Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :e Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah yangterdapat dalam kitab alAsybah wa alNadhair, hal 7 yang berbunyi:Artinya: Tidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh saling memudharatkan ;e Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqhiyyatu AlIslamiyyatu. waAdillatuhu Juz VI halaman 527 yang berbunyi :oSl Lb blew Gola

SLLArtinya: Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalah talakbain.@ Pendapat Pakar Hukum Islam Syiekh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram yangberbunyi : aalb Gola ale gl grou aro il arty pre riuul lolaArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu .

Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 249 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:laghltsll 7 6 saaadl plo aan FUecay I Ley los cogil ppc aro gill cael Iigyal cud I aul aalls Gola!

gills stay gyal Gola Go CLs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madiorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapail, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg glio bpuinsl! plo azo glly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.

Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;Halaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 2391/Pdt.G/2020/PA.Kbmle tol glrolercol lal jyail Gola! co Gbbiil ara) uIJ!po!

berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:al jiclel arg ill au Gola

sd cuilsleplo> azo Elaimy Y loo sluVI ylSg colTol GS Gola)! jrcy loglliol yw 6 pure!"

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal jyail Gola!

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal jyail Gola!

tangga Penggugat danTergugat disebabkan perbuatan Tergugat yang menyakitkan bagi Penggugatsehingga Penggugat tidak mau rukun lagi dengan Tergugat, meskipun MajelisHakim telah menasihatinya agar rukun kembali dengan Tergugat dalam setiappersidangan, karenanya Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ImamMalik sebagaimana disebutkan dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248karangan AsSayid Sabig, yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:col calpiclgl aog pl ais Gola

Loglliol yur dpuinall plo ano Sly Loo sIUVI cyl5yaul alblgalblogw cMoVl yo Gola!

PUTUSANNomor 1929/Pdt.G/2019/PA.BkseB yRoHN ail Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das) eneWaal) ogy OGG Weg galtArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.

Putusan No.298/Pdt.G/2020/PA.LIkMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandangperlu mengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yangberbunyi :S1,icl gl azo Jl dw Gola! srxJ blgss cis Issow dpuusd plas avo SLL Y Loo sluyl olS, cowlaalb lgalb lLegin TLC! YS Gola!

dianggap bahwa Tergugat tidak membantah dalildalil yang diajukan olehPenggugat dan jika dihubungkan dengan keterangan saksisaksi sebagaimana terurai di atasyang pada pokoknya telah memperkuat dalildalil Penggugat bahwa antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Imam Maliksebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II halaman 248sebagai berikut:loo clu glS5 coil alpicl gl azo Ul due Gola

yo Gola jac glliol yw duissll los azo SlevyArtinya: Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau dengan pengakuansuami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidak langgengnyaberumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa lagimendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanyadengan talak satu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, dan pada akhirnya tanpamempersoalkan siapa yang menjadi

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal jyail Gola!

sa bless cad IsleZMoVl YS Gola jacg glio d uissd! pelos avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola!

i :Sli cl ol azo Jl dw Gola! s2xJ balgss cid Issow dpuusll lyr azo SLL Y Loo sluyl olSs coyaalb lgalb legin TLOV YS Gola jrcg log) LiolailArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilHal. 11 dari 15 Hal.

:sIuVl lS coil olpicl ol azo Ul au Gola! sd blocs cud Islslogin TOV!

YS Gola jrcg Loglliol yy Sptusdl plas azo Sly LooArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan

sudah pecah(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinan yang sudahpecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akan menyebabkanmadlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapatperceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yang paling tepatsebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam Kitab FiqhusSunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :OWS Toil Sl piclel aryl aw Gola

YS Gola! jarcg Loglliol yu Spiel! lor aroasl, aall gallArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suamiHalaman 7 dari9; Putusan nomor 0369/Pat.G/2015/PA.

:aL cl gl azo il aw Gola! sd belgcs cus slsow bp ius plo aso Gli loo sluVl ols coi!alle gal login TOV! Vo Gola jag logllio!

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg lglio b uissl! plgs avo lly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaHalaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 1866/Pdt.G/2020/PA.Kbmperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.

Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola! Gyo Gbbiil zai uIJ!po!lArtinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.

Perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat yang tidak berujungadalah merupakan sesuatu kemadlorotan yang harus dihilangkan danPenggugat memiliki hak untuk mengajukan perceraian;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam :1.Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:Zo GS Gola jacy lglio dpuinsll lg azo glly Y cluHalaman 8 dari 12 halamanPutusan Nomor 1668/Pdt.G/2021/PA.KbmArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan

Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola! co bbl ara il JIJ! po!

Pasal116 f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantumdalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:Lal icl ol azo Jl aw Gola 5) lelgco cad Islsow bpuusll plas azo Gly loo slUVl ylSs coilaall gall login CoV! yo Gola! jrcg Lagllio!

berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:al iclol a>g ull au Gola

sd cuilsleplo axo Elin Y loo sluVI ylSg colTol oS Gola) jacy loglliol yw spire!"