menikah pada hari Ahad,tanggal 30 Juni 2019, dan tercatat pada PPN KUA Kecamatan Tamalate,Kota Makassar, sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor: 0489/70/V1/2019,tanggal 01 Juli 2019.Halaman 1 dari 13 putusan Nomor 722/Pdt.G/2020/PA MksBahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat terakhir tinggal bersama diKelurahan Mangasa, Kecamatan Tamalate, Kota MakassarBahwa kini usia perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah mencapai 9Bulan, dan tidak pernah berhubungan sebagaimana layaknya pasangansuami istri (Qabla

( Qabla dukhul ) sehingga tidak mempunyai anak ;Bahwa setahu saksi pada awalnya rumah tangga Penggugat denganTergugat pernah tinggal bersama dan serumah saja, namun sejak bulanJuni 2019 rumah tangganya sudh tidak harmonis karena sudah terjadiperselisinan dan pertengkaran karena pernikahannya memang hanyakarena dijodohkan oleh keluarga dekat Penggugat, perselisinan danpertengkaran Penggugat dengan Tergugat disebabkan karena Tergugattidak mampu memberikan nafkah lahir dan nafkah batin kepadaPenggugat

Ansyar saksi kenalsetelah menikah dengan Penggugat, setahu saksi antara Penggugatdengan Tergugat adalah suami isteri yang telah menikah pada bulan Juni2019 di Kecamatan Tamalate, Kota Makassar, pernah tinggal bersamaKelurahan Mangasa, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar, meskipunHalaman 4 dari 13 putusan Nomor 722/Pdt.G/2020/PA Mksbelum pernah berhubungan badan sebagaimana layaknya suami isteri( Qabla dukhul ) sehingga tidak mempunyai anak ;Bahwa setahu saksi pada awalnya rumah tangga Penggugat denganTergugat

Maka Majelis Hakimtelah memperoleh fakta yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah menikahpada hari Ahad, tanggal 30 Juni 2019, di Kecamatan Tamalate, KotaMakassar ; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah hidup bersama dalam rumahtangga sebagai suamiisteri pada awalnya rukun dan harmonis, dan tidakdikaruniai anak, karena tidak pernah berhubungan badan sebagaimanalayaknya kehidupan suami isteri ( Qabla dukhul ) ; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat

Penggugat merubahnyamenjadi, bahwa Penggugat dengan Tergugat telah hidup serumah, namunbelum pernah bergaul suami istri (qabla aldukhul);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan alat bukti berupa:A. Bukti SuratFotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor 0012/012/1/2017 yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Bukit Intan KotaPangkalpinang tanggal 09 Januari 2017.

Bahwa, hubungan Penggugat dengan Tergugat sejak dari awai sudah tidakharmonis, karena mereka tidak hidup seperti layaknya suami istri, karenaPenggugat dengan Tergugat belum pernah melakukan hubungan suami istri(qabla aldukhul), kemudian antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan, yang puncak perselisihannya mengakibatkan pisah rumah dantidak saling pedulikan lagi;b.

No.0138/Pdt.G/2017/PA.Pkp.Menimbang bahwaoleh karena perceraian Penggugat dengan Tergugat berdasarkan putusanPengadilan maka sesuai dengan pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi HukumIslam talak yang akan dijatuhkan adalah talak bain shughra;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan dan pengakuanPenggugat di persidangan, selama berumah tangga antara Penggugat denganTergugat belum pernah melakukan hubungan suami istri (qabla aldukhul),pengakuan Penggugat tersebut tidak dibantah oleh Tergugat karena

Tentang qabla aldukhul sangat sulit dibuktikan denganketerangan saksi karena hal tersebut menjadi rahasia rumah tangga yang bersarkemungkinan tidak diketahui oleh orang lain.

Hakimberpendapat tentang pengakuan Penggugat tentang qablaaldukhul sudahterbukti tanpa harus dibuktikan oleh keterangan saksi karena tidak ada bantahandari Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat dengan Tergugat berceraigabla aldukhul, maka sesuai dengan pasal 153 ayat (3) Instruksi PresidenRepublik Indonesia Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, bahwa Tidak ada waktu tunggu bagi yang putus perkawinan karenaperceraian sedangkan janda tersebut dengan bekas suaminya qabla

3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009, maka Pengadilan Agama berwenang memeriksa, mengadili danmemutus perkara a quo; Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya mengajukan dalildalil bahwasejak awal permikahan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak harmonis karenapernkahan Penggugat dan Tergugat diyodohkan oleh guru ngaji Penggugat, keduanyatidak saling mengenal dan Penggugat tidak mencintai Tergugat, keduanya belum pernahberhubungan layaknya suami isteri (qabla

dan Tergugat karena dijodohkan,dan Penggugat tidak mencintai Tergugat, akhirnya Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal selama lebih kurang 6 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil gugatan Penggugat yang diakui olehTergugat dan dikuatkan dengan keterangan saksisaksi keluarga kedua belah pihakterbukti adanya fakta sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 30 Juni 2012; Bahwa selama menikah Penggugat dan Tergugat belum pernah berhubungan layaknyasuami isteri (qabla

dukhul); Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan disebabkanpernikahan Penggugat dan Tergugat terjadi karena dijodohkan, Penggugat tidakmencintai Tergugat sehingga meskipun perkawinan Penggugat dan Tergugat telahberjalan selama beberapa hari namun keduanya belum pernah melakukan hubungansuami isteri (qabla dukhul); Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah selama lebih kurang 6 bulan; Menimbang, bahwa berdasarkan pada fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa

No.310/Padt.G/2021/PA.SidrapPitue, Kabupaten Sidenreng Rappang dan selama pernikahan tidak pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul).3. Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak pernah terjadi perselsihan /pertengkaran.4.

Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak(Qabla Dukhul). Bahwa saksi tidak pernah melihat Pemohon danTermohon bertengkar. Bahwa yang saksi ketahui Termohon tidak mau tinggal dirumah Pemohon.Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sejakpertengahan Maret 2020.Bahwa sejak berpisah tempat tinggal, Pemohon dan Termohon sudah putuskomunikasi.Bahwa pernah diupayakan rukun Pemohon dan Termohon, namun tidakberhasil.2.

Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak(Qabla Dukhul). Bahwa saksi tidak pernah melihat Pemohon danTermohon bertengkar.

Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak(Qabla Dukhul). Bahwa Termohon tidak mau tinggal di rumah Pemohon. Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sejak pertengahan Maret 2020. Bahwa selama Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal, kKeduanya sudah tidak ada hubungan komunikasi.

(Qabla Dukhul);3. Bahwa Pernikahan Pemohon dan Termohon terjadi karena Perjodohankedua belah pihak keluarga Pemohon dan Termohon ;4. Bahwa puncak perselisihan terjadi sejak bulan September2020 Pemohon pergi meninggalkan kediaman bersama dan sampai sekarangtelah berpisah tempat tingal selama kurang lebih 2 bulan;5.

Bahwa setelan akad nikah Pemohon dan Termohontinggal dikediaman orang tua Termohon selama 2 hari, namun tidak pernahmelakukan hubungan layaknya suami isteri (Qabla Dukhul). Bahwa yang saksi ketahui Pemohon dan Termohon tidaksaling mencintai Bahwa pernikahan Pemohon dan Termohon terjadi karenakesepakatan keluarga kedua belh pihak. Bahwa yang saksi ketahui Pemohon dan Termohonberpisah tempat tinggal sejak bulan September 2020.

Bahwa setelan akad nikah Pemohon dan Termohontinggal dikediaman orang tua Termohon selama 2 hari, namun tidak pernahmelakukan hubungan layaknya suami isteri (Qabla Dukhul). Bahwa yang saksi ketahui Pemohon dan Termohon tidaksaling mencintai Bahwa pernikahan Pemohon dan Termohon terjadi karenakesepakatan keluarga kedua belh pihak.

Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohontinggal dikediaman orang tua Termohon selama 2 hari, namun tidak pernahmelakukan hubungan layaknya suami isteri (Qabla Dukhul). Bahwa Pemohon dan Termohon tidak saling mencintai Bahwa pernikahan Pemohon dan Termohon terjadi karenakesepakatan keluarga kedua belh pihak. Bahwa Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggalsejak bulan September 2020 Bahwa selama Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal, keduanya sudah tidak ada hubungan komunikasi.

Bahwa kini usia perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah mencapai6 tahun 4 bulan, pernah rukun sebagaimana layaknya pasangan suami istridan tidak pernah melakukan hubungan sebagaimana layaknya pasangansuami istri (qabla dukhul)4. Bahwa sejak awal pernikahan tanggal 31 Mei 2013 keadaan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak harmonis lagi oleh karenaPenggugat tidak saling menerima karena dijodohkan oleh orang tua5.

Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada bulan bulan Mei2013, Kecamatan Mamajang, Kota Makassar.Halaman 3 dari 12 hal. putusan Nomor 2526/Pdt.G/2019/PA.Mks2, Bahwa Penggugat dan Tergugat terakhir tinggal bersama di DesaTetebatu, Kecamatan Pallangga, Kabupaten Gowa, selama 6 Tahundan hidup rukun, namun tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dukhul). Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejakbulan Juni 2013.

Bahwa Penggugat dan Tergugat terakhir tinggal bersama di DesaTetebatu, Kecamatan Pallangga, Kabupaten Gowa, selama 6 Tahundan hidup rukun, namun tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dukhul). Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejakbulan Juni 2013.Halaman 4 dari 12 hal. putusan Nomor 2526/Pdt.G/2019/PA.Mks Bahwa Penggugat dan Tergugat mulai tidak sejak awalpernikahan.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinan selama6 Tahun dan pernah tinggal beberapa hari saja, namun tidak pernahmelakukan hubungan suami isteri (qabla dukhul). Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanJuni 2013. Bahwa Penggugat dan Tergugat mulai sejak awal pernikahan tidakpernah rukun, karena terjadi perselisinan dan pertengkaran. Bahwa perselisihan dan pertengkaran itu disebabkan karena Penggugatdan Tergugat di jodohkan oleh orang tua.

Bahwa setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat hidup sebagaisuami istri belum patut (qabla dukhul), tinggal bersama berpindahpindahkadang di rumah orang tua Penggugat terkadang di rumah orang tuaTergugat.

bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah bibi Penggugat;Bahwa saksi mengetahui hubungan kedua belah pihakadalah suami isteri yang menikah pada tanggal 05 Mei 2016;Bahwa saksi mengetahui setelah prosesi akad nikah di rumahorang tua Penggugat, Penggugat dan Tergugat langsungdibawa ke rumah orang tua Tergugat;Bahwa saksi mengetahui dari pernikahan tersebut belumdikaruniai anak karena antara Penggugat dan Tergugat belumpatut (qabla

Penggugat Rekonvensi memohon agar Tergugat Rekonvensi dihukumuntuk membayar kepada Penggugat Rekonvensi berupa kerugian immaterikarena Penggugat Rekonvensi kehilangan status jejaka qabla dukhul yaitusebesar Rp. 20.000.000, (dua puluh juta rupiah);2.

dukhul), karena TergugatRekonvensi tidak bersedia untuk melakukan hubungansuami isteri;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 35 Kompilasi HukumIslam bahwa suami yang menalak isterinya qabla dukhul wajid membayarsetengah mahar yang telah ditentukan dalam akad nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dan sebagaimana telahdipertimbangkan dalam bagian konvensi pula bahwa setelah akad nikahPenggugat Rekonvensi memberikan mahar kepada Tergugat Rekonvensiberupa uang tunai sebesar Rp.

1.000.000, (Satu juta rupiah) dan seperangkatalat shalat dan setelahn menikah Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi belum pernah melakukan hubungan suami isteri (qabla dukhul),karena Tergugat Rekonvensi tidak bersedia untuk melakukan hubungan suamiisteri, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat Rekonvensitersebut telah terbukti dan telah memenuhi ketentuan Pasal 35 KompilasiHukum Islam.

Bahwa pada tanggal 30 November 2013, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan, sebagaimana tercatat pada Duplikat Kutipan AktaNikah Nomor /2013 tanggal 20 Oktober 2014 yang dikeluarkan olehPutusan Nomor 616/Pdt.G/2014/PA.PAL, halaman 1 dari 13Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Palu Timur, KotaPalu;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukanhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (Qabla Dukhul ) sehingga tidakmemiliki anak ;Bahwa Penggugat menikah

SAKSII , di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal penggugat karena penggugat adalah kemenakan saksi ; Bahwa, Penggugat dan tergugat adalah suami isteri yang menikah padatahun 2013 akan tetapi sejak awal menikah Penggugat dan tergugat tidakpernah rukun (qabla dukhul ) ; Bahwa, sepengetahuan saksi, Penggugat dan Tergugat menikah bukankarena adanya rasa cinta sebagaimana halnya dalam perikahan melainkankarena keterpaksaan ; Bahwa, Penggugat terpaksa menikah hanya

SAKSI II. di bawah sumpahnya telah menerangkan halhal sebagai berikut:Bahwa, saksi kenal Penggugat karena Penggugat adalah bersepupu satu kalidengan saksi ;Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami Isteri yang menikah padatahun 2013 akan tetapi sejak awal menikah Penggugat dan Tergugat tidakpernah rukun (qabla dukhul ) ;Bahwa, sepengetahuan saksi, Penggugat dan Tergugat menikah bukankarena adanya rasa cinta sebagaimana halnya dalam pernikahan melainkankarena keterpaksaan ;Bahwa, Penggugat terpaksa

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat, alat bukti suratdan saksi Penggugat di persidangan, Majelis Hakim telah menemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa, Penggugatdan tergugat adalah suami isteri yang menikah pada tanggal20 Nopember 2018 ; Bahwa, sejak awalnya ,rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak pernahrukun karena perkawinan tersebut dilaksanakan dalam keadaan terpaksa ; Bahwa, sejak menikah Penggugat dan Tergugat tidak pernah tinggal bersamaapalagi melakukan hubungan suami istri ( qabla

satu hari kembali ke rumah orangtua Termohon, setelah ituberpisah karena Termohon pergi melanjutkan kuliah di Kendari atas izinPemohon;Bahwa poin 3 benar setelah menikah Termohon dengan Pemohon tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla al dukhul);Bahwa tidak benar setelah menikah Termohon dan Pemohon harmoniskarena dua hari setelah menikah langsung bertengkar yang disebabkanPemohon masih berhubungan dan menyimpan foto mantan pacarnya;4.1.

Nomor 0183/Pdt.G/2015/PA Rhhubungan suami isteri apabila bersama Termohon bahkan alat vital Pemohontidak berfungsi, sehingga sampai sekarang tidak pernah melakukan hubungansuami isteri antara Pemohon dengan Termohon atau qabla al dukhul;Menimbang, bahwa berdasarkan Pengakuan Pemohon = danTermohon, buktiobukti P yang dikuatkan dengan saksisaksi Pemohon sertasaksi Termohon, terbukti fakta kejadian sebagai berikut:1.

Bahwa Pemohon dan Termohon awalanya hidup rukun namun tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla dukhul), awalnya tinggaldi rumah orang tua Termohon dan selanjutnya tinggal 2 hari tinggal dirumah orangtua Pemohon, kemudian pisah tempat tinggal sejak Januari2013 karena Termohon melanjutkan kuliah;3.

Bahwa sampai saat ini Pemohon dan Termohon masih sebagai suamiistri yang sah yang menikah pada Januari 2013 awalanya hidup rukun,namun tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla dukhul);2.

Bahwa sejak menikah Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan suami isteri (qabla al dukhul);3. Penggugat bukanlah isteri yang nusyuz karena Penggugat pergimelanjutkan kuliah di Kendari atas seizin Tergugat;4. Bahwa pekerjaan Tergugat adalah Pegawai Negeri Sipil yangberpenghasilan Rp 3.052.600, (tiga juta lima puluh dua ribu enam ratusrupiah) setiap bulan;5.

Sidrap1 Bahwa setelah perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat tinggalbersama sebagai suami istri selama kurang lebih 1 bulan dikediamanorangtua Pengggat di Desa Compong, Kecamatan Pitu Riase, KabupatenSidenreng Rappang dan selama dalam perkawinan Penggugat danTergugat tidak pernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri(Qabla Dukhul)2 Bahwa pada awal kebersamaan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah hidup rukun dan damai yang disebabkan karna perkawinanPenggugat denganTergugat adalah hasil

Asriyanti binti Sihading (Sepupu penggugat), di bawah sumpahmemberi keterangan sebagai berikut:none nnn Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah.none ee Bahwa pernikahn Penggugat dan tergugat terjadi karena hasilperjodohanBahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami istri (Qabla Dukhul)Bahwa sejak bulan Agustus 2019, Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sampai sekarang.Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat,Penggugat dan

Sidrapwn Bahwa pernikahn Penggugat dan tergugat terjadi karena hasilperjodohanBahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami istri (Qabla Dukhul)Bahwa sejak bulan Agustus 2019, Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sampai sekarangBahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugattidak pernah lagi saling mendatangi, tidak ada komunikasi satu samalain, dan Tergugat tidak lagi menafkahi Penggugat.Bahwa upaya damai yang dilakukan oleh saksi, namun tidakberhasil.Bahwa

Bahwa pernikahn Penggugat dan tergugat terjadi karena hasil perjodohan Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubungan badanlayaknya suami Istri (Qabla Dukhul) Bahwa sejak bulan Agustus 2019, Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sampai sekarangBahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi, tidak ada komunikasi satu sama lain, danTergugat tidak lagi menafkahi Penggugat.Bahwa upaya damai yang dilakukan oleh keluarga dan orang dekatPenggugat

Sidrapdi Dusun Ill Labekkang, Desa Botto, Kecamatan Pitu Riase, KabupatenSidenreng Rappang, dan selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugattidak pernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul)dan tidak memiliki anak3. Bahwa Penggugat telah menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tergugatnamun Tergugat tidak ada reaksi4.

Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah hasilperjodohan Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul) Bahwa akibat sering berselisin dan bertengkar, Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2018 sampaisekarang. Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi, dan tidak ada komunikasi satu sama lain.

Sidrap Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah hasilperjodohan Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul) Bahwa akibat sering berselisin dan bertengkar, Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2018 sampaisekarang. Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi, dan tidak ada komunikasi satu sama lain.

Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah hasil perjodohan Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidak pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul) Bahwa akibat sering berselisih dan bertengkar, Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2018 sampai sekarang Bahwa selama pisah tempat tinggal, antara Penggugat dan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi dan tidak ada lagi komunikasi satu sama lain.

Saksi adalah ayahkandung Penggugat sekaligus mertua Tergugat;Bahwa keduanya merupakan suami isteri yang menikah pada bulanFebruari 2015 di kabupaten Simalungun;Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat membina rumahtangga tinggal bersama terakhir di rumah orangtua Tergugat di PadangLawas;Bahwa dari pernikahan mereka, Penggugat dan Tergugat belumdikaruniai keturunan karena dari pengakuan mereka, keduanya belumberhubungan badan sama sekali (qabla dukhul);Bahwa dari yang saksi lihat dan ketahui,

Dan memang dari dari pengakuan mereka berduakepada saksi, mereka belum pernah berhubungan badan sama sekali(qabla dukhul);Bahwa dari yang saksi lihat dan ketahui, rumah tangga Penggugat danTergugat yang berjalan rukun hanya berjalan satu minggu saja, setelahitu di antara keduanya sering terjadi perselisinan dan pertengkaran;Bahwa kondisi tersebut saksi ketahui dari pengaduan Penggugat;Bahwa dari yang saksi ketahui, perselisihan dan pertengkaran merekatersebut disebabkan Tergugat tidak menunaikan

Atas kondisi tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridho lagi bersuamikan Tergugat meskipun upaya damaitelah dilakukan (tidak berhasil), sedangkan antara Penggugat dan Tergugatbelum berhubungan badan sebagai suamiisteri (qabla dukhul);Menimbang, bahwa dalam gugatannya, Penggugat telah mendalilkanpernikahannya dengan Tergugat.

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat belum pernah berhubungan badan sebagaisuami isteri (qabla dukhul)Menimbang, bahwa terungkapnya fakta di persidangan bahwa (sikap)Tergugat dan/atau Penggugat, dalam kurun waktu yang relatif telah cukup lamatidak serumah lagi dan tidak dapat dirukunkan, patut diduga sebagai sikap yangtidak mau lagi bersatu dalam rumah tangga dan kondisi tersebut dapatdiklasifikasikan sebagai pertengkaran dan perselisihan yang terus menerus danpatut disangka bahwa antara keduanya

Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatint;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan, Penggugat danTergugat selama masa pernikahan belum berhubungan badan (qabla dukhul),maka sesuai dengan ketentuan 119 ayat (2) huruf a Kompilasi Hukum Islam,maka permohonan Pemohon dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainshughra Tergugat terhadap Penggugat, sebagaimana akan ditegaskan dalamdiktum amar putusan ini;Menimbang, bahwa untuk terciptanya tertib administrasi berkenaandengan kewajiban

KK0916/PW.01/2012 yang dikeluarkanoleh Pegawai pencatat nikah pada Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanSetiabudi Jakarta Selatan.2Bahwa penggugat dengan tergugat selama pernikahan tinggal diwanna nnn n nnn non noon nanan nnn nnn nn nnn oon nono nano non nn == 2 == Kota JakartaSelatan selama pernikahan antara penggugat dengan tergugat tidak hiduprukun dan harmonis sebagaimana layaknya suami isteri dan belum melakukanhubungan suami isteri (qabla dukhul).Bahwa sejak awal pernikahan tanggal 28 April 2010

P1).Menimbang, bahwa saksisaksi penggugat telah memberikan keterangandibawah sumpah masingmasing sebagai berikut :Saksi PertamaSAKSI I, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat kediamandi Jakarta Selatane Menyatakan kenal dengan penggugat dan tergugat serta ada hubungansebagai tetangga dengan penggugat.e Bahwa kehidupan rumah tangga antara penggugat dan tergugat sebagaiberikut :1 Bahwa antara penggugat dan tergugat telah hidup rukun sebagai suami isteridan belum dikaruniai anak dan qabla

tergugat menikah di paksa oleh keluarga danakhirnya tergugat pergi meninggalkan penggugat sejak 28 April 2010 hinggasaat ini dan tidak diketahui alamat tempat tinggalnya.SAKSI KEDUASAKSI II, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempat tinggal diaos Jakarta SelatanMenyatakan kenal dengan penggugat dan tergugat serta ada hubungansebagai bapak dengan penggugatBahwa kehidupan rumah tangga antara penggugat dan tergugat sebagaiberikut :Bahwa antara penggugat dan tergugat sebagai suami isteri qabla

Bahwa, setelah terikat perkawinan, penggugat dan tergugat membina rumahtangga di rumah orang tua penggugat selama 10 hari, namun tidak pemah rukunsebagaimana layaknya suami istri (qabla dukhul).4. Bahwa selama penggugat terikat perkawinan dengan tergugat, penggugat tidakpemah merasakan kebahagiaan disebabkan karena tergugat sakit (lemah syahwat)sehingga tidak dapat menjalankan kewajiban sebagai suami yang normal dantergugat hanya menyiksa penggugat yang menyebabkan penggugat tidak bisa tidur.5.

Bahwa setelah penggugat dan tergugat terikat perkawinan, telah pemah serumahselama 10 hari, namun penggugat tidak pemah mau menyukai tergugat, penggugatselalu keluar dari kamar apabila tergugat masuk, sehingga apa yang dikatakan olehpenggugat qabla dukhul adalah benar adanya.3.

autentik.Menimbang, bahwa pengakuan penggugat dan tergugat sebagai pasangansuami istri, didukung dengan bukti (P), maka secara hukum penggugat dengantergugat terbukti sebagai pasangan suami isteri yang sah, berdasarkan Pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, dan oleh karena itu diajukannya gugatan ini adalahberdasarkan hukum.Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini, adalahpenggugat dan tergugat selama terikat perkawinan tidak pemah rukun dan tidakterjadi hubungan suami istri (qabla

Penggugat dan tergugat tidak pemah terjadi hubungan bathin sebagai suami istri(qabla dukhul).3. Penggugat dan tergugat selama berpisah tempat tinggal, telah pemah diupayakanuntuk rukun, akan tetapi penggugat tidak sanggup lagi untuk mempertahankanikatan perkawinannya dengan tergugat.4.

tanggal 05 Mei 2018 di Wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Malalak Kabupaten Agam Provinsi Sumatera BaratHal 1 dari 12 hal Putusan No.xxxx/Padt.G/2020/PA.Pdgsesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor: 38/03/V/2018, tanggal 07 Mel2018;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon tinggal di rumah orangtua Termohon beralamat di Xxxxxxxxxxxxxxx Kabupaten Agam ProvinsiSumatera Barat, sampai berpisah;Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon belumbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (Qabla

PA.PdgMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P. dan saksi 1 dan saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:1.bahwa Pemohon dengan Termohon adalah pasangan suami isteri yang sah,menikah pada tanggal 05 Mei 2018 di Kecamatan Malalak, KabupatenAgam;bahwa setelan menikah Pemohon dengan Termohon membina rumahtangga dirumah orang tua Termohon di Xxxxxxxxxxx, Kabupaten Agam,sampai berpisah;. bahwa selama pernikahan tersebut menurut informasi Pemohon denganTermohon belum pernah bergaul sebagai suami isteri (Qabla

setahu Pemohon;bahwa selama berpisah tersebut pihak keluarga sudah berusaha untukmerukunkan rumah tangga Pemohon dengan Termohon kembali, namuntidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1.bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah dan masih terikat dalamperkawinan yang sah, sehingga Pemohon memiliki Legal Standing untukmengajukan permohonan perceraian ini;bahwa Pemohon dengan Termohon belum pernah bergaul sebagai suamiisteri (Qabla

pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, dan Pemohon belum pernah menjatuhkan thalak terhadap Termohon,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untuk berceraidengan Termohon telah cukup beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya permohonan Pemohon untuk diberi izin untuk menjatuhkan thalaktersebut, telah memenuhi ketentuan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dengan Termohon belumpernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Selama tinggal bersamatersebut Pemohon dengan Termohon belum berhubungan layaknya suamiisteri (qabla al dukhul) ;Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon yang semula rukun danharmonis menjadi goyah sejak bulan Juli 2017, karena sering terjadiperselisihan dan pertengkaran akibat masalah Termohon menolak diajakmelakukan hubungan suami istri oleh Pemohon. Termohon juga seringmenolak dan diam saja ketika diajak bicara oleh Pemohon.

pekerjaan Nelayan, tempat kediamandi Desa Pandangan Kulon, RT.007 RW. 004, Kecamatan Kragan,Kabupaten Rembang ;Dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karenasaksitetangga Pemohon ;Bahwa saksi mengetahui, Pemohon dan Termohon adalah suami istri sahyang menikah di Kecamatan Sedan, Kabupaten Rembang, pada bulan Juli2017, dan belum pernah melakukan hubungan badan sebagaimanalayaknya suami Isteri yang sah (qabla

pekerjaan Petani, tempat kediaman diDesa Bogorejo, RT.003 RW. 001, Kecamatan Sedan, Kabupaten RembangDihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalahtetangga Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui, Pemohon dan Termohon adalah suami istri sahyang menikah di Kecamatan Sedan, Kabupaten Rembang, pada bulan Juli2017, dan belum pernah melakukan hubungan badan sebagaimanalayaknya suami isteri yang sah (qabla

(f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syari yang terdapat dalam AlQuran surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut :ca I10Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang maruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dan Termohon sebagaisuami isteri yang sah belum pernah melakukan hubungan badan sebagaimanalayaknya suami isteri yang sah (qabla

Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama selamakurang lebih 1 bulan di rumah orang tua Penggugat namun tidak pernahberhubungan suami istri (qabla dukhul). Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat sering cekcok, akhirnyaTergugat pergi meninggalkan Penggugat dan tidak pernah kembali lagi. Bahwa setahu saksi Tergugat sering cemburu buta, sepupu Tergugat punjuga dicemburui oleh Tergugat.

Bahwa Penggugat hanya menunggu kedatangan Tergugat namun Tergugattidak pernah kembali dan sekarang Tergugat tidak ditahu keberadaannya diwilayah hukum Republik Indonesia.Saksi Kedua, ...., umur 22 tahun, agama Islam, yang memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya adalah sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Tergugat karena ipar saksi.Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama selamakurang lebih 1 bulan di rumah orang tua Penggugat namun tidak pernahberhubungan suami istri (qabla

maka berdasarkan Pasal 309 R.Bg maka keterangan saksi tersebut dapatditerima dan dibenarkan oleh majelis hakimMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dikuatkandengan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat di persidangan makaditemukankan fakta hukum sebagai berikut :Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terbukti sebagai pasangan suamiisteri sah.Bahwa setelah perkawinan Penggugat dengan Tergugat tinggal bersamaselama kurang lebih 1 bulan namun tidak pernah bergaul layaknya suami istri(qabla

No.205/Pdt.G/2014/PA Wip.2 Bahwa setelah akad nikah pemohon dan termohon hidup bersama sebagai suamiistri selama kurang lebih 3 hari dengan bertempat tinggal di rumah orang tuatermohon dan terakhir tinggal bersama di rumah orang tua pemohon, tanpapernah melakukan hubungan badan (qabla dukhul).3 Bahwa sejak awal pernikahan antara pemohon dan termohon tidak pernah adakeharmonisan yang disebabkan karena pemohon dengan termohon tidak salingmencintai dan pernikahan terjadi bukan atas keinginan pemohon

SAKSI I, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa, saksi mengenal pemohon dan termohon karena pemohon adalah sepupudua kali dengan saksi.e Bahwa, pemohon dengan termohon adalah pasangan suami istri menikah padatanggal 3 Mei 2012 di Kecamatan ..., Kabupaten Bone.e Bahwa, setelah menikah pemohon dengan termohon tinggal bersama di rumahorang tua pemohon selama tiga hari, namun tidak pernah melakukan hubungansuami istri (qabla duhul).

No.205/Pdt.G/2014/PA Wtp.e Bahwa, saksi mengenal pemohon dan termohon karena pemohon adalah sepupudua kali dengan saksi.e Bahwa, pemohon dengan termohon adalah pasangan suami istri, menikah padatanggal 3 Mei 2012 di Kecamatan ..., Kabupaten Bone.e Bahwa, setelah menikah pemohon dengan termohon tinggal bersama di rumahorang tua pemohon selama tiga hari, namun tidak pernah melakukan hubungansuami istri (qabla duhul).e Bahwa, rumah tangga pemohon dengan termohon tidak pernah rukun karenatidak saling

KtlUrusan Agama Kecamatan Pengabuan, Nomor 400/19/VV2008 bertanggal18 Juni 2008;Bahwa Pemohon dan Termohon setelah menikah tinggal di rumah orang tuaTermohon di alamat sebagaimana di atas selama kurang lebih 2 bulan;Bahwa antara Pemohon dan Termohon belum pernah bergaul sebagaimanalayaknya suami istri (qabla dukhul);Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis sejak awalpernikahan disebabkan Termohon tidak bisa memberikan pelayanan lahirdan batin karena Termohon mempunyai penyakit yang

yang didasarkan pada asas hukum asal bahwa perceraianpada pokoknya tidak ada, sampai ada bukti telah terjadi perceraian dan tidakada bukti antara Pemohon dan Termohon sudah pernah bercerai, maka majelishakim menarik kesimpulan antara Pemohon dan Termohon belum pernahbercerai dan perceraian yang dimohonkan Pemohon dalam gugatannya adalahperceraian yang pertama;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon antara Pemohondan Termohon belum pernah melakukan hubungan sebagaimana layaknyasuami istri (qabla

dukhul), dan atas hal tersebut tidak dapat didengar jawabanTermohon, namun oleeh karena pengakuan Pemohon tersebut merugikanPemohon sendiri yaitu tidak berhak rujuk jika terjadi perceraian dan hal itudisadari oleh Pemohon maka majelis mempertimbangkan bahwa pengakuanPemohon tersebut dapat dijadikan bukti yang sempurna bahwa antara Pemohondan Termohon belum pernah melakukan hubungan sebadan sebagaimanalayaknya suami istri (qabla dukhul);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 119 ayat 2 huruf

(a)Kompilasi Hukum Islam, talak yang terjadi qabla al dukhul adalah talak bainHalaman 9 dari 11 halamanPutusan Nomor: 114/Pdt.G/2012/PA.Ktlsugra, maka permohonan Pemohon agar diberi izin menceraikan Termohonharus dimaknai perceraian dengan talak bain sugra;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, permohonan Pemohon agar diberi izin menceraikan Termohon dapatdikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon menjatuhkan talak satu bainsugra terhadap Termohon di depan persidangan

SidrapBaranti, Kabupaten Sidenreng Rappang dan belum dikarunia anak sertatidak pernah melakukan hubungan layaknya suami isteri (Qabla Dukhul);3. Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat merupakan pernikahanhasil dari perjodohan kedua orang tua Penggugat dan Tergugat sehinggasejak awal pernikahan Penggugat dan Tergugt tidak pernah hidup rukundan harmonis;4.

Bahwa Penggugat dan tergugat tidak pernah melakukan hubunganlayaknya suami isteri (Qabla Dukhul)Bahwa pada bulan Agustus 2009 Pengugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal.w Bahwa selama pisah tempat tinggal, antara Penggugat denganTergugat tidak lagi saling memperdulikan dan tidak lagi menjalankanhak dan kewajibannya masingmasing.Bahwa telah dilakukan upaya damai oleh saksi, namun tidakberhasil.2. Hj.

Sidrap Bahwa Penggugat dan tergugat tidak pernah melakukan hubunganlayaknya suami isteri (Qabla Dukhul)Bahwa pada bulan Agustus 2009 Pengugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal.wenn n nnn Bahwa upaya damai yang dilakukan oleh saksi, namun tidakberhasil.Bahwa Penggugat telah mencukupkan buktibuktinya dan memberikankesimpulan secara lisan yang pada pokoknya tetap pada gugatan untukbercerai dengan Tergugat dan mohon putusan;Bahwa untuk lengkapnya uraian fakta serta jalannya pemeriksaanperkara, hal

Bahwa pernikahan Penggugat dan tergugat terlaksana karena kesapakatankeluarga kedua belah pihak.won nnn Bahwa Penggugat dan tergugat tidak pernah melakukan hubunganlayaknya suami isteri (Qabla Dukhul)Bahwa pada bulan Agustus 2009 Pengugat dan Tergugat berpisahtempat tinggalBahwa sudah dilakukan upaya damai oleh pihak keluarga namun tidakberhasil.Menimbang, bahwa selanjutnya pengadilan akan mempertimbangkanpokok tuntutan Penggugat agar pengadilan menjatuhkan talak satu bain shugraTergugat terhadap