Ditemukan 11667 data
17 — 13
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 13 dari 16 Hal. Penetapan No.30/Pdt.P/2022/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
35 — 21
Penetapan Nomor 204/Pdt.P/2021/PA.KjnSALINANDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :ow. 2 a. palace Lit alll Joins WI 1S yotius yi alll te SESs yc ~o watt oben So ay ie a =Botl 21s , $5 sls Sell AS2o ELL ys WLI ol= o nO of o L =?
17 — 14
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
29 — 21
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu slisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jase Lot alll Jotu5 LD Jl sgttus yi alli 2e SESotl als , 5 cals sell
14 — 8
Penetapan Nomor 151/Padt.P/2021/PA.Clgmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:f = a wl " ii ae ia wi I fe 1 wi i i 1 = 4 ahil. a3n7 x lsSY: alu s Ake aul ue abl eee) CE CL Same cp allie oe( Seely Sell oly) ) jn (stair,Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud
12 — 9
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lable ye Sf antatl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage dam y NLL eat gay FI Lene pall gl GLEN 5. sell
38 — 16
oxy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut ceral kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
32 — 11
suami istri tidak tinggal serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga telah terbukti retak dan pecahdan telah memenuhi alasan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9Tahun 1975;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;ll 4dns Flan Y Ibn) le cai shpe) Casal ) Seaell ola y+ Cbs ol de gill 5 ee ccdelltel oxy Sell
48 — 13
Srog.hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Lisl s og sell Flaw Gla oj je3 sh tal go lea!
55 — 20
Kitab /'anatut Tholibin juz IV halaman 254 karya Sayyid Abu BakarMuhammad Syatha adDimyathi, yang berbunyi :J gd Cpaalds oly sa5 Gyo Abe g phy inne $3 Bi pal Cle cls oo sell LayArtinya : "Di dalam pengakuan seseorang bahwa telah menikah denganseorang perempuan harus dapat menyebutkan tentang sahnyapernikahan dahulu dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali nikahdan dua orang saksi yang adil;3.
38 — 14
Tafsir AlMaraghy Juz 4 Hal. 181 yang berbunyi :lo L lrad jarxr jgalw 29019 sell alliios DREN 12.79 6nlc Loc silt Wel sv bo Iisa sdleallexd glVoy alias,Artinya: Bahwa kebolehan berpoligami sangat dipersempit (kebolehannya), makaja adalah suatu dharurat yang dibolehkannya seseorang berpoligami bagi yangberhajat dengan syarat orang tersebut bisa dipercayai untuk berlaku adil danmenghindari dari berbuat curang.Menimbang, bahwa meskipun menurut azas perkawinan dalam Islam maupunperaturan yang berlaku
23 — 14
(Kitab Subulus Salam, Juz II halaman 110) yang berbuny)i :Lt plwy ale al who all Jgw, WIS aie al oy dg emo py abl ue ysv9 TAU arly pol fatl alo co juts sell pio Ellin! yo Glu!
38 — 20
abl OL cyplb Sell) See glee oe GL hes (ale Bits). clog J SB pgeally ledArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
46 — 10
(lanah IV : 275);Juga dalil:Ase sraliis oly sain dhs pis tinue S95) pol le clSu es sell 4sArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan duaorang saksi yang adil.
39 — 18
OF Sees Sell Ot Gay Al eli gill, dike 5 gE) pe WI oe tb I meArtinya: Seorang istri berhak menuntut diceraikan dari suaminya apabilatelah ternyata timbul kemadaratan dalam rumah tangganya, sedang diantara keduanya sulit didamaikan, maka dalam kondisi seperti ituhakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri; Hal.11 dari 16 hal. Putusan Nomor 1/Pdt.G/2019/PA.Ed2.
101 — 18
oy 8 Sell 52Artinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
29 — 19
Penetapan No.226/Pat.P/2020/PA.LK Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:oasl 5 oil) Fable 25 sald sell Sto Elza! ys GUI! pues &Artinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itulebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan(kehormatan). (HR.
15 — 7
;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonyang seperti itu, tidak mungkin lagi mencapai tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 UndangUndangNomor Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sebaliknya hanya kemudharatan yangakan terjadi, sedangkan kaidah fiqhiyah yang diambil alih menjadi pendapat Majelismenyatakan:t , af)sell le ke we Led eloa < caArtinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraih manfaat.
13 — 7
Surat AnNur ayat 32:ale ally alll 5 old So alll Agikt 1.85 lols57 ASiLe 5 ALE Ge OorllEall 5 aXe oll 5A5tl 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka denganHalaman 12 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 52/Pat.P/2020/PA.LKkaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahul; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:5 goal) Soil ails 28 5als sell
21 — 3
mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran SurahSurah arRum ayat 21Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ayat Al quransurah alBagarah ayat 227 yang berbunyi:pals grow all old Sell