Asli dan fotocopy sesuai aslinya surat sakramen nikah, perjanjian Nikah KatolikNomor 700/LM Il PASSO/THN 2011, tanggal 26 Februari 2011 selanjutnya disebutbukti P.1;Halaman 4 dari 13 Putusan Nomor 21/Pdt.G/2019/PN TUL2. Asli dan fotocopy sesuai aslinya kutipan Kata Perkawinan Nomor 8102KW1201921120001 tanggal 12 September 2012, selanjutnya disebut bukti P.2;3. Asli dan fotocopy Kartu Keluarga Nomor : 8102011109120006, tertanggal 26Januari 2017, selanjutnya diberi tanda P.3 ;4.

Adapunpemicu kemarahan terhadap PENGGUGAT yakni :e Ketika TERGUGAT mengikuti acara Wisuda S3 PENGGUGAT diYogyakarta tahun 2013, TERGUGAT temukan halhal yang janggal.Diantaranya; foto lakilaki yang saya kenal bernama lengkapAPOLINARIS LAGA LEDJAB dari TTS ada bersama Foto anak kamiyang kedua saat PENERIMAAN SAKRAMEN KOMUNIO PERTAMA diYogyakarta.

Tetapi sesungguhnya TERGUGATsangat marah dan sakit hati dengan ulah PENGGUGAT yang dibelakang mengkhianati Sakramen Pernihakan kami dengan memeliharadan lebih mencintai suami sah dari IN LENGARI yakni APOLINARISLAGA LEDJAB atau PENGGUGAT sebagai Pelakor;Setelan TERGUGAT melempiaskan Kemarahannya, TERGUGATmembelikan Kalung Emas seharga Rp. 4,7 jutaan, tambah baju sebagaisimbol maaf atas katakata yang terlanjur diucap dan punya niat untukmembuat adat di Manggarai dan Larantuka terhadap katakata yangterlanjur

PadahalPENGGUGAT lebih bahagia bersama suami sah dari ibu IN LENGARIyaitu Saudara APOLINARIS LAGA LEJAB dan PENGGUGAT lebihbahagia di cap sebagai pelakor;e Dengan sangat hormat TERGUGAT memohon kepada pengadlan yangmulia ini untuk memproses PENGGUGAT sesuai dengan hukum yangberlaku karena telah melakukan mesum dengan saudara APOLINARISLAGA LEJAB, menginjak harkat dan martabat suami yang sah secaraadat, agama dan hukum, Mengingkari sakramen pernikahan (apa yangsudah di persatukan kristus tidak boleh

Pada prinsipnya Tergugat tunduk dan taat kepada hukum di negarakesatuan Repoblik Indonesia namun tergugat tidak mau bertentangandengan Tuhan yang saya sembah (Agama Khatolik) dimana pada saatTERGUGAT menerima Sakramen Pernikahan dengan PENGGUGAT Tuhanberfirman YANG SUDAH DIPERSATUKAN KRISTUS TIDAK BISADICERAIKAN OLEH MANUSIA KECUALI MAUT YANG MEMISAHKAN;18.

Tetapi sesungguhnya Tergugat sangat marah dan sakit hati denganulah Penggugat yang di belakang mengkhianati Sakramen Pernihakan kamidengan memelihara dan lebih mencintai suami sah dari In Lengari yakniApolinaris Laga Ledjab atau Penggugat sebagai sebagai Pelakor, Atas dasarpengakuan Tergugat tersebut dihubungkan dengan keterangan Penggugat dansaksisaksi Penggugat tersebut dapat disimpulkan adanya faktafakta sebagaiberikut:e Bahwa Tergugat merasa cemburu kepada Penggugat, dan menuduhPenggugat telah

Foto Copy SURAT PEMBAPTISAN Daftar Keluarga 183 Halaman393 No. 3135, tertanggal Pangururan, 13 Maret 1991mengenai Sakramen Perkawinan antara ESRON SIMBOLONdengan MURNI MARIA BR. MARBUN, selanjutnya dalamberkas diberi tanda P2 (fotocopy sesuai dengan aslinya/telah dilegalisir dan diberi materai) ; 3.

Foto copy Surat Perkawinan (sakramen perkawinan Gereja Katolik) antaraYoseph Phelipus Lesomar dan Zaenab Siti nurhalimah, dikeluarkan olehKeuskupan Timika, Pastor Paroki Katedral Tiga Raja Timika, tertanggal 10Maret 2007, sesuai dengan aslinya, dan telah diberi meterai secukupnyadiberi tanda bukti P1;2.

Menyatakan barang bukti berupa :a.1 (satu) lembar asli surat Nikah dari Paroki Hati Yesus (Katedral) UjungPandang Nomor 307/Reg V tanggal 18 April 1987 atas nama AntoniusHusein Lewa dan Isteri Alisabeth Aida Baji;1 (satu) lembar asli janji Suami Antonius Husein Liwa;1 (satu) lembar asli janji Isteri Elisabeth Aida Baji;d. 1 (satu) lembar asli Sakramen pernikahan dilengkapi dengan surat MadahCinta dan Surat Penyerahan keluarga Hati Terkudus Yesus;1 (satu) lembar asli surat Keterangan Nikah/Perkawinan

Menetapkan barang bukti yang terdiri dari :1. 1 (satu) lembar asli surat Nikah dari Paroki Hati Yesus (Katedral) UjungPandang Nomor 307/Reg V tanggal 18 April 1987 atas nama AntoniusHusein Lewa dan Isteri Alisabeth Aida Baji;2. 1 (satu) lembar asli janji Suami Antonius Husein Liwa;1 (satu) lembar asli janji Isteri Elisabeth Aida Baji;1 (satu) lembar asli Sakramen pernikahan dilengkapi dengan suratMadah Cinta dan Surat Penyerahan keluarga Hati Terkudus Yesus;1 (satu) lembar asli surat Keterangan Nikah

Menetapkan barang bukti yang terdiri atas:1 (satu) lembar asli Surat Nikah dari Paroki: Hati Yesus (Katedral)Ujung Pandang Nomor: 307/Reg.V tanggal 18 April 1987 atas namaAntonius Husein Lewa dan Isteri Elisabeth Aida Baji; 1 (satu) lembar asli Janji Suami Antonius Husein Lewa; 1 (satu) lembar asli janji Isteri Elisabeth Aida Baiji; 1 (satu) lembar asli Sakramen Pernikahan dilengkapi dengan suratMadah Cinta dan Surat Penyerahan keluarga Hati Terkudus Yesus; 1 (satu) lembar asli Surat Keterangan Nikah

Negara yang menentukan :Orang atau badan hukum perdata yang merasa kepentingannyadirugikan oleh suatu keputusan tata usaha negara dapatmengajukan gugatan tertulis kepada pengadilan yang berwenangyang berisi tuntutan agar keputusan tata usaha negara yangdisengketakan itu dinyatakan batal atau tidak sah, dengan atautanpa disertai tuntutan ganti rugi dan/atau rehabilitasi ;Menimbang, bahwa dalam Replik yang diajukan oleh Penggugatditegaskan bahwa Penggugat telah diakui sah sebagai anakberdasarkan Surat Sakramen

Nikah Alfius Budiman dengan SophiaKumonong, sehingga Penggugat merupakan subjek hukum yangsempurna sebagai salah satu ahli waris untuk mengajukan gugatan incasu sebagaimana yang dibuktikan melalui Surat Sakramen Nikah No.Libt.

Tahuna I No. 52 tanggal 27 Januari 1946 (vide bukti P2);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil GugatanPenggugat maupun bantahannya dalam Replik in casu terkait dengankepentingannya dalam mengajukan gugatan a quo, Penggugat telahmenunjukan bukti berupa Surat Sakramen Nikah Alfius Budimandengan Sophia Kumonong, Surat Keterangan Ahli Waris tanggal 28 Juni2013, Surat Kesepakatan Bersama antara segenap ahli waris tanggal 7Nopember 2013 (vide bukti P2, P3 dan bukti P4);Menimbang, bahwa selain mengajukan

Dalam Sakramen Katolik ada 7 Sakramen sebagai tanda dan saranakeselamatan.Gereja Katholik bersifat HirargisDalam Katolik dimaknai sebagai pemimpin tertinggi yaitu PAUSpada fungsi pelayanan, Uskup, imam, dan Diakon.Adanya DoaRosarioHalaman 15 dari 41 hal.Putusan No.298 /Pid.B/2018/PN.Ptk.Bahwa Kitab suci agama Kristen dan Katolik adalah samasama Alkitab,dimana Alkitab Katolik terdiri dari 78 Kitab, Kitab tambahan dalamKitab Katolik disebut Deutoro Kanonika yang disahkan oleh kanon.Bahwa dalam sumpah

memeliharaseluruh hidup.Pimpinan gereja Katolik seorang paus menurut hukum kanunikharus seorang lakilaki dan tidak diperbolehkan seorang perempuan( Wanita ), pemimpin agama Katolik tidak boleh menikah,menghayati 3(tiga) kaul, kaul Kemurnian, Kaul Ketaatan, KaulKemiskinan.PeribadatanPeribadatan Katolik menurut liturgi nya disebut Misa, Katolikmemberikan penghormatan yang mendalam kepada Bunda Mariadalam katholik juga ada disebut bapak gereja yaitu santo atau santa (Orangorang Kudus).Dalam SakramenKatolik ada 7 Sakramen

Nama : Jopi Lase menjadi Nama : Jopi Eltris Muda Lase dan semula tertulis Tempat dan tanggal lahir : Nias, 07-10-2001 menjadi Tempat dan tanggal lahir : Ononamolo Talafu, 30-10-2000, seperti yang tertulis dalam Ijazah Sekolah Dasar Nomor : DN-07 Dd 0190930 tertanggal 08 Juni 2013, Ijazah Sekolah Menengah Pertama Nomor : DN-07 DI/06 0140354 tertanggal 11 Juni 2016, Surat Sakramen

g. 1 (satu) lembar Buku Keluarga Sakramen Nomor LM 1396 tanggal 14 Februari 2012. h. 1 (satu) lembar Kartu Keluarga Nomro 6112.0919.0912.0002.Dikembalikan kepada yang paling berhak yaitu ke Saksi-2 4. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sebesar Rp.25.000,- (dua puluh lima ribu rupiah).

Lorentina.6) 1 (satu) lembar Buku Keluarga Sakramen Nomor LM: 1396tanggal 14 Februari 2012.7) 1 (satu) lembar Kartu Keluarga Nomor 6112091909120002.8) 5 (lima) lembar foto copy foto Pernikahan Terdakwadan Sdri. Lorentina.Dikembalikan kepada yang berhak kepada Sdri. Lorentina.b) Barangbarang : Nihil.4.

Yohanes Querdardus Prihartanto dengan Sdri.Lorentina.g. 1 (satu) lembar Buku Keluarga Sakramen Nomor LM 1396 tanggal 14Februari 2012.h. 1 (satu) lembar Kartu Keluarga Nomro 6112.0919.0912.0002.Dikembalikan kepada yang paling berhak yaitu ke Saksi24. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sebesar Rp.25.000, (duapuluh lima ribu rupiah).V.

Lorentina.g. 1 (satu) lembar Buku Keluarga Sakramen Nomor LM 1396tanggal 14 Februari 2012.h. 1 (Satu) lembar Kartu Keluarga Nomor 6112.0919.0912.0002.Tersebut huruf e sampai dengan h dikembalikan kepada yang palingberhak yaitu ke Saksi Sdri. Lorentina.5. Menguatkan putusan Pengadilan Militer Tinggi Medan Nomor08K/PMTVAD/I/2016 tanggal 3 Agustus 2016 untuk selebihnya.6. Membebankan biaya perkara tingkat banding kepada Terdakwasebesar Rp.30.000, (tiga puluh ribu rupiah).7.

No. 26/Pdt.G/2012/PTA JKMenimbang, bahwa eksepsi Tergugat/Pembanding tersebut denganbukti T1 pembaptisan T2 sakramen, T3 KK, T4 Bukti warga negara yangmenunjukkan Tergugat/ Pembanding beragama Katholik. Akan tetapiTergugat/ Pembanding telah pernah menikah dengan Sugihartono di KantorUrusan Agama Kecamatan Bekasi Timur.

Bahwa dalam sakramen perkawinan, suami adalah tanda rahmat kehadiranTuhan bagi istrinya, dan istri adalah tanda rahmat kehadiran Tuhan bagisuaminya, yang berlangsung seumur hidup, satu suami dan satu istri, yangtidak terceraikan. Dalam ikatan Perkawinan ini, suami dan istri menyatakankesepakatan mereka, untuk saling memberi dan saling menerima, dan Allahsendiri memeteraikan kesepakatan ini.

Bahwa telah terjadi perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGAT diSurabaya pada tanggal 15 Januari 2017 di Gereja Katolik Keuskupan AgungSurabaya Paroki Sakramen Mahakudus berdasarkan Testimonium Matrimonii(Surat Perkawinan Gereja) Nomor: 536/I/2017 tanggal 15 Januari 2017 dantelan didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Sidoarjo pada tanggal 13 Februari 2017 berdasarkan kutipan AktaPerkawinan No. 3515KW130220170001 tertanggal 13 Februari 2017, yangdikeluarkan oleh Kantor

MariaRegina Paroki Purbowardayan Surakarta, telah dilakukan Sakramen Baptisan Airterhadap Pemohon atas nama Anastasia Yayuk Sriwardini oleh Rm. P.Cl.MarnoyoPr, berdasarkan Surat Pemandian, Jid. VI hal 25 Nr. 5306, tertanggal 30September 1999 ; 3. Bahwa Pemohon kemudian menempuh pendidikan dengan riwayatpendidikan adalah sebagaiberikut : 3.1. Sekolah Dasar (SD), berdasarkan Surat Tanda Tamat Belajar No.01 OA oa 0006352 atas nama A. Yayuk Sriwardini, tertanggal 7 Juni3.2.

Kami telah salingmenerimakan sakramen pernikahan dan diteguhkan oleh Romo B.Saryanta, Pr di Gereja Katolik St.

Pada awal tahun 2011, kamisempat rujuk dan berjanji untuk mempertahankan keluarga bahkan EVsempat minta sakramen pengakuan doa dengan Romo Susanto, Pr. Atasniat baiknya untuk mempertahankan keluarga, saya terus membelikanmotor baru Yamaha Mio dengan atas nama EV , demi kelancaran jikaEV berangkat kerja. Tetapi itu hanya berjalan sebulan saja.

Menengah umum tingkat Pertama Pemohontertanggal 22 Nopember 1976;Penetapan Nomor 273/Pdt.P/2020/PN Jbg Halaman 1 dari 10Bahwa seiring Pemohon dewasa Pemohon mengganti namanya menjadiCHRISTINA MARIA TITIK SUKESI sesuai dengan Surat Tanda Tamat Belajar(STTB) Sekolah Pendidikan Guru Pemohon tertanggal 14 Mei 1980, ljazahDiploma II Pemohon tertanggal 25 Juli 2000, serta ljazah Strata Pemohontertanggal 12 Maret 2014;Bahwa pergantian nama tersebut terjadi dikarenakan Pemohon telah dibabtisdan mendapat sakramen

Tanda Penduduk, dan Kartu KeluargaPemohon tersebut di atas mengikuti nama dan identitas lahir Pemohonsebagaimana yang tertera dalam Surat Baptisan Gereja Toraja Nomor12/BPMGT/JP/VIII/2003 tanggal 28 Agustus 2003 tersebut, mengingatnama dan identitas lahir Pemohon sebagaimana yang tertera dalam suratbaptisan tersebut adalah nama dan identitas lahir Pemohon yangsebenarnya telah diberikan orang tua Pemohon kepada Pemohon, terlebihnama WANDRI BOMBANG tersebut, telah pula diteguhnkan dan diberkatidalam Sakramen

Bahwa, perkawinan Katholik adalah SAKRAMEN yang suci dan tidakmengenal perceraian kecuali karena kematian.b. Bahwa, untuk pindah agama sepatutnya seseorang melaporkan kepadaGereja agar dicatatkan.c. Bahwa, Penggugat mengharuskan isteri dan anak menjadi Islam adalahbertentangan dengan hak asasi manusia karena hal ini adalahmenyangkut keyakinan.5.

berdasarkan keterangan saksi Lia Veronika, saksiMukhrodin dan saksi Irene Shintia A, S.Kom bahwa Penggugat dan Tergugatjuga sudah tidak tinggal serumah lagi sejak tahun 2010, Penggugat tinggal didekat tempat kerjanya di Samarinda Kalimantan sedangkan Tergugat tinggal dirumah orangtuanya di Klaten sedangkan ketiga anak mereka ikut denganTergugat di Klaten;Menimbang, bahwa dalam Jawabannya pihak Tergugat melalui KuasaHukumnya telah menyatakan menolak untuk bercerai dengan alasanperkawinan Katholik adalah sakramen

Menerima kenyataan inipenggugat sudah tidak dapat lagi menoleransi perbuatan tergugat,karena jelas telah menyimpang dari sakramen perkawinan Agama Katolikdimana hanya ada satu suami dan satu istri. Ketika tergugat menikahdengan pria bernama Jeni Achmad secara siri, tergugat telah mengikarikeyakinannya sebagai seorang Katolik.

Hal ini terbukti dari dalail yang disampaikan Penggugat denganmenyatakan memiliki Pelaksana WHarian Majelis Jemaat sendiri,menyelenggarakan sidang majelis jemaat sendiri, mengelola asset danperbendaharaan sendiri, bahkan melaksanakan sakramen sendiri yangseluruhnya bertentangan dengan Tata Gereja GPIB 2015.

Bahwa pelayanan sakramen berupa pemberkatan perkawinanadalah bagian yang menjadi kegiatan persekutuan, pelayanan dankesaksian yang sangat esensial terkait erat unsur teologi yangdiselenggarakan GPIB selaku Bagan Hukum, berdasarkan Tata Gerejayang bersumber dari Alkitab dan dalam relasinya dengan hukum negara.4.

Perlu dipahamibahwa GPIB sangat batun kepada pemerintah dan menjaga sebaikbaiknya keberadaan GPIB di tengahtengah berbangsa dan bernegara.Melembagakan gereja bukanlah sebuah pekerjaan yang mudah sepertiyang dibayangkan oleh Penggugat yang bahkan memaksa Turut Tergugat(in casu Pemda Kabupaten Bekasi) mengakui sakramen perkawinan danmengesahkan tindakan yang dilakukan secara menyimpang dari TataGereja tersebut.Bahwa GPIB adalah badan hukum keagamaan yang telah hadir dalamkebersamaan dalam berbangsa

atau Konsistensi) ; Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan pula denganyurisprudensi MARI Nomor : 534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni1996 yang berbunyiDalam hal perceraian tidak dilihat dari siapapenyebab percekcokkan atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihatadalah perkawinan itu sendiri, apakah perkawinan itumasih dapat dipertahankan atau tidak Karena itu) menurut pendapat Pengadilan Tingkat Bandingwalaupun secara rohani yang dimaksud dengan :Perkawinan adalah suatu) sakramen