Ditemukan 134967 data
ALAMSYAH BIN ABD HAMID
Termohon:
SATIMAH BINTI MANSUR
20 — 5
sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul
(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Halaman 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 191/Pdt.G/2018/MSTknMenimbang, bahwa perkara ini masuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 semua biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat dan memperhatikan Hukum
64 — 9
diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar,dalam Ahkamul
Quran :(405 : 2: cipal) lsat )al gay alll sg can ald Coabiual) alsa Cpe aSla ool) 54 OsArtinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat tentang hak asuh anak yangbernama ......... perempuan umur 4 tahun berada dalam asuhan Penggugat
19 — 4
tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga Termohonharus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir, sehinggasesuai ketentuan pasal 125 HIR Jo Pasal 27 ayat (4) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal manasejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutip oleh seorang pakarhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi Al Jashash Al Hanafi,dalam kitabnya Ahkamul
(Ahkamul Qur'an VIII :201);Menimbang, bahwa karena Termohon tidak datang menghadap dan tidakpula menyuruh orang lain datang menghadap sebagai wakilnya, maka untukmemenuhi ketentuan Peraturan Mahkamah Agung R.I. nomor 1 Tahun 2008tentang upaya damai melalui mediasi secara praktis tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa pada pokoknya Pemohon mendalilkan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon awalnya rukun dan harmonis namun sejakbulan Agustus 2012 sudah tidak rukun dan harmonis lagi, sering terjadiperselisihan
46 — 7
diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul
Put.No 0056/Pdt.G/2016/MSSkl( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Singkil untuk mengirimkan salinanputusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat
10 — 3
nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn eeTENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan diatas ; Menimbang, bahwa karena ternyata Penggugat meskipun telah dipanggilsecara patut oleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Kota Malang tidakmenghadap dipersidangan, pula tidak ternyata, bahwa tidak hadirnya itudisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka menurutpasal 124 HIR, gugatan Penggugat digugurkan; Menimbang, bahwa berdasarkan kitab Ahkamul
25 — 15
Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul!
(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahHalaman 8 dari 13 hal.
21 — 6
perkawinan Penggugatdengan Tergugat, perceraianmerupakan jalan terbaik, sehingga kemungkinan munculnya permasalahanyang lebih kompleks dapat dicegah dan kedua belah pihakpun dapat secarabebas menentukan jalan hidup mereka untuk masamasa yang akan datang;Menimbang, bahwa selama perkara ini disidang kan Tergugat tidak pernahhadir di persidangan, oleh karena itu perkara ini harus diputus tanpa hadirnyaTergugat dengan putusan Verstek;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat yang terdapatdalam Ahkamul
(Ahkamul Qur'an II : 405);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugatyang jumlahnya sebagaimana dalam diktum putusan ini;Mengingat semua peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalilsyariyah yang bertalian dengan perkara ini ;MENGADILI1.
36 — 10
Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul Qur'an, juz , Hal. 405 yang berbunyi :ra 82) pS lb 998 Urey eld robo!
(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Penggugat dan bukti P.2 berupa fotokopi KutipanAkta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat adalah bukti otentik danmenurut penilaian Majelis surat bukti
16 — 5
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat yangterdapat dalam Ahkamul Quran II:405 dan menjadi pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut:edb 969 Gu old Krolwol)l elS> Yo oSL oJ!
(Ahkamul Qur'an II :405);Menimbang, bahwa selama persidangan perkara ini Tergugat tidakpernah hadir dalam persidangan, sementara alasan dan dalildalil Penggugattelah berdasrkan hukum, oleh karena itu Majelis Hakim memeriksa danmemutus perkara ini dengan Verstek;.Menimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidang perkawinan,maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama, biaya perkara dibebankan Negara;Mengingat, semua pasal dalam peraturan perundangundangan
64 — 7
diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul
4 ceArtinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Hal. 7 dari 9 hal.
Nova Sahara binti Alamsyah
Tergugat:
Irwansyah bin Suparman
25 — 1
diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul
(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangHal. 7 dari 9 hal.
7 — 1
telah ditentukan Pemohon tidakhadir dan tidak pula mengutus orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya yang sah, padahal telah dipanggil secara patut, makapermohonannya dinyatakan gugur dan ia dihukum membayar biaya perkaratetapi berhak untuk mengajukan permohonan sekali lagi setelahn membayarlebih dahulu biaya perkara.Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim perlu mengambil keputusandan menyatakan permohonan Pemohon gugur mengingat ketentuan Pasal 124HIR serta qaul fuqgaha dalam Kitab Ahkamul
11 — 3
yang telah ditentukan Pemohon tidakhadir dan tidak pula mengutus orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya yang sah, padahal telah dipanggil secara patut, makapermohonannya dinyatakan gugur dan ia dihukum membayar biaya perkaratetap berhak untuk mengajukan permohonan sekali lagi setelan membayarlebih dahulu biaya perkara.Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim perlu mengambil keputusandan menyatakan permohonan Pemohon gugur mengingat ketentuan Pasal 124HIR serta qaul fugaha dalam Kitab Ahkamul
12 — 4
hari yang telah ditentukan Penggugat tidakhadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakilnya ataukuasanya yang sah, padahal telah dipanggil secara patut, maka gugatannyadinyatakan gugur dan ia di hukum membayar biaya perkara tetapi berhakmengajukan gugatan sekali lagi setelah membayar lebih dahulu biaya perkara;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim perlu mengambil keputusandan menyatakan gugatan Penggugat gugur mengingat ketentuan Pasal 148R.Bg serta qaul fugaha dalam kitab Ahkamul
7 — 0
pekerjaan , pendidikan terakhirSD, bertempat tinggal di XXX, KabupatenPemalang, selanjutnya disebut Penggugat ;MelawanTergugat, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh Tani, pendidikanterakhir SMP, bertempat tinggal di XXX,Kabupaten Pemalang, selanjutnya disebutTEIQUGAL 5 ~nnnnnnmnnnnn nnn nnn nminPengadilan Agama terse@DUt 5 =9) @99 atuo, Lo Wh gle yjpogArtinya :*Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Dan dalam Kitab Ahkamul
10 — 5
yang telah ditentukan Penggugat tidak hadir dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil atau kuasanya yang sah, padahal telahdipanggil secara patut, maka gugatannya dinyatakan gugur dan ia dihukum membayarbiaya perkara tetapi berhak untuk mengajukan gugatan sekali lagi setelah membayar lebihdahulu biaya perkara;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim perlu mengambil keputusan danmenyatakan gugatan Penggugat gugur mengingat ketentuan Pasal 148 R.Bg serta qaulfuqaha dalam Kitab Ahkamul
43 — 21
diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul
No 0004/Pdt.G/2016/MSSkl( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa perkara ini masuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 semua biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Penggugat, tetapiberdasarkan penetapan dari Ketua Mahkamah Syariyah Singkil tanggal 05Januari 2016 Penggugat diberi izin untuk berperkara secara
96 — 35
Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersuratdalam alQuran surat arRum ayat 21 dan ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan dinyatakan bahwa tujuan perkawinanadalah untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahdan jika Penggugat dan Tergugat selaku pasangan suami Isteri telah ternyatasudah tidak lagi timbul sikap saling mencintai, saling pengertian dan salingmelindungi, bahkan Penggugat tetap sudah
62 — 21
Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405 .Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam alQuran surat ArRum ayat 21 dan juga ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan dinyatakan bahwa tujuanperkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah, dan jika Pemohon dan Termohon selaku pasangan suami isteriternyata sudah tidak saling mencintai, tidak mau tinggal bersama tanpa adaalasan yang sah, bahkan Pemohon tidak lagi berkeinginan
9 — 2
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki qUEB uadO DJc gnO svpnTpU b1sy qu aU al syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak menghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikanpihak berperkara, namun tidak berhasil.