Ditemukan 10868 data
8 — 1
gyal cud 5 aul aalls Gola!
gills stay arpa Gola Go Cbs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum
16 — 1
gyal cud I aul aalls Gola!
gills stay gyal Gola Go Cbs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya:Jikaisterimenggugatceraikarenasuaminyamemadlorotkanterhadapisterisehinggamenggoyahkankeutuhanrumahtangga,makadibolehkanbagiisterinyatersebutuntukmemintaceraikepada hakimdanbilamadiorottersebuttelahterbukti,sedangkanperdamaianpuntidaktercapal, maka hakimmenetapkanjatuhtalaksatuba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum sebagaimana ketentuan
10 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sluYl OlSg to Wl SLicl gl azg Ul aie Gola
ples azo sll, Y looArtinya: Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakimmenjatuhkan talak satu bain atas isteri.Demikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram,yang di ambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny/i :aalb Gola ale glb grou aro ul ae, pre raul
Nengsih binti Karto
Tergugat:
Wahyudin bin Armin
4 — 0
berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:al jiclel arg ill au Gola
sd cuilsleplo> azo Elaimy Y loo sluVI ylSg colTol GS Gola)! jrcy loglliol yw 6 pure!"
12 — 2
sa bless cad IsleZo YS Gola jacg glo b uiusd! plgs azo glly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;Halaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 1441/Pdt.G/2020/PA.Kbm2.
Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal jyail Gola! Gyo GLb zai uIJ! polArtinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.
14 — 3
Tergugattersebut sudah tidak mungkin dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis berkesimpulanperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak mungkin lagi dipertahankan, karenakalaupun dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya beban penderitaankedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab FiqhSunnah karangan Sayyid Sabig juz Il halaman 248 yang berbunyi:QWs 79 i SLicl gl dure Ul due Gola
sla loco cud slsOS Gola preg Laglliol cu: dyuinsll elas ano Gly Loo slxzVIArtinya: Apabila gugatannya terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istri tidaktahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka hakimdapat menceraikannya dengan talak ba'in;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makaGugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor
9 — 0
Kompilasi Hukum Islam ;""Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz II halaman 248 berbunyi:al icl gl azo ull aw Gola! is bless cad Isleow 6 pusll plg> avo Gla, loo sluyl olSs coi!all gall login TOV! ye Gola preg Lagllio!
10 — 2
bersifat terus menerus dantidak ada harapan lagi untuk kembali hidup rukun dalam rumah tangganya karena rumahtangga Penggugat dengan Tergugat betulbetul telah pecah ;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyak mendatangkanmadharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadapPenggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqhus Sunnah Juz I, halaman 290yang berbunyi:gL ol a>oiJI au Gola
iJ lagcs eins blsLogis TMoVI Yc Gola! jacg Jls yl WI zo5lail aalb LealArtinya : Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya bukti dariisteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (suami) dengan talak satu bain.
14 — 1
sa bless cad IsleZo YS Gola jacg glo b uiusd! plgs azo glly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola!
12 — 4
gyal cud 5 aul aalls Gola!
gills stag . gr pail Gola Go Cbs ull gl joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapister sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan
10 — 0
bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai' lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islamyang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelisceasol Ll a ,ei Gola
. gle, Y 453slii VI olS 5 peopl GlLyicl 6) wae gi ain Gols sot lalycoTMLoVI os Gola jas logllicl pu spiel!
10 — 0
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :e Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah yangterdapat dalam kitab alAsybah wa alNadhair, hal 7 yang berbunyi:Artinya: Tidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh saling memudharatkan ;e Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqhiyyatu AlIslamiyyatu. waAdillatuhu Juz VI halaman 527 yang berbunyi :oSl Lb blew Gola
SLLArtinya: Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalah talakbain.@ Pendapat Pakar Hukum Islam Syiekh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram yangberbunyi : aalb Gola ale gl grou aro il arty pre riuul lolaArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu .
15 — 4
sa bless cad IsleZo YS Gola jacg glio bpuinsl! plo azo glly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.
Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;Halaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 2391/Pdt.G/2020/PA.Kbmle tol glrolercol lal jyail Gola! co Gbbiil ara) uIJ!po!
8 — 2
Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 249 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:laghltsll 7 6 saaadl plo aan FUecay I Ley los cogil ppc aro gill cael Iigyal cud I aul aalls Gola!
gills stay gyal Gola Go CLs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madiorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapail, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum
Mamah binti Karlan
Tergugat:
Dacim bin Sarji
5 — 0
berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:al jiclel arg ill au Gola
sd cuilsleplo> azo Elaimy Y loo sluVI ylSg colTol GS Gola)! jrcy loglliol yw 6 pure!"
10 — 2
sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal jyail Gola!
10 — 1
sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal jyail Gola!
9 — 5
tangga Penggugat danTergugat disebabkan perbuatan Tergugat yang menyakitkan bagi Penggugatsehingga Penggugat tidak mau rukun lagi dengan Tergugat, meskipun MajelisHakim telah menasihatinya agar rukun kembali dengan Tergugat dalam setiappersidangan, karenanya Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ImamMalik sebagaimana disebutkan dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248karangan AsSayid Sabig, yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:col calpiclgl aog pl ais Gola
Loglliol yur dpuinall plo ano Sly Loo sIUVI cyl5yaul alblgalblogw cMoVl yo Gola!
25 — 12
PUTUSANNomor 1929/Pdt.G/2019/PA.BkseB yRoHN ail Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das) eneWaal) ogy OGG Weg galtArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 3
No. 0000/Pdt.G/2019/PA.BdwOSs Tol slicl ol arg il auw Gola! sd loco cud IsleOS voll jacg Laglliol yu dps!