Ditemukan 1818 data
35 — 7
i oS 61S glaul gosJas 5 (Jl filing (UMM 9> gS (1 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan ataumengutus orang lain sebagai wakilnya meskipun telah dipanggil secara resmidan
9 — 3
tersebut telah memenuhi norma hukumsebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cellacoal) la gle athe tucliall Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :eas ely duro ill doll
14 — 2
seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanHal.11 dari 14,Put.No. 0043/Pdt.G/2019/PA.Proboleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biIhsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll
53 — 11
NANIANDRIANI, dokter jaga pada Rumah Sakit Bhayangkara Banjarmasin dengan hasilpemeriksaan sebagai berikut :I Pemeriksaan Umum :a Seorang perempuan dating mengenakan baju kaos baby doll warna birumuda, celanaseperempat, sandal warna hitam dengan cirriciri fisik kulitsawo matang dan rambut sebahu warna hitam.b Kesadaran baik, tinggi badan seratus lima puluh tiga centimeter, berat badanlima puluh enam kilogram, tekanan darah seratus sepuluh persembilan puluhmillimeter air raksa (mmHg).Denyut nadi delapan
17 — 6
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
28 — 2
Dalil dalam Kitab AthThalaq yang halaman 121 yang berbunyi:VI dag Jl le axis ol J gr WS Doll Yo SII LIS53 aio culb BYArtinya: Adapun talak (suami terhadap isteri) yang dari hakim,tidak akan dijatuhkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya; b. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak suami terhadapisteri tersebut;c.
12 — 4
go persis) arg Jl doll ylorathio yy Eleiz 9 y>V9 agSgluy Vol au yi: MLy poJI wall yo ails gsligh oS Lules eli Ian Ghul yS legosslg SS age Ul Ue orzo ode oy dro ad Moll gitJl dieu Yl 9 Aisi Lobes!
17 — 9
doll Gilead yo GU plbi pw! jlisl 145eS, Ul olixe jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai curg alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo pawl prot x7! WeArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
62 — 18
ally Miog Gail Doll Eo Ubi ul Id joe52S 9) 0)login c Mol ysArtinya : "/steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, dan Hakimdapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bain jika telahnyata adanya kemadharatan dalam rumah tangga mereka dan pulaantara suami Isteri itu tidak mungkin lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalil dalamKitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;aalb no Jl ade glb lero amg Wl
62 — 32
Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 berbunyi :Saal) 28 Aadilly Sl) Ud Ge yg Lea UL J doll aes adi pa!
7 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cya. ul doll prsovle cla alleollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukup beralasan dan sesuaidengan ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan
8 — 4
:cpa. wl doll pr do nts cle allelArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang teruSs menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telan cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, sesuai dengan ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun
19 — 9
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
15 — 2
Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpahadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikih dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :doll
37 — 10
Hal ini dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:579 doll sa 080 0 ale Gla Leal alArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari mencari kemaslahatan*.Menimbang, bahwa dari pertimbangan yang telah terurai di atas,alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi maksudpasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanyang disebutkan bahwa Untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan, bahwa antara suami isteri itu tidak akan dapat hidup rukun sebagaisuami isteri, juncto
10 — 8
pally Mir>g Gai Doll Ko Ubi ul ld jom52S9) 0)login T MoV!
45 — 2
Penetapan Nomor 3/Pdt.P/2016/PA.Sdklop LoS laws > lain Cunt & Lil jlo> le aay YI Caal doll slgad gail 25gBl8 ally & ally Elo lg azo JL Jarl g Sl ol cold 1s vo LJArtinya: Ulama Figh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengahmasyarakat), hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan,penyerahan diri isteri terhadap suami, sesusuan, kelahiran dankematian;Menimbang
72 — 33
coil ell ISpro ljriog Aiore brioJoi clSJl bp b eR WS waidld ro pol Kyo doll aoqacsdls 16 piursllaio dbols)!
Dwi Budi Setiari, S.H.
Terdakwa:
AGAS SATRYA PRAYITNO Bin KRIDA PRAYITNO
13 — 6
penjara selama 8 (delapan) tahun dan pidana denda sebesar Rp60.000.000,00 (enam puluh juta rupiah), dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar diganti dengan pidana kurungan selama 3 (tiga) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa untuk tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) potong atasan baju baby doll
7 — 1
iow bod Vo aio > 9 luo wy Lo 620 Cua: o doll ) olArtinya : Apabila telah diketahui istri tamkin yang mewajibkan diberi nafkah, lalu suamitidak memberi nafkah sampai lampau waktu, maka nafkah itu. menjadi hutangsuami yang harus ditanggungnya dan tidak gugur nafkah itu meskipun telahlampau waktu (Al Muhadzab juz IT hal.135) ;Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan diatas, maka Pemohon dibebani wayjibmembayar nafkah madliyah sebesar Rp.1.200.000, x 9 bulan adalah Rp.10.800.000,(sepuluh juta delapan ratus