Ditemukan 2005 data
12 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi CML!
13 — 7
Al Quran Surah ArRuum ayat 21 dan Al Bagarah ayat 228:ML Ae Lay Fa) Esbls 5 atid OSI SS SIGE GSS, 5 He 9355 U CayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri,Ssupaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya,dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikirDr otal &b OS SsArtinya : Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengankewajibannya
14 — 8
GSS jl Ly pute Lagabae!
57 — 29
danmemiliki hubungan sebagai sahabat Pemohon dan sebagaiustadz;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmenikah tanggal 09 Agustus 2018 di wilayahn Kecamatan TawangKota Tasikmalaya;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pemikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon If dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saksi sendiri sebagaiayah kandung Pemohon ll, dihadiri oleh saksisaksi antara lainbernana x sic GSS
40 — 6
dapat dikatagorikan sebagaiperselisihnan dan pertengkaran yang teruS menerus yang Sulit untuk dirukunkan,sehingga tujuan perkawinan yaitu untuk menciptakan rumah tangga/keluargayang sakinah, mawaddah wa rahmah sudah sulit dapat diwujudkan lagi dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, serta sebagaimana dalam al Quran Surat Ar Rum 30yang berbunyi:HSS 5 9 Of Hadg 8358 bts less Gi PLS GSS
17 — 4
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:FBI GSS a geckl Sha ye jen Gee oy ald de Ly pe atl GLE pos GISMM Se jell gl ple epee yl ileArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.2 Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman Juz II 302:UR ZH a Gi GA GH faArtinya: Barangsiapa mengantungkan talak
18 — 5
dicerai, yaitu suami berkewajiban memberi nafkahdan tempat tinggalnya;Menimbang, bahwa putusnya perkawinan Tergugat Rekonvensidengan Penggugat Rekonvensi sebagai suami istri adalah karena suami (in casu Tergugat Rekonvensi) menceraikan istri ( in casu PenggugatRekonvensi ) dengan talak satu, maka masa idah Penggugat Rekonvensiadalah tiga kali suci sebagaimana diatur dalam pasal 153 ayat 2 (b)Kompilasi hukum Islam, hal ini seiring dengan firman Allah dalam Alquransebagai berikut:so 8 4 NS Gg Lo GSS
44 — 5
Putusan Nomor /Pdt.G/2020/MS.Ksgkitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz 1X, halaman 482 yang diambil alihsebagai pendapat Mahkamah sebagai berikut:PAM GSS gece ShattN 5e joel Gee op aM fe Lye atl GUAM puArtinya:Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapistrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga istriberhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampumenjamin nafkahnya;Menimbang, bahwa sikap Tergugat yang telah meninggalkan Penggugatselama
122 — 30
C & K, (ii) AC Sanyo 2 PK type SAP KC 185 GSS, (iii) Batu kali,(iv) Batu koral, (v) Pasir dan (vi) Batu Bata;Tergugat Konpensi/Penggugat Rekonpensi MENGGUGAT: Bahwa masingmasing SPK memiliki jangka waktu pengerjaan selama30 (tigapuluh) hari kalender dan tidak ada satupun pekerjaan (SPK) dapatdilaksanakan oleh Penggugat Konpensi/Tergugat Rekonpensi padahal TergugatKonpensi/Penggugat Rekonpensi telah membayarkan pembayaran dimuka(down payment) sebesar 30% (tigapuluh persen) dari nilai SPK(bukti pembayaran
17 — 12
Musthafa As Sibai yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:4h alo poe ye ld (8 Lele Ij Glad) ae ay Aye 5 5Il bLall OlEGAN he hal GSS Lagey Quaint lie Cys Eleia! 4d GAY y agSgliy a s!Sal Gass Sl) ese Gn Aang jl) Ad Dall ce Go Gall Ge 4 Led!
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :ceealall yo GSS Gl Leh j gan Leglldal Gas 8 pill alga dae EU Y Ley Ley gy ll glad day jll Geol Lagi CML!
9 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :celal yo GSS Gl Leh j gag Leglldal Gas 8 pall alo dee eUbiy Y Ly Ley cy ill ol eal day jll Geol Ui Lagi THLE!
Edi Kurniawan, S.H., M.H
Tergugat:
HASLENA Bini Abu Hasan
Turut Tergugat:
1.BPN BANYUASIN
2.Gubernur Sumatera Selatan
94 — 16
MENGADILI:
DALAM KONVENSI
Dalam Eksepsi
- Menolak eksepsi Tergugat;
Dalam Pokok Perkara:
- Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian;
- Menyatakan sah secara hukum atas bidang tanah dan bangunan yang terletak di Perumahan Griya Sumsel Sejahtera (GSS) Blok Y Persil Nomor: 06765 Desa Sungai Kedukan Kecamatan Rambutan Kabupaten Banyuasin Sumatera Selatan dengan luas seratus dua puluh meter persegi (120
6 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi CML!
60 — 21
GLEVAN We lua GSS Lagey Quaeeliie Qu gle! . GAY, agSsliy a YIal Ces dll Cede Ce Aaeg NAS Ded cet gh a Cpe ald Ledlig! GIS Ishalst) 5 Aagleball de aay dtlal pA) 1S 5 Lege aay ISI sie ailArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
9 — 1
SkysmLa S> Laen'g abil GSS nara ope Wee all oss AG OlyArtinya: Jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. danadalah Allah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana,Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan di atas makaPenggugat telah dapat membuktikan dalil gugatnya oleh karenanya dan telahsejalan dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974, maka Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugattersebut telah
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gan Leglldal Gas 8 yall alga dae Ebi Y Le Lea ey ill oles! day jl eal 13 Lagi CML!
23 — 18
Min.Jol (GF 1G5 VUok (go Sid Ub os all GSS 3 alsaSULLY Io 35th OS gro Clol le, lozga ls lel Sb a) BS5 Y Qo bsArtinya : Dari Aisyah RA. bahwa Rasullullah SAW. bersabda: "perempuanmana saja yang menikah tanpa izin walinya batal, nikahnya batal, jikalakilaki telah bercampur dengannya maka ia berhak maharnyakarena ia telah menghalalkan kehormatannya jika pihak wali engganmenikahkannya maka Sultan yang bertindak sebagai wali bagiseseorang yang tidak ada walinya".
13 — 6
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa, dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:+ owtLam 59 3350 Lath amy Ul GSS yj) Seal oe SU GeO!
9 — 4
2012 sering terjadi perselisihan danpertengkaran dan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antaraPemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:ae a3 S a iat SEeyw 4 0% Meo ate mi GSS