Ditemukan 1819 data
35 — 5
GUE; sins doll Gye huAdlon: Gal ed S85) SL!Artinya: Apabila seorang suami berpisah dengan isteri karena Thalaq, baik fasakh maupunIvan, sedangkan dia mempunyai anak baik lakilaki maupun perempuan atau wadam, makapihak isteri lebih berhak mengasuhnya.3. Diam Kitab Kifayatul Akhyar Juz I halaman 93, berbunyi sebagai berikut:Ve ha) Ob all J puny Ly Gud y Be ya! Att) abr Ale atl lee dl Jan ulAc ju! ls tal ol!
33 — 4
9 Jiall 9 a85/I 9 Aa/I 5 soIl 5qos ausdlidl pas 9 r0>1 Jlbg . doll 5 drogll 9 rariASI 9 Voll g Gill 9 Vogal 9 Guill 9 TIKI: aaw WS. leo)! Lol gArtinya :Seseorang tidak dibenarkan memberikan kesaksian tanpa didasari olehpengetahuannya sendiri. Pengetahuan tersebut dapat diperoleh denganmelihat sendiri atau mendengar dari orang lain/istifadhah (testimonium deauditu) dalam halhal yang biasanya sulit diketahui tanpa kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) tersebut.
13 — 5
plod avo Slay Loo sluyl oylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
13 — 1
orang yang memilikikecakapan dan kemampuan.Menimbang, bahwa Pemohon adalah kakak kandung dari Dwi Fajar Watiyang merupakan keluarga dekat, disamping itu Pemohon juga mengasuh dan merawatanak tersebut sesudah orang tuanya meninggal dunia, maka menurut pasal 107 ayat(3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam Pemohon adalah orang yang paling berhak untukmenjadi wali atas dirt Dwi Fajar Wati, demikian juga sebagaimana Kaidah Fiqhiyyahdalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 104 dan 95 :aolall aVoll yo sod doll
52 — 18
Bahwa kondisi rumahan sepeda motor saksi dalam kondisi doll,sehingga sembarang kunci bisa dipakai untuk membuka rumahan kuncitersebut. Bahwa mereka berhasil saksi tangkap bersama dengan wargadikarenakan sepeda motor yang mereka gunakan tidak bisa hidupkarena kehabisan bensin. Bahwa akibat dari kejadian tersebut kerugian yang dialami olehsaksi sebesar Rp. 6.000.000, (Enam juta rupiah)Terhadap keterangan saksi, Anak Arifudin memberikan pendapat bahwaketerangan saksi benar dan tidak keberatan;2.
15 — 1
No. 0698/Pdt.G/2018/PA.TPIserta sesuai pula dengan pendapat fugaha yang terdapat dalam Kitab AlMuhadzzab juz halaman 177 yang berbunyi sebagai berikut :eye will coll cla Vey ol dymol so Lol doll agar WII le GareJlaa p51 sais Jla Iwai We asail Jla pli soit Dl Joy L JiaArtinya :Nafkah anak adalah beban (tanggung jawab) ayah, sesual denganHadits riwayat Abu Hurairah bahwa seseorang datang kepada NabiMuhammad SAW dan berkata : Ya Rasulullah, saya mempunyaluang satu dinar.
42 — 13
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo yrudbh parol x7! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 5
Kitab Al Fiqhu ala Madzahibil Arba ah juz IV hal 576 :aillas a> Gy doll asa! olLo asaJl dipole .dol of a> laryASuoig dgwSI gf plebYl JouiyArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajiy, baik merdeka atau budak.
10 — 4
plod ano Slay Loo sluyl olSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;Hal. 12 dari 14 Putusan Nomor 1259/Pdt.G/2019/PA.Sdn.1.
28 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
23 — 11
Barangsiapa yang belummampu, maka berpuasalah karena puasa itu obat pengekangnafsunyaeilmam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:a@rbacoh bois as JI Se pLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqghu alIslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:Clo Ul prs auslall nd Eg doll poll dle 5 Gols los wlArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir terjerumus ke dalam
16 — 8
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
10 — 0
Mai curs alo Vo aola SlasJl eg) ob G Iimg doll pawl cure) wi ule pS ulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
DAVID DARWIS ALBAR, SH
Terdakwa:
AGUNG PRAYOGA Bin Alm. SEGER SANTOSO
11 — 16
Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa: 1 tas rajut ale ale warna cokelat, 1 tas rajut ale ale warna hijau, 2 buah kain tenun warna abu-abu motif dan warna hitam motif, 1 buah kompor gas dan 1 buah gas elpiji 3kg, 1 buah speaker aktif dan 2 buah mic, 1 (satu) buah monitor, 1 buah CPU, 1 buah pompa air merk National, 1 buah lampu hias dari kerajinan bamboo, 1 buah setelan baby doll
Terbanding/Tergugat : BANK MANDIRI CABANG LHOKSEUMAWE
38 — 14
Bahwa oleh karena itu jelas dan terang perbuatan tergugat telahmelakukan perbuatan jahat (Doll praesantis) dan telah melanggar asaskepatutan dan asas kepantasan, hal mana tindakan dan perbuatanTergugat dapat dikualifisir sebagai perbuatan melawan hukum(Unrechtmatigdaag).10.
membuktikan atas dasar SHM No 314tanggl 30 oktober 1998 dan SHM No 315 tanggl 30 oktober 1998 , dimanapertimbangan Majelis yang menjadi pokok persengketaan antara penguggatdengan tergugat terhadap kedua hak milik tersebut di atas . oleh penguggatsangatlah dirugikan atas perbuatan dan tindakan perbuatan melawanhukum tersebut , dimana fakta persidangan terungkap bahwa benar keduahak milik tersebut di atas sah milik penguggat oleh karena itu jelas danterang tergugat telah melakukan perbuatan jahat (Doll
40 — 4
WahbahAzzuhaily juz 7 halaman 720 yang selanjutnya diambil oleh majelis hakimsebagai bahan pertimbangan yang berbuny/ :elarb ale ol Gly Ady ae doll ai Law wl pila YoJl quay Ijg29 215 gl B24 40 U9 UI VI gids 5995Artinya : Berdasarkan Ijma Ulama ibu adalah yang paling berhak terhadaphadhanah seorang anak setelah terjadi perceraian, baik karena ceraihidup maupun cerai mati karena dalamnya kasih sayang seorang ibu,kecuali siiou murtad atau tenggelam dalam kemaksiatan yang dapatmempengaruhi (moral) anak
14 — 3
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:Ulacll Lu> le prio awlesls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 1604/Pdt.G/2020/PA.Dmkaais ely duro ill doll Opleoi
34 — 20
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah r.a :vrwbills to idIg doll: aul yo TSI 59 2 VArtinya : dalam pernikahan harus ada empat unsur ; wali, calonsuami/ister!
17 — 11
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala J! quai cury alo VyAlasdl tg) ob olb Iiag veo Yaudbh pro! a>! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
25 — 13
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les adi ae lg rz dl doll