Ditemukan 2042 data
82 — 32 — Berkekuatan Hukum Tetap
batasbatas dari barangbarang orang yang harus disita itu tidakcocok, maka hendaknya dalam hal yang demikian itu dibuat suatu BeritaAcara tidak terdapatnya barang yang harus disita (proses verbal vannon bevinding);Bahwa Pengadilan Tinggi Agama Palu telah salah menerapkan hukumtentang pertimbangan hukum tentang Surat Hibah tertanggal 30 Mei2006 sebagai perbuatan hukum dimana obyek sengketa telahdihibahkan kepada Pemohon Kasasi Il/Tergugat dengan mendasarihadits sebagaimana diriwayatkan oleh Imam alBukhari
41 — 38
(H.R. alBukhari).Menimbang, bahwa berdasarkan hukum kewarisan (mawarits),seseorang yang termasuk dalam kategori al ashabah binnafsi dapat mewarisiseluruh harta warisan dari pewaris jika tidak terdapat ahli waris dari ashhabulfurud, namun jika terdapat ahli waris dari ashhabul furud, maka seseorang yangtermasuk dalam kategori al ashabah binnafsi mewarisi seluruh sisa hartawarisan setelah ashhabul furud mengambil dan menerima bagiannya masingmasing dari harta warisan;Menimbang, bahwa sementara dengan
60 — 6
AlBukhari yang menyebutkanRasulullah SAW bersabda, Barangsiapa yang dapat memberiJaminan kepadaku dari apa yang ada diantara jenggot dankumisnya (lisan) dan kedua pahanya (kemaluan), maka akujamin untuknya Surga.12.Bahwa, puncak perubahan sikap Pemohon adalah pada saatTermohon dan Pemohon berlibur bersama pada tanggal 02Januari 2015, ketika itu Termohon dan Pemohon menginap diGrand Royal Panghegar, Bandung.
15 — 8
Selanjutnya Tergugat akan mengemukakan Hadist Riwayat AlBukhari, no. 29 dan Muslim, no. 884, sebagai bahan renungan yangartinya :Dari Ibnu Abbas RA, dia berkata, Nabi Shallallahualaihi wasallambersabda: Neraka telah diperlihatkan kepadaku, ternyata mayoritaspenghuninya adalah wanita, mereka kufur (mengingkari). BeliauShallallahualaihi wa sallam ditanya, Apakah mereka kufur(mengingkari) Allah?
11 — 8
/ baligh, baik secara fisikmaupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan = sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
68 — 22
ulama dalam memahami ayat di atas;Menimbang, bahwa Imam Syafii berkata sebagian dari paraulama ahli tafsir menjelaskan makna firman Allah Swt berlaku adilyaitu adil dalam perasaan hati (rasa cinta dan kecendrungan hati)karena Allah Swt mengampuni hambahambanya terhadap apa yangterdapat dalam hati mereka, karena itu janganlah kamu terlalucenderung kepada yang kamu cintai artinya janganlah kamumemperturutkan hawa nafsumu dengan melakukan perbuatan yangmenyimpang dari syariat;Menimbang, bahwa Imam Albukhari
21 — 11
HR. alBukhari no. 4113 dan Muslim no.2.414Berdasarkan kaidah di atas, bisa kita jawab pertanyaanpertanyaan yangdisampaikan sebagai berikut:1. Isteri tidak boleh mematamatai suami hanya karena kecurigaan semata.Selayaknya prasangkaprasangka dihindarkan dalam rumah tangga,karena sebagian prasangka adalah dosa. Jangan sampai kecemburuanmenyeret kepada prasangka yang bisa merusak rumah tangga.
50 — 19
(H.R. alBukhari, anNasa, alHakim, dan alBaehaki).Menimbang bahwa menurut ketentuan fikih Islam, pemberian termasuk hadiah tidakdapat ditark kembali sebagaimana sabda Rasulullah saw.: Tidak seorang pun yang boleh20menarik kembali pemberiannya kecuali pemberian ayah terhadap anaknya. (H.R.
20 — 14
argumentasi terhadap keputusanyang mereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiHalaman 25 dari 29 Penetapan Nomor 338/Padt.P/2020/PA.BlcnUndangUndang untuk melangsungkan ~ perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
54 — 13
alBukhari dan a vawal itis tn sisalgs ont Etats at ieHalaman 12 dari 25 halamanPutusan Nomor 43/Pdt.G/2019/MS.Sabadial jf) Mb OGL BI Gl ab Unllll Ge SES Spake Y GigtiksJ38 ise 5: gel IS oss 3 a) Sg a & AS ee ee dadlalys ah a GTik tossArtinya: Dari Abu Abdillah Numan bin Basyir radhiallahuanhu diaberkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda:Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas.
111 — 42
Adapun bagi yang tidak mampu melakukan itu dan khawatirberbuat tidak adil, maka cukuplah dia menikahi seorang wanita (saja),selanjutnya Syaikh Muhammad bin Shalih alUtsaimin menyatakan maka halitu itu lebih utama, demikian pula lbnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata,Orang yang terbaik di umat ini adalah yang paling banyak istrinya (imam alBukhari (no. 4787).Menimbang, bahwa berdasarkan bukti kode P.6 kesediaan Pemohonuntuk berlaku adil, merupakan /tikad baik dari Pemohon dan ketentuan Undangundang
37 — 29
aqi/ baligh, baik secarafisik maupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
103 — 38
Atas kondisi yang demikian, maka menurut Hakim tidakHalaman 23 dari 26, Penetapan Nomor 0161/Pdt.P/2020/PA.Btkada alasan untuk menunda pernikahan antara keduanya sebagaimana sabdaRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam alBukhari dan Imam Muslimsebagai berikut:To jials asl pSio Elbaiw! po Glu!
58 — 38
ulamadalam memahami ayat di atas;Menimbang, bahwa Imam Syafii berkata sebagian dari para ulama ahli tafsirmenjelaskan makna firman Allah Swt berlaku adil yaitu adil dalam perasaan hati(rasa cinta dan kecendrungan hati) karena Allah Swt mengampuni hambahambanyaterhadap apa yang terdapat dalam hati mereka, karena itu janganlah kamu terlalucenderung kepada yang kamu cintai artinya janganlah kamu memperturutkan hawanafsumu dengan melakukan perbuatan yang menyimpang dari syariat;Menimbang, bahwa Imam Albukhari
43 — 23
aqi/ baligh, baik secara fisikmaupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
20 — 13
AlBukhari nomor 5066dalam Kitaab anNikaah, memerintahkan untuk menyegerakan perkawinan,karena dalam interaksinya di luar perkawinan terdapat cukup banyak godaanbagi lakilaki dan perempuan untuk melanggar larangan yang telah ditetapkanoleh Allah dan RasulNya.
34 — 22
aqi/ baligh, baik secara fisikmaupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
36 — 2
AlBukhari no. 630 danMuslim no. 1533)Sehingga seorang suami harus menegakkan peraturan kepadakeluarganya agar si istri dan keluarganya berpegang dengan adabadab yangdiajarkan dalam Islam.Nabi shallallahu alaiahi wa sallam bersabda, yang artinya:"Wanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanpakondisi mendesak maka haram baginya bau surga" (HR Abu Dawud no 1928,AtThirmidzi dan lbnu Maajah, dan dishahihkan oleh Syaikh Albani).Hadits ini menunjukkan ancaman yang sangat keras bagi seorang
15 — 10
/ baligh, baik secarafisik maupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan = sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
62 — 23
ulama dalam memahami ayat di atas;Menimbang, bahwa Imam Syafii berkata sebagian dari paraulama ahli tafsir menjelaskan makna firman Allah Swt berlaku adilyaitu adil dalam perasaan hati (rasa cinta dan kecendrungan hati)karena Allah Swt mengampuni hambahambanya terhadap apa yangterdapat dalam hati mereka, karena itu janganlah kamu terlalucenderung kepada yang kamu cintai artinya janganlah kamumemperturutkan hawa nafsumu dengan melakukan perbuatan yangmenyimpang dari syariat;Menimbang, bahwa Imam Albukhari