Ditemukan 11667 data
13 — 2
Hal ini sesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitabHikmatalTasyri Wa Falsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:cle agri dali GIS ISI YI 4a Sy GUN dal Sell Lal 6)Leo Lagale sl de yall te 9h StaArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah Swt.)
8 — 7
(I'anatutThalibin IV : 254);das yj CaS (6 sell Cay le diy gl Gags LasArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
101 — 32
(Kitab Subulus Salam, Juz Il halaman 110) yang berbunyi :Crab ol Sa 9 Sisld Sell Sie Unt (yo Gilad aie Ly: alasHal. 11 dari 14 hal. Penetapan Nomor 0006/Pdt.
34 — 9
Oleh karena itu, memutus ikatan perkawinanyang seperti itu jauh lebih bermanfaat ketimbang mempertahankannya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut: Kitab Al Anwar Juz II halaman 149aule aSall; aul, Sell jl dD) rig 44 JI gil > jLtaa jad OhsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, sertamemutus gugatan tersebut.
- Tentang : Perdagangan Komoditi berdasarkan Prinsip Syariah di Bursa Komoditi
Bukhari).j.Hadis Nabi riwayat dari Amr bin Auf alMuzani:au te AU) J yen) Ol ote Be tel Se Sell Oe ot ge orof feSIYDE Ge Ble Y ual OS ote lead ral JB aly alea o 2 4)JASE fe bee pak le Out curei Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia82 Perdagangan Komoditi Berdasarkan Prinsip Syariah di Bursa Komoditi 6(YVY 2 Cyst) 05)Diriwayatkan dari Amr bin Auf alMuzani, dari ayahnya,dari kakeknya, Rasulullah s.a.w. bersabda:Perdamaianboleh dilakukan di antara kaum = muslimin kecualiperdamaian yang mengharamkan
14 — 1
Hadits Nabi SAW :Seadls yoalll Gabi 48 cg 5 Sill sell Sie EULA! Gye lell pate Lelas Al Alls cagall ailed bits al ba; callArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
7 — 4
IndriaRistina binti Rajab dan memenuhi segala kebutuhan rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Hukum Islam usia ideal sebuah perkawinan tidakdiukur dengan angka usia, akan tetapi lebih ditekankan pada kematangan dalam berpikir,kemampuan dalam menghadapi rintangan dan kemandirian hidup dalam membinarumah tangga, hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam Kitab Subulus Salamjuz II halaman 110) :puso: plvg ale al who all Jaw, WIS ais al no) r92mo cy alll us ysa ves TA Worls po Gatl oluls to jild sell
9 — 7
eILoooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah Q.S. alBaqarah ayat 227 yang berbunyli: al pbs Sell Igo je ulyArtinya : Dan jika suami . .
9 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu : a sell Gils ile adic ileal) edArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Aal jolill aple gl leas aay jl Ae) pte ail Ol sArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 2
yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Dan firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:ade ara ail GLb 5 DUAN gs je UyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan pendapat ahli hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat majelisyang termaktub dalam kitab Iqna' juz Ill halaman 402 yang berbunyi: Luill 5 sell
12 — 2
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD glass Any jl Sell
18 — 0
ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai denganPutusan Cerai Talak, nomor 2867/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 6 dari 15pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ale Sally Aull s 5 sell
9 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 bell Coan 9 GOE Vga pl oj Lage sell
19 — 6
tinggal yang sampai dengan perkara ini didaftarkan sudah selamasekitar 10 bulan dan selama itu antara kedua belah pihak tidak pernah hidupbersama lagi itu, dapat dikategorikan telah terjadinya perselisinan danpertengkaran terus menerus antara kedua belah pihak dan tidak ada harapanbagi kedua belah pihak akan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Juz.l halaman 248, yang berbunyi sebagaiberikut:10 AW Ss ey HIG sell
20 — 29
TERGUGAT) terhadap Penggugat, (PENGGUGAT)dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:z ; it leie eh . i =) 1) Ws = 1* eh yey5 el wig Aaa gl sey a6 atl alae lal Sell
21 — 4
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:cSball 1S yo Uji wala 55Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Lys LLL eas gay FLW Lee pall gf GLEAN Gp sell
15 — 12
ule ule prio swlasll soArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OW, Tol BL sell aro jl due Goll sd Wilco cid IslsOF Gvolall jrcq loglliol yu dyuusll plas aro Gly loo sli,ai L aalb galb log cio YIArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister) atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak
18 — 8
pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan bathin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa relevan dengan alur pikir di atas dapat merujuksebuah kaidah fikin mencegah mafsadat harus didahulukan dari padamemperoleh mashlahat (celleacll Gila cle ards uslell 52):Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat sell
18 — 11
berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Nall ols) 44 Ge Y ale ge Ceas ald Gchuall alsa Gye Sle GI Ces Cnee ee eee eee ( (LSalinan Putusan No 107/Pat.G/2015/PA.Buk Hal. 6 dari 15Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ; 3 nnn nnn nnn nnn nnn nen nnn nae sendan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:4ule. aSalls inl ; sell
19 — 3
5of eal omg Lod el Ce Sell algo ane Gl clay!23 aalb Walb Ly zoey!Artinya: Apabila gugatan ister!