Ditemukan 25838 data
14 — 3
Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 284, berbunyi sebagai berikut:CB) HE) gh Am g SN Ade pt WN og Al) goa ctJae 9 tia Ou 8 tial) a) gs das Gay Vlas se IYI GW 9 e 4 SIAaj ly Aale Ugllh agin Maa YY) Ge de LillHal. 9 dari 13 hal.
10 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler Y 2) lL 7 9) 2) 69 VAS) sp al gl ae.. fidesle Neel 1 oy 5 all Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang
13 — 0
bahwa permohonan Para Pemohon agar Pengadilan menyatakananak bernama Muhammad Devan Refandra, tanggal lahir 27 November 2015(Umur 4 tahun 6 bulan) adalah anak sah dapat dikabulkan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhliHukum Islam sebagai mana Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman 690sebagai berikut yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :LB yea gj yllgh Nand 45 gall gs pla g seca) GUY cape Sell gi Gmncll Eg 5Blas ob Jaa Gig Gold ale ps das
10 — 8
Putusan Nomor 442/Pdt.G/2018/PA.PareASL Ugiiel Caled Gls 450 YI) Lei Ge @ DAS Lge 4aArtinya: Hak suami atas isterinya yaitu, dia tidak keluar dari rumahnya kecuali atasizin suaminya, jika dia keluar maka Malaikat langit, Malaikat Rahmat danMalaikat Azab akan melaknat sampai dia kembali ke rumahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut bahwa fakta adanya pisah tempat tinggal yang diawali dengankepergian termohon tanpa se izin pemohon yang dipicu dengan adanyaperselisihan, dapat
12 — 3
masalahekonomi yang kurang dan Tergugat tidak mau bekerja dan jika duruh bekierja Tergugatmalah marah marah, akibatnya pada bulan Juni 2018 Penggugat dan Tergugat telahberpisah rumah, Tergugat pergi bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat dansekarang sudah berpisah rumah selama 1 (Satu) tahun lamanya dan pihak keluargamenyatakan sudah tidak sanggup lagi merukunkan keduanya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
Lucky Annisa Sholiha Binti Prayitno
Tergugat:
Mulyanto Bin Partono
18 — 7
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL alll ple Sle Lg g das
9 — 3
adalahperceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SULLY els) Ss eo Fl al sich gi das
11 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
14 — 14
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
13 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
12 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI nal le cag) spe Csal 15) geaell galall yo bes ol de ill 5!latte!
9 — 0
tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangHim 9 dari 12 him, Putusan.No.1792/Pat.G/2019/PA.Jbgharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang teruS menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee cla) OW & 5 Hl pe gl das
35 — 2
No 2233/Pdt.G/2020/PA.NGJkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fllatd YI ne) le eal Ine) Cal IS) gull alah ye cles 9 de gi 5 gis!
98 — 93
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
18 — 15
No.1194/Padt.G/2021/PA.BtmLe glle gro jl das jl at, prs ris iloxArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka alasanalasan perceraian dalam perkara ini telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, atau gugatan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat
10 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 lelleel oy 5 tal elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
9 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
15 — 12
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glare YI) nal be raz slpe cso!
19 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;=das Gland YN iol le rail lo) Cal 15) ae aell golill 0 Clb oi de all si , a =elie!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Iino) Le ral slne) Col 13) Saal celal ge Clas 951 de gl 5 *~~elltel oy 5 ell ploHal. 8 dari 11 Hal.