Ditemukan 1326 data
10 — 5
(alAshbah wa alNazair li alSuyuti, juz , hal. 87);ar Laatl bois acti ole pla Sl LehiArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.
7 — 0
Hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islamyang terdapat dalam kitab AlAnwar juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :FAD gba itd AS bois oie 5 UR sloArtinya :" Apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara ini diputus denganbuktibukti";Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud pasal 22 (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 76 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim telahmendengar 2 (dua) orang saksi keluarga/orang dekat yang menerangkan dibawah
12 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloootilh bois a.s JI We LY!
8 — 0
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arlacdhl bois ace JI de eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 PeraturanMenteri Agama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor UrusanAgama/ Pegawai Pencatat
6 — 1
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut ;arbadh bois as JI le ploy!
8 — 4
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :asliocdL bois acc JI le plo Yl 9,505Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan; Menimbang, bahwasesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
10 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arbacdh bois ac Jl Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
30 — 13
Hakimmenemukan fakta yang tetap bahwa antara kedua calon mempelai tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan dan keduanyamenyatakan persetujuannya untuk menikah, hal ini sesuai dengan Pasal6 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 7 ayat (1)sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 tahun2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figh yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:oe arbaoh bois
9 — 0
Dansesual ketentuan Pasal 18 ayat(4) Peraturan MenteriAgama RI Nomor 11 tahun 2007 tersebut, maka dengansendirinya yang menjadi wali nikah Pemohon adalah Wali10hakim, yang dalam hal ini adalah Kepala KUA setempat ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambilalih pendapat ahli fiqih dalam Kitab AlAsybah WanNadzair hal. 128 yang berbunyiA@rllooastibh bois a.s JI We LY!
8 — 1
perlu diadakan perubahanbiodata sebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa oleh karena perubahan identitas tersebutberkaitan dengan nama suami (Pemohon 1), maka berdasarkan pasal 34ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 19 Tahun 2018 TentangPencatatan Perkawinan, harus didasarkan pada Penetapan PengadilanAgama wilayah yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fiqghiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :arbass Lb bois
25 — 10
Hakimmenemukan fakta yang tetap bahwa antara kedua calon mempelai tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan dan keduanyamenyatakan persetujuannya untuk menikah, hal ini sesuai dengan Pasal6 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 7 ayat (1)sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 tahun2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figh yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:e arbaoh bois
10 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arbacdh bois ac Jl Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/Pegawai Pencatat
11 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :anbladl bois ae JI ale ploy!
9 — 2
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!
8 — 2
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!
9 — 7
No. 0029/Pdt.P/2015/PA.Ktg.Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.arbodh bois asl ale plLoYl 9,05Artinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangidengan kemaslahatan.
5 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :9405 eLYl We as JI bois arnlaodbArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ; Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwasesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
10 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :anbadl bois ae Jl ale pL Yl 3 aiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor UrusanAgama/ Pegawai Pencatat
7 — 0
tercantum dalam KartuKeluarga dan Kartu Tanda Penduduk;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebutdi atas, untuk adanya kepastian dan agar tidak menimbulkan keraguanbagi instansi pemerintah maupun swasta yang berkaitan dengan identitasatau biodata nikah Pemohon, perlu. diadakan perubahan biodatasebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :drbass Lb bois
12 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloactil bois ar.s J Ae pL!