Ditemukan 25839 data
8 — 4
pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das
10 — 7
perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1278/Pdt.G/2018/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das
15 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN iol le razll lo) Cal 15) ae eell golill 6 Clb ai de all si *gttie Y 5 cual rigYArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
17 — 1
Bahwa Penggugat sudah tidak hendak meneruskanikat an pernik ahan dengan Tergugat dan akanmengakhiri nya dengan perceraianprc rr ee ee ee eee eee Ber das ar kanalas an/dalildalil diat as, Penggugat mohonagar Ketua Pengadilan Agama Kraksaan berkenanmemanggil para pihak, memeriksa dannmengadili perkara ini, serta menjatuhkan putusan yangamarnya berbunyi1. Mengabulkan gugatanPeng gugat; 22 eee2. Menjatuhkan talak satu ba'in Tergugat te rhadapPenggugat;3.
12 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:4alis 5 Ul) Agle Sib ga g das MI Ae 5p ce Sut SArtinya: Uika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkanfalak suami terhadap istrnya.
10 — 5
perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1233/Padt.G/2018/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das
23 — 0
PUTUSANNomor 1380/Pdt.G/2015/PA.BdwKeysDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bondowoso yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara cerai gugat antara:Penggugat Asli , umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Bidan Sukwan,pendidikan D3, tempat kediaman di Kecamatan GrujuganKabupaten Bondowoso, sebagai Penggugat;melawanTergugat Asli, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan DAS ,pendidikan S1,
12 — 9
tanggayang harmonis dengan Tergugat namun Penggugat tetap bersikeras dantidak mau lagi kembali rukun dengan Tergugat, dengan demikian dapatdinyatakan bahwa Penggugat telah benarbenar membenci Tergugatsehingga mempertahankan perkawinannya hanya akan mendatangkanmudharat bagi keduanya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ail olill ale gle Leas jl das
50 — 23
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YN ino) Le zojll shal cecal 13) ae all golill se lbs i deo ill I =~~Leltel ope 8 all plyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri
16 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fllard Y Nl no) le asl sino) Cool 13) a al lll ol de gl I gts iecnaheanArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
21 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
61 — 49
Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Fiqh asSunnahJuz Il halaman 248249 :FINI IS 5 ez y 5 al yjied sl das HM Ais ucalall (cal lal ea cuit Ilzee) (pe valall jac y Legllial (yas piel al yo dee gLbay Y LesArtinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari Ssuaminya dengan alasan apabila ternyatadi dalam perkawinannya terdapat kemudlaratan, dimana suamiist) tersebut di atas sudah tidak mampu lagi untukmempertahankan kelangsungan rumah tangga mereka
40 — 11
Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak dapat dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam dan doktrin para ulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut :Aalls olill Lgale Glo leas jl das jl Ase 5 are ail OsArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu.Menimbang
10 — 2
(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl I fie gl das
11 — 6
No.292/Pdt.G/2014/PA Mrs.lagi kembali rukun dengan Tergugat, dengan demikian dapat dinyatakanbahwa Penggugat telah benarbenar membenci Tergugat sehinggamempertahankan perkawinannya hanya akan mendatangkan mudharat bagikeduanya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ail olill aye gle eas jl das 5) Ase 5 are SUSI NasArtinya : Dan apabila seorang
26 — 5
No.107/Pdt.G/2017/PA.LtAalle walall ayle (gl leas das jl Ase 5 ane sil alsArtinya: Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disaat itulah hakim diperkenankanmenjatuhkan thalak suami terhadap isterinya dengan thalakSatu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis berpendapat dan berkesimpulan bahwa gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat dipandang tidak melawanhukum dan telah cukup beralasan sehingga oleh karenanya gugatanPenggugat
12 — 0
) berupa saksi saksi atau berdasarknpengakuan Tergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan darisuami dan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnyadalam berumah tangga dengan Tergugat, kemudian Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan, :ial woldl ale lb Gasp gph us pie DAS
22 — 2
No. 144/Pdt.G/2017/PA.Ltdengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fiqhdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alin menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Ail jwolill ale (glo Iga s das Hl due) pac abl olsArtinya: Diwaktu ister telah memuncak kebenciannya
68 — 9
agle gle teas das jl Aue) arcaitil o!
17 — 2
alasan hukum antara suami dan isteri terusmenerus terjadi perselisinan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaiman ketentuan pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian oleh majelisdiambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Aad walall gle (gle tga s das