Ditemukan 1819 data
47 — 19
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah ra:rwbilly Zo sjJIg doll: aul yo TIS 99 2 V Halaman 10 dari 14 hal.Penetapan Nomor 88/Pdt.P/2020/PA.BatgArtinya: dalam pernikahan harus ada empat unsur ; wali, calon suami/isteri,dan dua orang saksi (H.R Darul Quthni).Para Ahli Figih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima)yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, serta Ijab danKabul, hal ini juga sesuai dengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang
33 — 17
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya
10 — 7
Namun dihubungkan dengan keadaankedua calon mempelai perkara a quo di mana keduanya sering pergi berduaduaan dan apabila tidak segera dinikahkan, maka sangat mungkin keduanyaakan berbuat zina, maka menghindari hal tersebut (kemafsadatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengambil kemaslahatan tentang terpenuhinya umurminimal pernikahan, sebagaimana Kaidah Fighiyyah yang diambil alin sebagaipendapat Hakim, yang berbunyi sebagai berikut:dlacdi ols le 8588 ay doll 235Artinya: "Menolak kerusakan harus
193 — 105
Hadits Nabi SAW dalam Kitab AlMuhadzab Juz Halaman 447 :Lol Eg> Jl dle oJ airdly clus voll oq doll pal ms yloplex ol Jed Ded Go will WI oled, Qwhe ws roF wl sabLog lag) audy ely ord colacl Lard algll YI lesd eo yd aulellery vl Jglb Jaw ula oJArtinya : Hibah yang sudah diserahkan kepada orang lain selain anak ataucucu tidak dapat ditarik kembali, berdasarkan hadits riwayat lbnuUmar dan lbnu Abbas yang disandarkan kepada Rasulullah SAW :Tidak halal seseorang menarik kembali pemberiannya kecualipemberian
7 — 2
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
14 — 6
Putusan No. 2491/Pdt.G/2020/PA.Ptdan pllard VIp2) le call spe cal pill gall yo lbs hdlLi 4 weabel oe 3 doll lyeArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalang! keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua.
9 — 1
pernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yanglebih besar sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang penuh ketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinahmawaddah wa rahmah, kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esatidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqhiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Lqid adi, om lg cure Jl doll
13 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane > (a ay ne, Y ) no) ly 7 a5) p2) eet) 3 & a) lal i wai Ls 3 dor 9 3 5~~ Lele ows 8 doll plyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara
12 — 6
aldlell dl poll doll gio 9m : aslLe ww Egiao gd9 arlo sd logio wI9 JS Ubj9 Ws culbArtinya: Adlal adalah penolakan wali untuk menikahkan perempuan yangdibawah perwaliannya yang berakal dan sudah baligh dengan lakilakiyang sepadan dengan perempuan itu atas permintaan perempuantersebut dan masingmasing calon mempelai itu saling mencintai.Penolakan yang demikian dilarang menurut syara;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum di atas, seorang walinasab ditetapkan sebagai wali adial bila wali nasab tersebut
10 — 10
Penetapan No. 688/Pdt.P/2019/PA.GMaxilgig TISU 9 Sisll 9 adq/l 9 Vol 9 SVaIl 9 Sisll 9 Wool 9 SraIInai ausdslidl jaw 9 r071 JIS 4 doll 4 dros)! 9 ayrill 9 Kasil yoll 5 ase)! 9 SVoll 9 Gidll 9 coal! 9 Cuil 9 cISUl : daw 9. bloArtinya: Seseorang tidak dibenarkan memberikan kesaksian tanpa didasarioleh pengetahuannya sendiri.
11 — 0
sp0Artinya: "Menghindari kerusakan harus' didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang terdapatdalam kitab fiqih yang diambil alih sebagai pendapat majlis hakimdalam pertimbangannya dalam memutus perkara ini sebagai berikut:Gai gd adi, ae la . urroill doll Cpbai ow Gib! elbi pw! jlisl 255pS ol olize sloiw YI OY 79) we ve 690 Toil Alar! quai Cur Tilo VoJor) ey obblaas vg)! yrwWl yur; 2!
8 — 1
:Halaman 8 dari 11 halaman, Salinan Putusan Nomor 0704/Pdt.G/2018/PA.Rksa eaa aove F a aio e aga z 2 Of aIt a '1 pee a t = 3 tT , : 1 doll aoawr Le tee Eeae ; a. 2 a. eee, fe fi ia el ia ph 2S Jo) VY aa) LoeA ge EL LD ee 2 per es 3i Yan arf " 21 oe ATH ti e ae t it o ob cao Ol by qe Oo Sed aglL ll at i et en a .Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu
9 — 1
ikatanperkawinan mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada Penggugat, oleh karena itu madlotot tersebut harusdihilangkan, sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqghiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi : J polJinArtinya: Kemadharatan itu harus dihindarkan*;Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tanggalebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahfiqhiyyah yang diambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:5,2 swl doll
26 — 16
Namun dihubungkan dengan keadaankedua calon mempelai perkara a quo di mana keduanya sering pergi berduaduaan dan apabila tidak segera dinikahkan, maka sangat mungkin keduanyaakan berbuat zina, maka menghindari hal tersebut (kemafsadatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengambil kemaslahatan tentang terpenuhinya umurminimal pernikahan, sebagaimana Kaidah Fighiyyah yang diambil alin sebagaipendapat Hakim, yang berbunyi sebagai berikut:lad ols le 8588 ay doll 235Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan
16 — 7
class oy 65 GEM nly we odLU doll awe oArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo.
15 — 5
tersebutmerupakan persetujuan seorang calon suami dan calon istri untuk mengikatkandiri dalam perkawinan dan bersedia untuk memikul tanggung jawab sebagaipasangan suamiistri;Menimbang, bahwa perkawinan juga dimaksudkan untuk menjagamanusia dari kecenderungan mengikuti hawa nafsu yang bisa mendorongnyamelakukan perbuatanperbuatan yang dilarang Allah SWT dan rasulNya, olehKarena itu Rasulullan SAW menganjurkan untuk menyegerakan menikahsebagaimana yang berbunyi :cyall arly pall atl aila co jiuld doll
13 — 3
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
15 — 1
pergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktuyang cukup lama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatanperkawinannya, maka hal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itutelah pecah sehingga apabila dipaksakan untuk mempertahankannya dapatdiduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamaslahatnya, oleh karena itu Majelis Hakim sepaham dengan KaidahFiqhiyah sebagai pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:Ahloallile Je prior doll
19 — 4
Pendapat ahli fikih dalam kitab Tanwirul Qulub, Juz I halaman 359 yangberbunyi :ia pall 4 peg aly i lc (doll ie alyArtinya : Jika talak digantungkan kepada syarat (janji) maka jatuhlah talak itubila terwujud syaratnya .5.
11 — 2
aesIipg doll yal gureill al le pSz Ul olizeJJlasJl cg) obi plbyang artinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasidah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah rapuh ( hampa )sebab meneruskan perkawainan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.