yangsudah pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :OWS Toil Sl piclel aryl aw Gola

YS Gola! jarcg Loglliol yu Spiel! lor aroasl, aall gallArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suamiHalaman 7 dari9; Putusan nomor 0310/Pat.G/2015/PA.

PUTUSANNomor 1814/Pdt.G/2019/PA.JeprNENA >o JI aise Gola! saJ lage> cains Ibslogins TWoVI wold!

dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagidan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialamioleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halalaman 248 :ghuol cacol Isl gr paid Gola

gl LauSic gl azo Jl dis Gola!

1: 22222222222 on nono nnn nnn nnnaL ol a>g Jl aise Gola! saJ lagc> cuit Islslogins TOV! YS Gola)!

kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sluYl QlSg tol SLicl gl azg Jl die Gola

Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakimmenjatuhkan talak satu bain atas isteri.Putusan Nomor: 1260/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanDemikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram,yang di ambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny/i :aalb Gola

mempertahankan rumah tangga yangtelah pecah sedemikian rupa adalah siasia, dan bahkanapabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Figqhus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: ere eeeol a>gjJd ain Gola

slicTMLoV) ys Gola jacy Loglliol yu sp rireaiily able Lyall LogisArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alatbukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat)atau pengakuan si suami (Tergugat), sedangkankeberatan yang menjadi dasar dakwaan Penggugatadalah hal yang menyebabkan ketidakmampuankedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan dengan talak satu bain; Menimbang, bahwa

PUTUSANNomor 4410/Pdt.G/2019/PA.BkseB yRoHN ail Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das) eneWaal) ogy OGG Weg galtArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.

satu rumah tangga;soneeee Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;woneeee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Ilhal. 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis :Isl 2,01 Gola

po Glles gl arg Jl ol UL pL VI uesow ojsusll pls aro Elli, V Lo lee tojJI JLo wcolEloil yo E98 SL Ugilas ol jlguw ol jigs pio : Sic ,loglliolJoAIl yo ,Sioll we lgrl,S ol gle, V sil slagl jazg Jl ain wolall sd blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasl adlls gall Lgin cMoVl GS Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:al iclol a>g ull au Gola

sd cuilsleplo axo Elin Y loo sluVI ylSg colTol oS Gola) jacy loglliol yw spire!"

menanyakan kepadaSaksi ada sayur lalu Saksi mengatakan sayur ada, tetapi belumdimasak kemudian Terdakwa juga menanyakan tentang syaratmeminjam uang di bank lalu Saksi menyuruh Terdakwa untuk bertanyakepada LISNAWATI setelah itu Terdakwa menonton televisi dan sekitarpukul 18.30 wita Terdakwa pergi meninggalkan rumah Saksi;Bahwa kemudian Saksi pergi ke mesjid untuk sholat isya dansepulangnya dari mesjid sekitar pukul 21.00 wita, Saksi melinat Terdakwaberada di depan kios milik Saksi YUSMAN alias GOLA

Saksi YUSMAN Alias GOLA Bin SAU disumpah pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa Saksi mengerti dihadirkan dipersidangan ini sehubungan denganmasalah pengeroyokan yang dialami oleh Saksi MUH. YUSUFRAMADAN;Bahwa Saksi mengenal Terdakwa namun tidak mempunyai hubungankeluarga;Halaman 9 dari 21 Putusan Nomor 189/Pid.B/2014/PN. UnhBahwa Saksi mengetahui kejadian ini dari SIDIK yang merupakan kakakSaksi MUH.

YUSUF RAMADAN;Bahwa Terdakwa bekerja sebagai buruh sekaligus sebagai KepalaDusun;Bahwa pada malam kejadian sekitar pukul 18.00 wita Terdakwa beradadirumah Saksi SALAMI (sepupu Terdakwa) dengan tujuan untukmenonton televisi namun tidak berapa lama Saksi SALAMI keluar rumahmenuju ke mesjid untuk sholat isya lalu Terdakwa pun juga keluar rumahSaksi SALAMI menuju kios milik Saksi YUSMAN alias GOLA untukbercerita dengan temanteman yang kebetulan ada di kios tersebut yaituMUSTAFA, GOLA, SUTEJO, HARNAIN

Sebagai Penyidik Kantor Kepolisian tersebut diatas,telah melakukan pemeriksaan terhadap seorang lakilaki / perempuan dan menerangkan sebagai berikut :TERSANGKA :Nama umur ...... tahun, Tanda tangan Tanda tangantempat/tanggal lahir, (2b GOLA jenis SAKSI SAKSI IIkelamin ................ suku bangsa Indonesia / ...............PAINE ipcesepaneconsne PUNY sec Pisctars verdsanatcaerasiesiemlovnnesmenerangkan sbb : BARANG BUKTI:od apapanandtyynskannyacanaysyaxehserssaspasnped asqepsvvnpuyeaspedsepapevixhenssvanagh

:aL cl gl azo il aw Gola! sd belgcs cus slsow bp ius plo aso Gli loo sluVl ols coi!alle gal login TOV! Vo Gola jag logllio!

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaHalaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 1866/Pdt.G/2020/PA.Kbmperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.

Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola! Gyo Gbbiil zai uIJ!po!lArtinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.

Perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat yang tidak berujungadalah merupakan sesuatu kemadlorotan yang harus dihilangkan danPenggugat memiliki hak untuk mengajukan perceraian;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam :1.Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:Zo GS Gola jacy lglio dpuinsll lg azo glly Y cluHalaman 8 dari 12 halamanPutusan Nomor 1668/Pdt.G/2021/PA.KbmArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan

Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola! co bbl ara il JIJ! po!

Pasal116 f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantumdalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:Lal icl ol azo Jl aw Gola 5) lelgco cad Islsow bpuusll plas azo Gly loo slUVl ylSs coilaall gall login CoV! yo Gola! jrcg Lagllio!

Halaman 9ulama Sayyid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz Il : 248 yang diambil alihsebagai pendapat majelis hakim sebagai berikut:glo cacol Is 5g ped) Gola) yo Gls yl aso ulLogJLiol Kus dp airs plas aro EUsiuw VY Il ol les cjacL aalb gall login TWoVl Ys olall jacgArtinya: "Bahwa sesungguhnya seorang isteri dapat meminta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telahternyata di dalam perkawinan terdapat kemudlaratan di mana suami isteritersebut sudah tidak mampu

berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:al jiclel arg ill au Gola

sd cuilsleplo> azo Elaimy Y loo sluVI ylSg colTol GS Gola)! jrcy loglliol yw 6 pure!"

berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:al jiclol arg ull au Gola

sd cullsplo> azo Elin Y loo sluVl ylSg colTol GS Gola)! jrcy loglliol yw 6 pure!"

gyal cud 5 aul aalls Gola!

gills stay arpa Gola Go Cbs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapister sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum

gyal cud 5 aul aalls Gola!

gills stay arpa Gola Go Cbs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum