Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah, akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasanyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karenaTergugat sudah tidak bias diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orangdalam berumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugatmendambakan kehidupan perkawinannya dapat berjalan denganharmonis, sakinah, mawadah, warohmah. Akan tetapi dalamkenyataannya apa yang didambakan oleh Penggugat hanya dambaanbelaka, karena hubungan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsenantiasa diwarnai dengan perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus,;Hlm.2 dari 11 hlm. Put.No.0000/Pdt.G/2018/PA. Bwi6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskanbahwasannya perkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi, karena Tergugat sudah tidak bisa diharapkan lagimenjadi suami yang dapat dijadikan Imam dalam kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawadah, warohmah dengan, sehingga perkawinantersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberrumah tangga, seperti halnya Pemohon dan Termohon mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinahmawadah, warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Pemohon hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus;1.

Put.No.3773/Pdt.G/2019/PA.Bwiperkawinannya dengan Termohon sudah tidak dapat dipertahankan lagi,karena Termohon sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi istri yang dapatdijadikan Makmum dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawadah, warohmah, sehingga perkawinan tersebut harus putus karenaperceraian;4.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orangdalam berumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugatmendambakan kehidupan perkawinannya dapat berjalan denganharmonis, sakinah, mawadah, warohmah. Akan tetapi dalamkenyataannya apa yang didambakan oleh Penggugat hanya dambaanbelaka, karena hubungan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsenantiasa diwarnai dengan perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;6.

Bwitangga yang sakinah, mawadah, warohmah dengan, sehinggaperkawinan tersebut putus karena perceraian;9. Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbulakibat perkara ini;Berdasarkan alasan alasan tersebut, selanjutnya Penggugatmenyampaikan Gugatan Cerai kepada yang terhormat Ketua PengadilanAgama Banyuwangi untuk berkenan menerima, yang selanjutnya memanggilpara pihak, memeriksa, mengadili dan memberikan putusan yang amarberbunyi ;PRIMAIR :1. Mengabulkan gugatan Penggugat ;2.

kepada Penggugat kurang karenatergugat banyak hutang dan juga karena Tergugat tidak ada kejujuranmasalah keuangan bahkan Tergugat sering berkata kasar dan kotorterhadap Penggugat serta Tergugat tidak bisa baik dengan keluargaPenggugat.Bahwa karena keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatseperti tersebut diatas maka Penggugat sudah merasa tidak mau lagiuntuk hidup berumah tangga dengan Tergugat dan juga sudah tidakmungkin lagi dirukunkan kembali seperti selayaknya keluarga yangsakinah mawaddah warohmah

Salah, saya tidak mau dicampuri keluarga lain, dan banyak hutanguntuk menafkahi anak dan isteri;Salah, saya mau merubah sifat saya dan saya pingin menjadi keluargasakinah mawadah warohmah;Benar;Saya tidak akan menceraikan isteri saya, dan saya belum pernahbilang cerai;Bahwa, Penggugat telah menyampaikan replik yang isi pokoknya tetapsebagaimana dalil gugatan Penggugat;Bahwa, Tergugat menyampaikan duplik tertulis sebagai berikut:1.Bahwa Tergugat tidak mempunyai prinsip cerai;2.

Janda Mati;3 Bahwa setelah Akad Nikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadirumah Termohon selama kurang lebih 4 tahun;4 Bahwa, selama perkawinan berlangsung, antara Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri,dalam keadaan badaddukhul, namun belum memiliki Keturunan;5 Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberrumah tangga, seperti halnya Pemohon dan Termohon mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinahmawadah, warohmah

anak bawaan Termohon;2 Bahwa akibat peristiwa tersebut sejak 2 tahun lamanya Pemohon pergidari rumah kediaman bersama dan selama itu Sudah tidak ada komunikasilagi;3 Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Pemohon memutuskan bahwasannyaperkawinannya dengan Termohon sudah tidak dapat dipertahankan lagi,karena Termohon sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi istri yang dapatdijadikan Makmum dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawadah, warohmah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah,mawadah,warohmah yang diridhoi oeh AllohSWT ;3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Penggugat di Malang selama sebulan kemudian pindah ke rumahorang tua Tergugat ci iies, Jawa Tengahselama 3 (tiga) bulan kemudian antara Penggugat dan Tergugat pergi keluar negeri (Brunai Darusalam) selama 2 (dua) tahun ;4.

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah,mawadah,warohmah yang diridhoi oeh AllohSWT ;3.

Bahwa pada tanggal 29 September 1995 telah dilangsungkanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakana.b.QOmenurut hukum dan sesuai dengan tuntunan ajaran agama Islam.Perkawinan tersebut telah dicatatkan di KUA Kebayoran Lama JakartaSelatan, sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah No. 894/125/IX/1995Tertanggal 29 September 1995.Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warohmah

Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah mawaddah warohmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian.9.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasannyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah, akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasanyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karenaTergugat sudah tidak bias diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa kehidupanyang harmonis adalah dambaan setiap orang dalam berrumah tangga,seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakan kehidupanperkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah, mawadah,warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yang didambakan olehPenggugat hanya dambaan belaka ;6.

Put.No.3240/Pdt.G/2018/PA.Bwitersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasannya perkawinandengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karena Tergugatsudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapat dijadikanImam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karenaperceraian;8.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah, akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasanyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa setelah Akad Nikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadirumah orang tua Termohon selama kurang lebih 2 bulan;4 Bahwa, selama perkawinan berlangsung, antara Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri,dalam keadaan badaddukhul, dan belum dikaruniai keturunan;5 Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberrumah tangga, seperti halnya Pemohon dan Termohon mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinahmawadah, warohmah

Put.No.5329/Pdt.G/2020/PA.Bwi.dijadikan Makmum dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut harus putus karena perceraian;4 Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan alasan tersebut, selanjutnya Pemohon menyampaikanPermohonan Cerai Talak kepada yang terhormat Ketua Pengadilan AgamaBanyuwangi untuk berkenan menerima, yang selanjutnya memanggil parapihak, memeriksa, mengadili dan memberikan putusan yang

Bahwa pada mulanya rumahtangga penggugat dan tergugat dalamkeadaan rukun dan damai, jika ada percekcokan itu dianggap sebagaidinamika kehidupan berumah tangga dalam membina keluarga yangsakinah, mawaddah warohmah..

Oleh karenanyapenggugat sudah tetap pada pendirian penggugat untukberceraldengan tergugat demi kebaikan dan kesehatan semua pihak.Bahwa dengan keadaan rumah tangga yang demikian penggugatmerasa tujuan perkawinan untuk membina rumah tangga yangsakinah,mawddah, warohmah sebagaimana yang diamalkan dalampasal 116 Kompilasi Hukum Islam dan juga berdasarkan pasal 19 subf Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975 tentang pelaksanaan UU No.1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak bisa diwujudkan.10.Bahwa atasdasar

Pasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dengan menganjurkan dan menasehati Penggugatagar rukun kembali dengan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya adalahagar perkawinannya dengan Tergugat diputuskan /diceraikankarena Tergugat kembali ke agamanya semula(Kristen); + 222 eee ee eee eee ee eee eee eeeMenimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untukmembina rumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yangsakinah mawaddah warohmah seperti. nampak pada

meskipun para saksi dan keluarga sudah berusaha merukunkannyanamun tetap rumah tangga Penggugat dan Tergugat sulit untukdiperbaiki lagi;Menimbang, bahwa dengan terbukti tidak adanyakeharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, makainstitusi perkawinan yang diatur pada Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk suatu keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa, atauberdasarkan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, untuk membentukkeluarga yang sakinah mawaddah warohmah

Bahwa kehidupanyang harmonis adalah dambaan setiap orang dalam berumah tangga,seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakan kehidupanperkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah, mawadah,warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yang didambakan olehPenggugat hanya dambaan belaka, karena hubungan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai dengan perselisihan danpertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalamkeadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arah dan tanpa tujuantersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasannya perkawinandengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karena Tergugatsudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapat dijadikanImam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karenaperceraian;9.

Bahwa kehidupanyang harmonis adalah dambaan setiap orang dalam berumah tangga,seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakan kehidupanperkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah, mawadah,warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yang didambakan olehPenggugat hanya dambaan belaka, karena hubungan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai dengan perselisihan danpertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalamkeadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arah dan tanpa tujuantersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasannya perkawinandengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karena Tergugatsudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapat dijadikanImam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karenaperceraian;9.

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah, akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Put.No.5003/Pdt.G/2020/PA.Bwi.karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9. Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara inl;Berdasarkan alasan alasan tersebut, selanjutnya Penggugat menyampaikanGugatan Cerai kepada yang terhormat Ketua Pengadilan Agama Banyuwang!

Bahwa, berkenaan dengan perkawinan yang bertujuan untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawadah Warohmah menurut Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tidak terwujud dalam rumah tangga antarapenggugat dengan tergugat, sehingga lebin maslahat bercerai dari padabersatu penuh dengan runah tangga yang tidak harmonis.Maka berkenaan dengan hal hal dan alasan tersebut di atas, makagugatan cerai Penggugat ini telah sesuai dan memenuhi ketentuan Hukum danmempunyai alasan alasan yang cukup, maka oleh karenanya

telahpecah sedemikian rupa (broken mariage) disebabkan karena perselisinan danpertengkaran yang terus terjadi antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat di persidangan tetap bersikeras untukbercerai dengan Tergugat walaupun telah dinasehati oleh Majelis Hakim,keadaan tersebut menunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsaat ini tidak lagi mencerminkan keadaan yang rukun dan harmonis, sehinggakeadaan tersebut sulit diharapkan untuk bertahan dalam suatu keluarga yangsakinah mawaddah warohmah

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapanterciptanya mahligai rumah tangga yang sakinah mawadah warohmah, dengankeadaan yang sudah sedemikian itu Penggugat sudah tidak ada harapan sertasudah tidak sanggup lagi untuk melanjutkan hidup berumah tangga denganTergugat berdasarkan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam;7.

nafkahwajib kepada Penggugat, dengan demikian maka dalildalil gugatan Penggugattersebut beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suamiistri lagi dan pula tidak mungkin dapat disatukan kembali untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan tidakmungkin pula untuk dapat mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, warohmah