Menyatakan Terdakwa I PAULUS ADANG alias OLUS alias ADANG dan Terdakwa II CHRISTIAN DONI ADANG alias DONI tidak terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana sebagaimana didakwakan dalam Dakwaan Primair Penuntut Umum;2. Membebaskan para Terdakwa oleh karena itu dari Dakwaan Primair tersebut;3.

PAULUS ADANG alias OLUS alias ADANG, DK

PUTUSANNOMOR 176/PID/2017/PT KPGDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Kupang, yang mengadili perkaraperkara pidanadalam tingkat banding, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara para Terdakwa :Nama lengkapTempat lahirUmur/ tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanNama lengkapTempat lahirUmur/ tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaan: PAULUS ADANG alias OLUS alias ADANG;: Flores;: 56 Tahun/4 November 1959;> Lakilaki

PAULUS ADANG biasa dipanggil OLUS aliasADANG dan Terdakwa II. CRISTIAN DONI ADANG biasa dipanggil DONIterbukti secara sah dan meyakinkan bersalah dengan terangterangan dantenaga bersama menggunakan kekerasan terhadap orang yangmenyebabkan lukaluka, sebagaimana dalam Dakwaan Subsidiair PenuntutUmum.2.

PAULUS ADANG alias OLUS alias ADANGTerdakwa Il. CRISTIAN DONI ADANG alias DONI tidak terbukti secarasah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana sebagaimanadidakwakan dalam Dakwaan Primair Penuntut Umum;2. Membebaskan Para Terdakwa oleh karena itu dari Dakwaan Primairtersebut;3. Menyatakan Terdakwa I. PAULUS ADANG alias OLUS alias ADANGTerdakwa Il.

Pemohon:
Poulus Olus

PENETAPANNomor : 15/Pdt.P/2020/PN SagDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Sanggau, yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata dalam peradilan tingkat pertama menjatuhkan penetapan dalam perkarapermohonan yang diajukan oleh:POULUS OLUS, tempat lahir Embaong tanggal 05 Juli 1957, Jenis KelaminLakilaki, Warganegara Indonesia, Agama Katholik, Alamattinggal Embaong RT 020 RW 008 Kelurahan BunutKecamatan Kapuas Kabupaten Sanggau, selanjutnya disebutsebagai Pemohon;Pengadilan

, lalu TerdakwaAristarkus Manilani Alias Badimmenyetop sepeda motor saksi SimeonMoikari lalu Simeon Moikari memberhentikan sepeda motornya, setelahitu saksi korban tidak perhatikan lagi kearah saksi Simeon Moikari, saatitu juga Terdakwa Abraham Seprianus Manilani Alias Olus menyetopsepeda motor saksi korban lalu saksi koroan memberhentikan motornya,setelah itu Terdakwa Abraham Seprianus Manilani Alias Olus mematikankunci kontak sepeda motor saksi korban, lalu Abraham SeprianusManilani Alias Olus

mengangkat motornya dari tanah, saat itu Terdakwa AbrahamSeprianus Manilani Alias Olus berjalan menuju ke saksi korban dan berdiridi samping kanan saksi korban lalu.

saksi korban lagi dengan menggunakan sebatang kayuspar panjang sekitar satu setengahn meter, selanjutnya TerdakwaHalaman 10 dari 28 Putusan Nomor 55/Pid.B/2019/PN KIbAristarkus Mabilehi Alias Badim datang lalu memisahkan saksi korbandan Terdakwa Abraham Seprianus Manilani Alias Olus, setelah ituTerdakwa Abraham Seprianus Manilani Alias Olus langsung memukulsaksi korban lagi dengan sepotong kayu balok panjang sekitar 60 cm,kayu itu di pegang dengan dua tangannya, setelah itu saksi korbanlangsung

sementara berada di jalan tersebut lalusaksi Amos Malaipada mengatakan kepada Terdakwa AbrahamHalaman 11 dari 28 Putusan Nomor 55/Pid.B/2019/PN KIbSeprianus Manilani Alias Olus bahwa, lu kenal dengan dia ko tidak, inikita punya saudara ini* saat itu Terdakwa Abraham Seprianus ManilaniAlias Olus hanya diam diam saja tidak lama kemudian Terdakwa AbrahamSeprianus Manilani Alias Olus lari dari tempat itu lalu ada sekelompokpemuda yang datang dan mengejar Terdakwa Abraham SeprianusManilani Alias Olus

dan sempat memukul Terdakwa Abraham SeprianusManilani Alias Olus saat itu;Bahwa jarak saksi korban dengan kedua kedua Terdakwa diatas padasaat kedua Terdakwa melakukan kekerasan terhadap saksi korban, padasaat itu jarak dekat sekitar setengah meter kemudian kedua Terdakwamelakukan kekerasan terhadap saksi korban;Bahwa peran kedua Terdakwa pada saat kedua Terdakwa melakukankekerasan terhadap saksi korban pada saat itu yakni Terdakwa AbrahamManilani Alias Olus memukul kepala saksi korban sebanyak

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I, Olus Pasune bin Pasune Duanimo, dengan Pemohon II, Rosna Kasim binti Akune Kasim, yang dilaksanakan di Kelurahan Talumolo, Kecamatan Dumbo Raya, Kota Gorontalo, pada tanggal 29 November 2000;

3. Membebaskan para Pemohon membayar biaya perkara ini, dan membebankan kepada Negara, sejumlah Rp156.000,00 (seratus lima puluh enam ribu rupiah);

PENETAPANNomor 216/Pdt.P/2019/PA.Gtlo2 Nih 2SeaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Gorontalo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang hakim tunggal telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara itsbat nikah yang diajukan oleh :Olus Pasune bin Pasune Duanimo, umur 45 tahun, jenis kelamin lakilaki,warga Negara Indonesia, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Buruh Harian Lepas, alamat jalan Lotu, RT. 001,RW. 007, Kelurahan Talumolo, Kecamatan

Menyatakan sah menurut hukum pernikahan Pemohon (Olus Pasunebin Pasune Duanimo) dengan Pemohon II bernama (Rosna Kasim binAkune Kasim) yang dilangsungkan pada tanggal 23 Oktober 1994 diKelurahan Talumolo Kecamatan Dumbo Raya Kota Gorontalo;3.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon , Olus Pasune binPasune Duanimo, dengan Pemohon Il, Rosna Kasim binti AkuneKasim, yang dilaksanakan di Kelurahan Talumolo, Kecamatan DumboRaya, Kota Gorontalo, pada tanggal 29 November 2000;3.

Setelah itu, anak Aloysius Arlan Diaz aliasArlan meminta kembali saksi korban Ina Meme Patimoa alias Ina menghisappenis anak Aloysius Arlan Diaz alias Arlan lalu saat saksi korban sedangmenghisap penis anak selama 1 (Satu) menit, tibatiba saksi Paulus PengaParu alias Olus membuka kain pintu gornden kamar dan melihat saksi korbanIna Meme Patimoa alias Ina sedang menghisap penis anak Aloysius ArlanDiaz alias Arlan.

Saksi Paulus Penga Paru alias Olus kemudian langsungmenutup kembali kain pintu gorden kamar dan memanggil anak Aloysius ArlanDiaz alias Arlan sambil mengatakan kita mau keluar, engko tutup pintu dulu,nanti orang masuk, kemudian saksi Paulus Penga Paru alias Olus dan saksiWilhelmius Kristiadi Bala Leba alias Wili pergi meninggalkan rumah.

Putusan Nomor 5/Pid.SusAnak/2018/PN LrtArlan kemudian ketika Anak Korban sedang menghisap penis AnakAloysius Arlan Diaz alias Arlan tibatiba Paulus Penga Paru alias Olusmembuka kain pintu gornden kamar dan melihat Anak Korban sedangmenghisap penis Anak Aloysius Arlan Diaz alias Arlan; Bahwa kemudian Paulus Penga Paru alias Olus memanggil AnakAloysius Arlan Diaz alias Arlan sambil mengatakan kita mau keluarengko tutup pintu dulu, nanti orang masuk, kKemudian Paulus PengaParu alias Olus dan Wilhelmius

YX #7anet TOCA RE) p3aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Simalungun yang memeriksa dan mengadlliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan Cerai Gugat antara :ee, umur 31 tahun, agama slam, pendidikan SMA,pekerjaan penenun olus., tempat kediaman ci ee $= KabupatenSimalungun, sebagai Penggugat;Melawanee, emer 31 tahun, agama islam,pendidikan SMP, pekerjaan buruh bangunan, tempat kediaman( ieBE Kabupaten Simalungun, sebagai

danTergugat akan lebih berkepanjangan dan tidak berkesudahan;Menimbang, bahwa dengan demikian dalildalil yang dikemukakanPenggugat terbukti menurut hukum dan beralasan sesuai dengan ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan muallif dari KitabIqna Juz II halaman 163 yang berbunyi :ads oll) GW, aiall sl lLgic ( aiiol uly)elo> SAI Jaw aV als aalb( pSesi JouV Ig all wh 5jbolVolajl,olus

untuk hidup rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga tersebut di atas, makajelas xxxxxa belah pihak tidak dapat melaksanakan hak dan kewajibannya masingmasing sebagai suami dan ataupun sebagai isteri sebagaimana dimaksud dalamPasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka apabila perkawinanantara Penggugat dan Tergugat tersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akanmenimbulkan kemadlaratan (bahaya) bagi xxxxxanya, sebagaimana Qaidah UshulFigh yang berbunyi:lg olus

dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat tersebut telahmemenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut :jot splesflgle nals albass Lacs fHls lacs Uaoibs slisie olUs

Kitab AlAsybah wanNadhair halaman: 62 yang berbunyi sebagai berikut:5 Ubi Ig olus VI) WI Lead! Cle Gyo Wo! aw Leo! Lo(1YArtinya : Menolak kerusakan itu lebih utama untuk mendatangkan kemaslahatan;Hal. 7 dari 10 Hal.Putusan No. 1551/Pdt.G/2018/PA. Pt2.

jelas xxxxxxxabelah pihak tidak dapat melaksanakan hak dan kewajiban masingmasingsebagai suami istri sebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon danTermohon tersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman62, yang berbunyi sebagai berikut:(155 UJI lg olus

hadir lagi di persidangan untuk membuktikan bantahannya ; Menimbang, bahwa dengan demikian dalildalil yang dikemukakanPenggugat terbukti menurut hukum dan beralasan sesuai dengan ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan muallif dari KitabIqna Juz II halaman 163 yang berbunyi :ade oll) GW, aiall sl lLegic ( aiiol uly)elo> NI Jaw aVY als aalb( pSbIles JeuV Ig all We jbLolVolajl,olus

Hakim berpendapat bahwa demi untuk mencegahterjadinya perbuatanperbuatan dosa dan kemudhorotan, maka perlu memberikandispensasi kawin kepada anak Pemohon tersebut untuk melangsungkan perkawinandengan Calon Suaminya tersebut di atas, sebagaimana ketentuan Pasal 7 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalil sebagaiberikut;1 Firman Allah SWTdalam Surat AnNuur ayat 32 sebagai berikut:IgaSilg orl pSic gerballs ys eS2bs pSilels ul Isig& 21,25ees olus

jelas kKedua belah pihak tidak dapatmelaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istri sebagaimanadimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka apabilaperkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetap dipertahankan dikhawatirkanakan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:62 +45 UsJI Ig olus

melanjutkan rumah tangga yangseperti ini akan menimbulkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, dengan demikian tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana maksudpasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3 KompilasiHukum Islam tahun 1991 tidak mungkin lagi terwujud dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat, demikian juga tujuan yangdiisyaratkan dalam alQuran surat ArRuum ayat 21:Jars lel IpiSuuil Lely sl pSuail yo eS SL ol aul vosdorj9 6290 pSinww Y Ds o olUs

Tergugat jugasudah tidak keberatan bercerai dengan Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian dalildalil yang dikemukakanPenggugat terbukti menurut hukum dan beralasan sesuai dengan ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan muallif dari KitabIqna Juz II halaman 163 yang berbunyi :ads oll) gli, aiall sl lLegic ( aiiol uly)elo> SI Jaw aVY als aalb( pSesi JouV Ig all Gh jbolVolajl,olus

jelas kedua belah pihak tidakdapat melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:TW 245 Usd ly olus

Tmg.Halaman 8 dari 11dapat melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:62 +45 UJI Ig olus VI) a

maka jelas kedua belah pihak tidakdapat melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asyobah wan Nadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:ty5 Und lg olus

melaksanakan hak dan kewajibannya masingmasingsebagai suami dan ataupun sebagai istri sebagaimana dimaksud dalamPasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka apabilaperkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetap dipertahankandikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatansesuai gaidah Fighiyyah dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62:UJI 1g olus