Ditemukan 524 data
47 — 11
Hal ini juga untuk menghindari kKemudharatan yang lebihbesar bagi keduanya sekiranya ikatan perkawinan tetap dipertahankan, hal initelah sesuai dengan kaidah ushul fiqgh sebagaimana tercantum dalam kitabAsybah wan Nadzoir halaman 161:lagas SIG SL ji gdbtl 6595 yliimis Go 51a 5Artinya: jika terdapat dua resiko/kerusakan yang saling kontradiksi, makadiupayakan secara maksimal untuk menghindari resiko/oahaya yanglebih besar dengan cara mengambil resiko/bahaya yang lebih kecil;Menimbang, bahwa berdasarkan
35 — 5
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPemohon dengan Termohon yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:Lagas IGGL xe lagabll i695 yliimas Go 51k I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan
10 — 6
ketentuan batas minimal melangsungkanpernikahan menurut perundangan, namun melihat fakta di persidanganserta saat ini calon suami bernama Bahrin bin Ahmadin telah punyahubungan sangat dekat dengan anak Pemohon, bahkan keduanya telahmelakukan hubungan badan, maka jika tidak segera dinikahkan akantimbul sesuatu yang madlarat bagi kKeduanya dan bahkan akan dikuatirkanterjadi gejolak ditengah masyarakat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan sebuah kaidah usul yang berbuny/i :lagas
11 — 1
perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduapihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentuHalaman 10 dari 14 halamanPutusan Nomor: 183/Pdt.G/2015/PA.Ktljuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat ,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai denganqaedah figh yang berbuny/i:jx legabtl S605 ylsmes Go sla lagas
1.MADE LAGAS
2.SAHURI
3.CANDRA IRAWAN
4.SUTARJO
5.SUNARSO
6.AJUN WIYONO
7.AHMAD JUHRI
8.NYOMAN TEMU ASIH
Tergugat:
1.TUGIMIN
2.SUBAGYO
3.MUHAMMAD DARSONO
Turut Tergugat:
Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Lampung Selatan
62 — 12
Penggugat:
1.MADE LAGAS
2.SAHURI
3.CANDRA IRAWAN
4.SUTARJO
5.SUNARSO
6.AJUN WIYONO
7.AHMAD JUHRI
8.NYOMAN TEMU ASIH
Tergugat:
1.TUGIMIN
2.SUBAGYO
3.MUHAMMAD DARSONO
Turut Tergugat:
Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Lampung Selatan
13 — 6
:w F 2 7 of C < <lagas/ SIG JL lie lagsbtl 5E97 yp liinas 505185 15Artinya : Apabila pada suatu kasus terjadi dua kemadharatan/bahayayang saling bertentangan, maka dahulukanlah bahaya yang palingringan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhipasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 6
. @ < I<lagaS CISiSL liz lagab'l neg 5 Ylisiuas Qo 51a 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan secara maksimal untuk menghindari mafsadat (kerusakannya) yanglebih besar dengan cara mengambil mafsadat (kerusakannya) yang lebih kecil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahterbukti dan memenuhi maksud penjelasan Pasal 39 ayat (2 ) UndangundangNomor 1 tahun 1974
12 — 7
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitabAsybah wan Nadzair hal 161:we se oe 7 e eu a < I+lagaS SIG SL jj agdbtl wef vlads Go jl 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi
6 — 0
a5 yliimas Gola lagaS! SISG5LArtinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.
11 — 2
Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) bila dibandingkandengan membubarkan perkawinannyannya dan perceraian merupakan salahsatu jalan keluar dari kemelut rumah tangga Penggugat dan Tergugat,sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asyobah wan Nadzair hal 161:lagas ISSL lip aga!
13 — 3
diutamakan dari mencapaikemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam :1 Kaidah Fiqih yang berbunyi :qe Leal Gln cle a ae us Ladd 9 0Artinya : Menolak = kemudharatan lebih = utama daripada menarik(mempertahankan ) kebaikan.2 Pendapat ulama dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat majelis, yaitu yangberbunyi;me GUY Les olds YN GIS 9 & gS a el gi wg jl At tall (eal Lei ge Cab) ial445 be sal pall Lagas
10 — 3
dan Termohon sebaliknya sehingga jika hal yangdemikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi Pemohon dan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagiPemohon dan Termohon adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat ALBaqarah ayat 227, yang berbunyi: PE owoae ApLa lagas
20 — 2
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitabAsybah wan Nadzair hal 161:woF oo 7.27 ze 9 =< <lagas SIG SL jj agdbtl eto 5 vlads Go 5le 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi
32 — 6
menjatuhkan talak si suami;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sudah pecahjustru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belah pihak sedangkanperceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentu juga mafsadah bagikedua belah pihak, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah, maka harusdipilin mafsadat yang lebih ringan akibatnya, hal ini Sesuai dengan kaidah figihdalam kitab AlAsbah Wa alNazhaair, hal. 161 yang diambil alih menjadipendapat dan pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny/:lagas
30 — 5
$0Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Dan Qaidah Ushul Figh dalam kitab Asybah wan Nadzoir hal 161:we 2 oe T. . wee OD ep < <lagas SISG5L liz lagabetl ont95 yliuns Go 518 15=Artinya: Jika terdapat dua resiko/kerusakan yang saling kontradiksi, maka=diupayakan secara maksimal untuk menghindari resiko/bahayayang lebin besar dengan cara mengambil resiko/bahaya yanglebih ringan;12Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan hukum
4 — 0
seperti sedia kala dan hal tersebut telah terjadi pada rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat sudah tidak mau lagi membina danmeneruskan rumah tangganya dengan Tergugat;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapimembiarkan rumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dansikap saling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besar karenanyaharus dipilih salah satu yang madlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyi :lagas
11 — 7
Kdr.4.Qoidah Figh, berbunyi sebagai berikut: Lagas!
7 — 1
No.2297/Pdt.G/2018/PA.Mdnmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belahpihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namunoleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan qgaedah figh yangberbuny/i:w 7 C.. oes = 7. of . we OL . eloa =lagas
6 — 3
Pasal134 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 238 yang diambil alin sebagaipendapat majlis hakim, yang berbunyi sebagai berikut :oF gl alos pt 69 VIS Vlg abl ys GEL Ue sLoallJl ol Sli lagas ps 259 lb 542i ol Sylou QubwllArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghaib dari daerahnya, walaupunberada di luar wilayah hukumnya, atau tidak hadir di hadapan Majeliskarena orang tersebut bersembunyi
12 — 7
bellummencapai usia 19 tahun sebagaimana ketentuan batas minimalmelangsungkan pernikahan menurut perundangan, namun melihat fakta dipersidangan serta saat ini calon suami bernama Andi Cahaya Mulya binTaufikurrahman telah punya hubungan sangat dekat dengan anak ParaPemohon, maka jika tidak segera dinikahkan akan timbul sesuatu yangmadlarat bagi keduanya dan bahkan akan dikuatirkan terjadi gejolakditengah masyarakat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengetengahkansebuah kaidah usul yang berbunyi :Lagas