Mg.berdasar alasan tersebut untuk kepentingan mengurus Akte Kematian suamiPemohon ;Menimbang, bahwa Pemohon membenarkan tentang perkawinannya,oleh karena itu keterangannya dapat diterima dengan mendasarkan kepadadalil syar'i dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 308 yang diambil alihsebagai pendapat majelis hakim yang berbunyi :s31J la LIL Me Weld wiSle loyls lyordia SeSiunaArtinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan

tidakberhasil menasehati Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL by weld

K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisihan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan permohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarahayat 229 yang berbunyi:Ghssls cy pas gh Cag pre weld

Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) dan (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam serta pendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitabGhoyatul Marom, halaman 79 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaidasar hukum dalam perkara ini, yang berbunyi:ASL by weld

weld yoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa PermohonanPemohon dapat dikabulkan, dengan memberi izin Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon di depan sidang Pengadilan AgamaKraksaan ;Menimbang, bahwa berdasarkan

avINg ovnmse jonBamungl etd atsoee duipaibeu tases a mig PGo WHS SISEEOVTACMECSEE ILE 2b 2 eePer Canes ot Qeyiek ss weld J ASGOMOMIS*! TISUIL. NBG Dyer SWrud eteenes4a ee eeeGee WW OSnig ls 2Onis SIBQ MBNONE MS News so Guelan Bwisd areenites: i biG WUE SSR QECSS MISO BY iodo SEG19 OnSIsH Memes ASbE eran wyViswgn cael. 1 et Pen a mcfes cocaee nr IRs lem!

Jegtall egy ob is weld hdimy yeh) reudly (poy stiltArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHal. 9 dari 11 hal. Put. No.0851/Pat.G/2015/PA. Baw.nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

Kai Mahmud) pada tanggal 14 Nopember 1999dan mahar berupa uang sebesar Rp 1.000, (seribu rupiah) serta disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Rahman Syafii dan Hasan Lasimpala;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II samasama membenarkantentang perkawinan mereka, oleh karena itu keterangannya dapat diterima denganmendasarkan kepada hujjah syariyyah dalil dalam Kitab Tanatut Tholibin Juz Ihalaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat hakim yang berbunyi :SsSuma lepordsia losis sSle Weld

Rahman Walangadi dan Aripin Mustapa;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II samasama membenarkantentang perkawinan mereka, oleh karena itu keterangannya dapat diterima denganmendasarkan kepada hujjah syariyyah dalil dalam Kitab Tanatut Tholibin Juz IIhalaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat hakim yang berbunyi :SsSuma lepordsia loyld ule Weld J ld lLwe widArtinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorang perempuan

tidakberhasil menasehati Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL by weld

tidakberhasil menasehati Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL by weld

mendapat kepastianhukum dan sekaligus mendapatkan perlindungan dari negara (Pasal 2 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 5 Kompilasi Hukum Islam danUndangUndang Nomor 24 Tahun 2013 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan, sehinggahakhaknya sebagai warga negara dapat dipenuhi oleh pemerintah sepertidalam hal/bidang kesehatan, jaminan sosial dan bidangbidang yang lainnya;Menimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allah Swtberfirman:sik weld

itu Weldi Ga Loni sedang Mandi Terdakwa minumsofi jam 19.00 sampai 21.00 Wita saat Saksi datang sopi hanya tinggal 1 botolaqua kecil yang minum bersama terdakwa 6 orang termaksuk saksi dan Weldi GaLoni.Menimbang bahwa terhadap keterangan saksi Terdakwa menyatakan keterangansaksi benar.Menimbang bahwa Terdakwa telah memberikan keterangan di persidangan isipokoknya sebagai berikut :vvBahwa Terdakwa sudah mengerti diperiksa dan dimintai keterangan yaknisehubungan dengan laporan yang dibuat oleh sdra WELD

halaman rumah milik koroan WELDI GALONI langsung menghampiri iou koroban yang sedang duduk menikmati sirih danterdakwa ikut juga menikmati sirih di depan halaman rumah korban WELDI GALONI, Setelah beberapa menit kemudian terdakwa berjalan kearah samping rumahkorban menuju ke arah RAFAEL TADU HERE Alias RANGGA yang sementaraduduk sambil mendengarkan musik, Terdakwa ikut duduk dan langsung mengajak RAFAEL TADU HERE AliasRANGGA untuk minumminuman beralkohol jenis sopi; Beberapa menit kemudian korban WELD

(tiga) orang anak sehinggatelah sejalan dan mendukung dalil pemohon pada posita poin ke (1) poin ke (2) poin ke(3) poin ke (4) poin ke (5) dan poin ke (6) permohonan para pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II samasama membenarkantentang perkawinan mereka, oleh karena itu keterangannya dapat diterima denganmendasarkan kepada hujjah syariyyah dalil dalam Kitab Tanatut Tholibin Juz IIhalaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat majelis hakim yang berbunyi :SeSumua Iepordia loyld wSle Weld

tidakberhasil menasehati Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL by weld

istrialmarhum dan 4 (empat) orang anak almarhum terdiri anak lakilakidan perempuan maka bagian warisan untuk isteri almarhum adalahsebesar 1/8 (Seperdelapan) bagian karena ada anak, sedangkankeempat anak almarhum memperoleh sisanya yaitu sebesar 7/8(tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilakimemperoleh dua kali bagian anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn Nisa, Ayat 12, disebutkan:loo yotll weld

dikaruniai seorang anak sehingga telah sejalan dan mendukung dalil pemohonpada posita poin ke (1) poin ke (2) poin ke (3) poin ke (4) poin ke (5) dan poin ke (6)permohonan para pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II samasama membenarkantentang perkawinan mereka, oleh karena itu keterangannya dapat diterima denganmendasarkan kepada hujjah syariyyah dalil dalam Kitab Panatut Tholibin Juz IIhalaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat majelis hakim yang berbunyi :SeSuma lpordia loyls uSle Weld

lgxSil gple aul al 9 alind cyo alll agias 1.89 IgigSArtinya :Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan melapangkanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianNyadan Maha Mengetahui,Dan hadits riwayat Bukhori :sl osxcin Wain lr ocpluilale oiSo Weld ae joeArtinya :Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu telah mampu untukkawin (sanggup membelanjakan ilsteri dan halhal

WI weld yoal 6> JUArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya ingin berceraidari Tergugat dengan alasan sejak awal perkawinan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga disebabkan antara lain:a.

GL0@/O'Pa/PZPO ON Wh ley C1 WEP g1eHueBuap sivouwey Sueiny jeGnbie) aheysq sejew yeBnbie) euareyseyBueveq jhnbre uep :eSnbbuey ueyqeqeAuew Bued exyeg UgeyBusyad uepuBUIsIasied petie, Buas le(nu y1oz judy yeles unweu' SILOWUeYuep Unynd ye5nGue 1 uep ye6n56ueq ebGue) yewins ejnwes emyeg ueing g unue) JNWN SUIEEie BYIPUY NUIG Weld Ney INN eweulag UendtLaledyeue fueloes weAundwew jebnfie, uep yebnbbueg emyeg ; yesidiagqueBuap ledwes Sueuig 1eBung esaq ye6n6Gusaq en Bueso yeniIp je66un yew ua yesojas