Ditemukan 18299 data
22 — 5
siSucil Lats 3) aSusdil Ge aS) GE GI tL) Gay09 Say a fl GLY alld (8Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanyadan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa apabila rasa cinta dan kasih antara suami dan istri sudah tidak adalagi dan telah bertukar menjadi perselisihan dan
108 — 87
dari kondisi tersebut, Majelis Hakim berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon tidak mungkin dipertahankan lagikarena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagiasebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:3 Say
22 — 2
sisal Lal sj Saath Ge aS GIB Ul Au Gey55 Say al AY A GiArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cendrung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
10 — 6
absOY c99 He Ge Some ely Ab cued Gey che Yy chaiC3) LLU alle aes azell Gaull Guay jl aal gle Say yl cline 5I cui!
12 — 12
GryOs Say pil Cy Y lla (8G! AnasArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
7 — 5
aSaudil ce aS 36 4u) CAsC3 Say a sil UY all (a ONArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu Istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
19 — 7
Hal ini sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Tuhfah halaman 164 yang dijadianbahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :le iia...JA Dag LADS 4S SUG Sj at ig net Say be inteArtinya : "Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti";Hal. 14 dari 20 Put.No. 610/Pdt.G/2013/PA.Sbs.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas dan denganmemperhatikan ketentuan Pasal 119 ayat (2 ) huruf b Kompilasi Hukum Islam,maka cukup beralasan bagi majelis
16 — 8
pSausil yo eS Le ul aul yorUg Say pg dl cuy N35 69 vl do? )9 O90Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danhal. 11 dari 15 hal. Putusan No. 0118/Pdt.G/2017/PA.LKmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.
10 — 1
pola hubungan yang tidak kondusif serta jauh darisuasana utuh dalam kebahagian.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, maka perceraiandiperbolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanHalaman 10 dari 13 hal. putusan Nomor 1663/Pdt.G/2021/PA.Sdapertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabig dalam Kitab Figih Sunnah Juz IIhalaman 248 ;Say
18 — 15
kondisi pecah (broken marriage) dansudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuan perkawinan, sebagaimana penafsiran a contrario dari ketentuan Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam(Inpres Nomor 1 Tahun 1991) serta Firman Allah SWT dalam AlQuran suratArRum ayat 21 yang berbunyi:6290 aSin Serle IgiSuillels jl pSuail yo eS gle ol ail vosUs Say
22 — 22
cle Say Ul cline SI bY OY oo et Ue By ee ely NI Ab I eet Gy cheANaal ogy olsli alle lag ay gel) Gasddls Gass jl alArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa ruh), sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentukHalaman 13 dari 17 hal. Put.
6 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbuny)i :dea yg bi ge aSin Jans ull i Susi Lal 5) aSaudil cx aS Bb yl a4) CRSCs Say a ofl Gay Ah 4aArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya
13 — 11
AiG 4 o 2a Say gn S p= 6IP a n7 we Z Dog Poy yJ co LU go! Aa I9 5256 pin JoryaArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanweuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
14 — 8
GeyC9 Say a gil GLY allsArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari
23 — 20
Sls)C57 ULE ISA 5 ar gall Graal Gans SM asl le Say colina Sil OY o 5 st Ge By gee As g jl4S) acl!Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telahHalaman 11 dari 13. Putusan No. 0108/Pdt.G/2020/PA.Tbhhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 10
bscle Say uy cline Sic YI OY, oy ne Ue By pe @ gM Ab cust Ging, CDLeAls 5) olitilas 5, 2250!
9 — 3
bls o) 4d cesOs Say a fl coy lb UaArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua belah pihak
9 — 0
dandua orang saksi yang adil"Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak diisbatkan akan mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam kesulitanyang berkepanjangan, in cassu Pemohon dan Pemohon II serta keturunanmereka tidak akan mendapatkan perlindungan hukum yang sewajarnya dariPemerintah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa Hakim menganggap perlu untuk mengemukakankaidah fighiyyah sebagaiman dalam Kitab AlAsybah wa alNazhair halaman 59sebagai berikut:Mele CST 5b Asal cua 35 1g Lge SAY
11 — 0
Tergugatbenarbenar sudah pecah (broken marriage) dan sering terjadi perselisinan danpertengkaran yang terus menerus sehingga tidak ada harapan akan hiduprukun lagi dalam rumah tangganya, sehingga tujuan perkawinan untukHal 9 dari 13 hal Putusan Nomor 0866/Pdt.G/2016/PA.Grtmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam Al Quransurat Ar Rum ayat (21) :C9 Say
9 — 4
39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say