orang anakbemama Bagas Saputra, umur 3 tahun:Batwa selama menikah Pemobon dan Pemohon Il tidak pemahbercerai, mereka hidup nikun
30 — 0
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek sebagian;
- Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Sugianto Lukman bin Nikun) terhadap Penggugat (Meri Asfarina binti Saprudin);
- Menetapkan Penggugat sebagai pemegang hak asuh atas anak-anak yang bernama Muhammad Idzam Nurrizqi bin Sugianto Lukman dan
16 — 2
2015 Penggugat pergimeninggalkan Tergugat dan tinggal dirumah orang tua Penggugat dengan alasanuntuk menghindari terjadinya kekerasan fisik yang Iebih parah yang dilakukan olehTergugat kepada Penggugat yang berdampak terhadap anak mereka;Terhadap dalil tersebut apabila mengacu pada ketentuan pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 yaitu Perceralan dci pat terjadi karenci alasanantara suami dan istri terus menerus terjadi persellsihan dun pertengkaran dan tidakado harapan akan hidup nikun
14 — 7
danTergugat dan sudah tiak ada harapan lagi keduanya dapat rukun dalamrumah tangga:Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di aias dapatdisimpuikan fakta hukum sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat beragama Islam dan Penggugatbertempat tinggal di wilayan yuridiksi Pengadilan Agama KotaTasikmalaya;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangsah,Halaman 9 dari 14 halaman, Putusan Nomor : 1874/Pdt.G/7016/PA.Tmk,Banwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak nikun
12 — 5
sudah menjalin hubungan yangbegitu dekat dan eratnya sejak 1 (satu) tahun yang lalu;Bahwa antara saya dan anak Pemohon tidak ada hubungan yangmenghalangi untuk menikah baik hubungan darah maupun hubungansepersusuan dan anak Pemohon tidak sedang dalam pinangan oranglain;Bahwa saya saat ini bekerja sebagai petani sawit dengan penghasilanratarata per bulan sebesar Rp.2.000.000,00 (dua juta rupiah);Bahwa para Pemohon telah menghadirkan orang tua calon suami anakpara Pemohon yang bernama Suraji bin Nikun