marga Kembaren;Bahwa menindak lanjuti permohonan Tergugat ketika itu, bersama samadengan Tergugat dan masyarakat lainnya Penggugat turun kelokasi yangditunjuk oleh Tergugat sebagai tanah warisan yang dimaksud dan mulaimelakukan pengukuran dan melihat batasbatas yang ditunjuk olehTergugat namun Penggugat berhenti melanjutkan pengukuran ketikaTergugat menujuk bahwa tanah warisan mereka termasuk tebing curamyang hanya ditumbuhi kayu liar berupa hutan dan masuk kedalam kawasanDaerah Aliran Sungai (DAS

marga Kembaren; Bahwa menindak lanjuti permohonan Tergugat ketika itu, bersama samadengan Tergugat dan masyarakat lainnya Penggugat turun kelokasi yangditunjuk oleh Tergugat sebagai tanah warisan yang dimaksud dan mulaimelakukan pengukuran dan melihat batasbatas yang ditunjuk olehTergugat namun Penggugat berhenti melanjutkan pengukuran ketikaTergugat menujuk bahwa tanah warisan mereka termasuk tebing curamyang hanya ditumbuhi kayu liar berupa hutan dan masuk kedalam kawasanDaerah Aliran Sungai (DAS

telah terbukti bahwaTergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 2 dan 4 yang diucapkan sesudahakad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuanTergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000,( Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi,sesuai dengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz IIhalaman 302, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyji: JA) da das

Das lagen gy aby Ad ney 1b be gts CayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu. dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai dengan lahirnyaUCAPAN ; == $= nono nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhialasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,oleh karena itu gugatan

telah ditempuhupaya nasihat yang menyentuh hati, memberi pemahaman mengenai pentingnyamenjaga keutuhan rumah tangga, dan menawarkan konsep merawat keharmonisankeluarga serta semua upaya untuk melunakkan kerasnya keinginan untuk berceral,akan tetapi Semua itu tidak berhasil;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das

sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilalsenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa selain itu guna mencapai tujuan ideal perkawinan, sesuaidengan ketentuan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan pasal33 jo pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam menegaskan Suami isteri wajibsaling cinta mencintai hormat

sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbanganhukum di atas, dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum(mengkonstituir), berikut ini akan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalamkehidupan rumah tangga pemohon dengan termohon beserta penerapan normahukumnya, sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandangperkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suami isteri, oleh karenasedemikian suci dan

sisi isteri, dan tidak berbuat zalimpada suami dengan membebani yang bukan kewajiban atau melebihi yang bukanmenjadi bebannya;Menimbang, bahwa untuk menentukan dan mengukur apakah nilai jumlahsuatu tuntutan sesuai dengan kepatutan hukum, maka acuan berpikir harus bertitiktolak dan ditegakkan di atas asas keseimbangan, asas keadilan, dan asas sesuaikemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das

sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 228 sebagaiberikut :OQ QUUUUUUU OOO000 UYU OOUUUUUUUU OOOOUOUOUOUOOU OU ....... ee.OUUUUArtinya : .....dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannyamenurut cara yang maruf ......

diatas, telah terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka yang diucapkan sesudah akad nikah, danPenggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan7untuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yangtercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:Jal) da das

Das lagen gy aby Ad ney 1b be Gls GuayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai dengan lahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, MajelisHakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenaitu gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh

PUTUSANNomor 0783/Pdt.G/2016/PA.Dpk.ate SN Das SI al ayDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Depok yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara Cerai Gugat antara :umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaanIbu rumah tangga, tempat tinggal diKota Depok, sebagai "Penggugat",Melawanumur 61 tahun, agama Islam,pendidikan SMA, pekerjaan Karyawan swasta, tempat tinggal diKota Depok,sebagai Tergugat;Pengadilan

AdministrasiKependudukan) ;Menimbang, bahwa meskipun Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIdilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor Tahun 1974,namun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut di atas maka permohonanPara Pemohon tersebut telah ternyata mempunyai kepentingan hukum yang layak dandapat diterima hal mana sebuah aturan atau hukum tidak bisa dipisahkan dari aspekkemanfaatan dalam bingkai keadilan bagi masyarakat, hukum tidak hadir hanya padaruang seharusnya (das

solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein) bahwamasih terdapat masyarakat yang belum mencatatkan perkawinan mereka dikarenakankondisi dan keadaan tertentu yang bisa dimaklumi;Menimbang, bahwa ternyata pula pernikahan tersebut tidak mempunyaihalangan perkawinan menurut ketentuan UndangUndang Nomor tahun 1974 Jo.

Fotocopy Surat Keterangan Perkawinan, Nomor ; 59/DAS KLOD/I/2013tertanggal 4 #2Pebruari 2013, diberi tanda P3. ;4.

CENGKEH SUPER , tanpa dilekati pita cukai = 6.600 batang;

MILD PUTIH , tanpa dilekati pita cukai = 4.200 batang;

Oleh karenanya terhadap kasus dan pihak yang sama, tidak boleh diajukanuntuk kedua kalinya.Gugatan yang diajukan oleh PENGGUGAT harus dianggap Nebis in Idemkarena gugatan a quo dan/ atau perkara yang disengketakan antara PARA PIHAKsudah pernah diputus, das sollen tidak boleh diajukan gugatan lagi oleh21PENGGUGAT.

Sedangkan penambahan TERGUGAT I, TERGUGAT III danTERGUGAT IV hanya bersifat accessoir dan hanya untuk mengulurulur waktuserta mengelabui Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara a quo.Selain itu, das sein TERGUGAT II, TERGUGAT III dan TERGUGAT IV secaraeksplisit terkait dengan Perkara perdata No.12 / Pdt.G / 2006 / PN.KTB dan sudahdipertimbangkan oleh Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili Perkaraperdata No.12/Pdt.G/2006/PN.KTB., serta telah diputus dengan amar yangmenyebutkan bahwa

ANZAWARASATRIA yang didalilkan telah melakukan Perbuatan Melawan Hukum(onrechtmatigedaad) das sein dipersidangan tidak dapat dibuktikan olehPENGGUGAT/ PT. SAJANG HEULANG.

PT SANJANG HEULANG yang diterbitkan oleh BPN adalah padatanggal 14 Mei 2002.Dengan demikian pada pokoknya obyek/ alasanalasan dari tuntutan (middelenvan den els) pada Posita (Fundamentum Petendi) dalam Perkara perdata No.26/Pdt.G / 2012 / PN.BTL. dan Perkara perdata No.12/Pdt.G / 2006 / PN.KTB adalahsama serta das sein sudah dipertimbangkan oleh Majelis Hakim baik pada tingkatpemeriksaan judex factie maupun judex jurist.c Tuntutan Pada Petitum Sama ;Bahwa fakta hukumnya apa yang dituntut oleh PT.

Dengan demikian gugatan a quo, das sollen tidak dapat diajukankembali oleh PENGGUGAT dan harus ditolak (weigeren) dan/ atau setidaktidaknyagugatan Penggugat haruslah dinyatakan tidak dapat diterima (niet onvankelijkverklaard) oleh Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara a quo danputusan perkara/ gugatan yang terkena Azas Nebis in Idem haruslah bersifat positif,yaitu dengan amar mengabulkan eksepi pengaju eksepsi (excipient).Dan mohon agar Ketua dan Anggota Majelis Hakim yang mengadili

Teh, matin Parisguiat dan Terqis agar korisal retin rahKMAIRUNNAS, qh, MH. setogai fakin mediator dam das hal tpnradia tingid!

terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah,dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, danuntuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yangtercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi: Jil) dai das

Das Jaga gs aby Ad nas Ld he gts CayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai dengan lahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, MajelisHakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan secara verstek;Menimbang

meskipun Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIdilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor Tahun 1974,Hal 7 dari 10Penetapan Nomor 0004/Pdt.P/2015/PA WGPnamun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut diatas maka permohonanPara Pemohon tersebut telah ternyata mempunyai kepentingan hukum yang layak dandapat diterima hal mana sebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspekkemanfaatan dalam bingkai keadilan bagi masyarakat, hukum tidak hadir hanya padaruang seharusnya (das

solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein) bahwamasih terdapat masyarakat yang belum mencatatkan perkawinan mereka dikarenakankondisi dan keadaan tertentu yang bisa dimaklumi ;Menimbang, bahwa dalam hal permohonan para Pemohon, majelissependapat dengan perkataan ulama Figih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman298 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut:Artinya: Maka jika telah terdapat saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan

telah terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah,dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, danuntuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yangtercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi: Jil) dai das

Das Jaga gs aby Ad nas Ld he gts CayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai dengan lahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, MajelisHakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan secara verstek;Menimbang

terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akadnikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugattersebut, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah) dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai denganpendapat yang tercantum dalam Kitab Syargowi alat tahrir juz IJ halaman 302, yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi: JA) (dai das

Das Jaga gs aby Ad nes lb he gts CayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhiHalaman 7 dari 10 Putusan No. 2730/Pdt.G/2012/PA.Slwalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,oleh karena itu gugatan Penggugat

, telah terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syargowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:Bal) oi das

Das Wed geags ad Ades UB Lb Ge CASArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbuktidan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena

SUGIONO, setelah diterima uang tersebut terdakwasimpan di das board mobil pick up Nopol AG 570 AB dan akhirnya terdakwapulang ;Bahwa setelah sampai dirumah uang sebesar Rp. 34.600.000, (tiga puluh empatjuta enam ratus ribu rupiah) terdakwa simpan di almari kamar rumah terdakwayang terletak di Dusun Gading, Desa Sonoageng RT.07, RW.02, KecamatanPrambon, Kabupaten Nganjuk, dan saat itulah terdakwa mempunyai pemikiranuntuk memiliki uang tersebut ;Bahwa selanjutnya terdakwa berangkat ke jalan Dusun Manukan

Das bin Daud, umur 55 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan pengantar Koran, bertempat tinggal di Dusun V, Desa Perupuk,Kecamatan Lima Puluh, kabupaten Batu Bara. dibawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Nasrun sebagaitetangga. Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II yang bernama Jarauna sebagaitetangga. Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1980.

Das bin Daud dan saksi kedua bernamaDarwis bin Mahidin, maka cukup beralasan apabila saksi tersebut mengetahuitentang Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikah padatanggal 20 Oktober1980 di Dusun IX, Desa Perupuk, Kecamatan Lima Puluh,Kabupaten Batu Bara, Propinsi Sumatera Utara dan selama perkawinannyasampai saat ini tidak ada masyarakat yang keberatan dan mempermasalahkanperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, keterangan saksisaksi tersebutdiperoleh dari apa yang dilihat dan didengarnya

Das bin Daut, umur 75 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan nelayan, bertempat tinggal di Dusun IX, Desa Perupuk, KecamatanLima Puluh, Kabupaten Batu Bara. dibawah sumpahnya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Abdul Rahman karenasaksi adalah uwaknya Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama Rohami, sejakRohami menikah dengan Abdul Rahman Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1987 Bahwa saksi menghadiri akad nikah Pemohon dan Pemohon Il.

Das bin Daut dan saksi kedua bernamaHasyim bin Saddan, maka cukup beralasan apabila saksi tersebut mengetahuitentang Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikah padatanggal 05 Mei 1987 di Dusun IX, Desa perupuk, Kecamatan Limapuluh, KabupatenBatu Bara, Propinsi Sumatera Utara dan selama perkawinannya sampai saat initidak ada masyarakat yang keberatan dan mempermasalahkan perkawinanPemohon dengan Pemohon Il, keterangan saksisaksi tersebut diperoleh dariapa yang dilihat dan didengarnya

0+dlopt i I/dAs?VM(N +>8?4?ui : .O D? Y? 22iiG766M1642965Y20)?0%2YPqE?Ax'd@ 1?~sv? rd712? 2 692w 134%1EOEnTx22(z?iiwe?4IAGQEPJ8C03?4ePuTA6A OG +/EN *q?KaAl ralEU?Eg? 1 Sr2iZe?ai7 p?0~a"*?i GOV JqM : IOE, OUFE F?420?g0sO M 4l*a 7MA i"B2.NnitUQ?jR? OSN.iO r< ?IPTis TIDSAIELUXS fAG&O2g EBIDAErd'0A?MGy?Oh &E YAIOU2U OD ? =32V'4UIIF? 2@EiQ5IOp !z UziiU??6N;,8 (#4 ? Bx EOWDbio?? AHiUa?2Y7Y B~5)+lAk6C p uNi.,opOf?

deretan masalah sekaligus merupakan peristiwa hukumyang harus dipecahkan dan dicari solusi penyelesaiannya, dengan menerapkannorma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode ataustrategi pemecahan masalah atas kasus ini sebagaimana pertimbangan hukumberikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das

sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkannorma hukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal(das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa idealnya suami isteri dituntut agar bisa menanam,merawat dan memelihara

pemenuhan hak dan kewajiban secaraseimbang, sesuai prinsip setiap hak berlawanan dengan kewajiban, ibarat duaHalaman 21 dari 58 : Salinan Putusan nomor : 3500/Pdt.G/2018/PA.Jranak timbangan jika hilang salah satunya maka timbangan akan miring dan tidakstabil, oleh karena itu suami isteri jangan menuntut hak saja denganmengabaikan kewajiban, yang membawa akibat timbangan keseimbangan hiduprumah tangga menjadi miring bahkan rusak;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskannilai ideal (das

sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimanapertimbangan hukum di atas, dalam menerapkan norma hukum ke dalamperistiwa hukum (mengkonstituir), berikut ini akan dipertimbangkan nilaisenyatanya (das sein) dalam kehidupan rumah tangga Pemohon denganTermohon beserta penerapan norma hukumnya,sebagaimana pertimbanganhukum berikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandangperkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suami isteri, olehkarena sedemikian suci dan kokohnya

Asas sesuai kemampuanMenimbang bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 228 sebagaiberikut :Artinya :Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurutcara yang maruf ;Halaman 42 dari 58 : Salinan