Ditemukan 2330 data
8 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
54 — 7
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ah 5 Goi Gag all 0 pata plo a) play > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
30 — 4
adalah milik saksi korban GUNAWANRICKY yang pada hari Minggu tanggal 1 Desember 2013 dan diketahui sekira pukul10.34 wib telah kehilangan sekira 23 (dua puluh tiga) HP antara lain berupa : 3(Tiga) buah HP Sony Xperia Z1, 2 (dua) Buah HP Sony Xperia ZR, 1(satu) buah HPSony Xperia ZLte, 2(dua) buah HP Sony Xperia SP, 2(dua) buah HP Merk SonyXperia L, 1(satu) buah HP Sony Xperia M, 1(satu) buah HP Sony Xperia Z, 1(satu)buah HP Sony Xperia J, 1(satu) buah HP Sony Xperia Miro, 1(satu) buah HP SonyXperia Goi
11 — 8
25Clo SII alos, Quoi Gury sGbo Vo Goi Ig.d Aa Ae wlaol le pSou yl dline jloiwYl SY 795 2 Yo dsplal gy SLL Alb lang aigoll path garg JilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan
8 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
11 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale lll Si Goi Se g alll 2 pac al pe g ) aca)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor: 312/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya
Martha Salea Ta'dung Binti Andarias Tandi
Tergugat:
Achmad Fauyi Bin Muh.Zaini
77 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
20 — 3
Goi > SLI ple ere) Sle! 3,olinzs jlpatee S oY cy a OF 0) 942 casi! abs SI ce Cams gee Ys cleAIA) egy ot gle Ming LEU credl crmgsl tol de 6S OIArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istrn menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 16
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
13 — 7
Demikianpula sikap Pemohon yang menepis setiap upaya damai Majelis Hakimterhadapnya dalam setiap persidangan terbukti merupakan bentukketidakridhaan Pemohon untuk mempertahankan Termohon sebagai isterinya;Halaman 12 dari 18 hal.Putusan Nomor 602/Padt.G/2017/PA.PwlMenimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Pemohon di depanpersidangan, yakni Pemohon berketetapan hati ingin menceraikan Termohonmaka dengan memperhatikan ketentuan dalam Surat AlBagarah ayat 227yakni: Alle Goi alll S15 Gall 1g25% SlsArtinya
32 — 12
25Clo SII alos, Quoi cusyg sGbo Vo Goi g.d Aan Se wlaol le pSou yl dlixe jlhoiwYl SY 795 2 Yo dsplal egy SLL Alb lary aigoll path garg JlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
11 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
47 — 6
Artinya, anak tersebut masih di bawah umur 12 (dua belas) tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukan normahukum dari pendapat Sayyid Muhammad Satha adDimyathi dalam kitabnya,Hal. 13 dari 16 Hal.Putusan Nomor 30/Pdt.G/2019/MS.SabTanah AtTholibin, juz IV, hal. 101102, yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim:CASH Coe oll get Goi OF Suaally AL Gg St alle al Supaill Coll Shin Y Ga Ags tg Adlaoalls ool oilyLagie JUSSI aie GlsArtinya: Yang lebih berhak untuk mengasuh anak yang belum