Ditemukan 1818 data
11 — 6
Namun dihubungkan dengan keadaankedua calon mempelai perkara a quo di mana keduanya sering pergi berduaduaan dan apabila tidak segera dinikahkan, maka sangat mungkin keduanyaakan berbuat zina, maka menghindari hal tersebut (kemafsadatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengambil kemaslahatan tentang terpenuhinya umurminimal pernikahan, sebagaimana Kaidah Fighiyyah yang diambil alin sebagaipendapat Hakim, yang berbunyi sebagai berikut:dlaodl als le 8588 aw doll 255Artinya: "Menolak kerusakan harus
6 — 4
quai curg chlo Va GaiAral egy oblilams doll pawl gure) az le pSou wl clineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilGugatannya
8 — 2
gall, sitasg Baill Doll Yo Gbbi yl I joeLogin TYLo VI ys jae 9 ppl! cu 15! aulArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.
10 — 3
pernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yanglebih besar sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang penuh ketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinahmawaddah wa rahmah, kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esatidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqhiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Lqid adi: 0m lg cure pl doll
8 — 1
tangga ) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yang dimaksudkan olehpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbagan tersebut diatas, Majelis berpendapat mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbuny/i:WJLieo)l aL ole pris a wl doll
77 — 28
Hadits riwayat Abu Daud, Turmudzi, Nasai dan Ibnu Majah dariAbu Hurairah, Nabi SAW. bersabda:raly doll!
13 — 1
pergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktuyang cukup lama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatanperkawinannya, maka hal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itutelah pecah sehingga apabila dipaksakan untuk mempertahankannya dapatdiduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamaslahatnya, oleh karena itu Majelis Hakim sepaham dengan KaidahFiqhiyah sebagai pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:Ahloallile Je prior doll
15 — 4
Pendapat ahli fikih dalam kitab Tanwirul Qulub, Juz I halaman 359 yangberbunyi :ia pall 4 peg aly i lc (doll ie alyArtinya : Jika talak digantungkan kepada syarat (janji) maka jatuhlah talak itubila terwujud syaratnya .5.
7 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll!
10 — 2
aesIipg doll yal gureill al le pSz Ul olizeJJlasJl cg) obi plbyang artinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasidah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah rapuh ( hampa )sebab meneruskan perkawainan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.
10 — 5
YS Doll pace loglLiol yu Spiusdl ela.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Putusan Nomor 588/Pdt.G/2019/PA.Blcn., tanggal 16 Oktober 2019.8Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang
17 — 5
Aall> 5o1i)l galley Linag 5220) Doll G0 Gulls OI ligaAasArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumahtangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk memintacerai kepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti,sedangkan perdamaianpun tidak tercapal, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas tanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yangsalah
11 — 0
Tergugat sudah tidak mungkin lagididamaikan untuk hidup rukun lagi dalam sebuah rumah tangga makadengan demikian petitum Penggugat yang termuat dalam suratgugatannya tersebut di atas dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in shugra Tergugat kepada Penggugat dan akan dituangkan dalamdiktum amar putusan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam dalam kitab Figh Sunnah juz Il halaman 248 yang jugadiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyigl azo Wl din Doll
23 — 30
yo be sl deoladtal oy doll lyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)Halaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1206/Pdt.G/2017/PA.TmkUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
61 — 8
AlQuran surah ArRumayat 21 tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, sehinggamemaksakan rumah tangga yang sedemikian rupa untuk tetap bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:peal Gale de ate doll tyArtinya :Menolak kerusakan harus~ didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam
43 — 13
olg)) doll po, aicl yug an alll 548( pSlallySALINAN 12Artinya ; Rasullullah SAW bersabda Barangsiapa yang memisahkananaknya dengan ibunya, maka Allah akan memisahkannya dengansesuatu yang dicintainya pada hari kiamat;4. Kitab Kifayatul Akhyar fi Ghayatil Ikhtishar Juz II halaman 151 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Meyjelis, berbuny! :atilory Gl 5g Jy gio aly airgj ry/l Gls IhArtinya : Apabila suami ister!
11 — 4
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah r.a :OBB LEN g Co 5g doll s Aaa) Ge CL CSArtinya : dalam pernikahan harus ada empat unsur ; wali, calonsuami/isteri, dan dua orang saksi (H.R Darul Quthni).Berkaitan dengan Hadits di atas, dan nash syara lain yang terkait, paraAhli Figih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima)yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijabKabul, hal ini juga sesuai dengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, selainitu
17 — 9
YS Doll Spas g... Jliol249248 : ainJ! a89) aL aalb)Artinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang ister meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyata didalam perkawinannya terdapat kemudlaratan, dimana suami Isteritersebut di atas sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankankelangsungan rumah tangga mereka dan hakim sudah tidak dapatmendamaikan suami isteri tersebut di atas, maka hakim dapatmenceraikannya dengan talak satu bain.
9 — 5
Pasal 3 Instruksi PresidenNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa sehubungan dengan kebulatan tekad penggugatbercerai dengan tergugat, Majelis Hakim akan mengetengahkan pendapatulama figh, Syaikh AlMajdi, dalam kitabnya Ghayah al Maram yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangan dalamputusan ini, yang berbunyi :doll no la) ge gle lero arg iI ate 5 oe ae aie I3 IgHal. 10 dari 13 Hal.
10 — 3
pally iinag gyal Doll!