Lubabah telah meninggal dunia padahari Kamis tanggal 24 September 2015 di Mekkah karena tragedi mina; Bahwa saksi mengetahui setelah H. Hasbullah dan Hj. Lubabahtelah meninggal dunia kedua anaknya diasuh oleh Pemohon sebagaineneknya; Bahwa setahu saksi H. Hasbullah semasa hidupnya bekerjasebagai Pegawai Negeri Sipil pada Kantor Dinas Kelautan KabupatenMajene dan Hj.

Lubabah telah meninggal dunia padahari Kamis tanggal 24 September 2015 di Mekkah karena tragedi mina;Bahwa saksi mengetahui setelan H. Hasbullah dan Hj. Lubabahtelah meninggal dunia kedua anaknya diasuh oleh Pemohon sebagaineneknya;Bahwa setahu saksi H. Hasbullah semasa hidupnya bekerjasebagai Pegawai Negeri Sipil pada Kantor Dinas Kelautan KabupatenMajene dan Hj.

Lubabah telah meninggal dunia pada tanggal 24 September2015 di Mekkah karena tragedi mina;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan UndangUndang nomor 23tahun 2002 tentang perlindungan anak dan pasal 50 ayat (1) dan ayat (2)UndangUndang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan menekankan bahwa:1) Anak yang belum mencapai umur 18 (delapan belas) tahun atau belumpernah melangsungkan pernikahan yang tidak berada dibawah kekuasaanorang tua, berada dibawah kekuasaan wali.2) Perwalian itu mengenai pribadi anak

Raqgib Muyassar binHasbullah, umur 6 tahun dikarenakan ayah dan ibu kandung anak tersebut telahmeninggal dunia pada tanggal 24 September 2015 di Mekkah karena tragediMina;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas yang telahdipertimbangkan oleh majelis hakim, maka Pemohon sebagai nenek kandungdisamping mempunyai hubungan kekerabatan yang paling dekat dengananaknya tersebut, juga berdasarkan keterangan para saksi bahwa hubunganantara Pemohon dengan anak yang bernama Muh.

Anang Anwar) yang dilangsungkan pada tanggal 13 Mei 2007 di Mekkah, Arab Saudi;

Distrik Sentani, Kabupaten Jayapura, dibawahsumpahnya menerangkan halhal sebagai berikut .Bahwa saksi mengenal Pemohon sebagai teman seprofesi s~bagaiguru sejak tahung 1982 sedangkan Pemohon Il dan Ill adalah anak daripemohon I.Bahwa Pemohon telah menikah dengan lakilaki bernama Slamet, dantelah dikaruniai 3 (tiga) orang anak, masingmasing bernama MumpuniNur Yulianti, Nunung suciati dan Nining Indah KurniasariBahwa suami dari Pemohon bernama Slamet telah meninggal duniapada bulan Februari 2016 di Mekkah

Kompleks YPKP,Kelurahan sentani Kota, Distrik Sentani, Kabupaten Jayapura, dibawahsumpahnya telah menerangkan halhal sebagai berikut Bahwa saksi mengenal Pemohon sebagai teman seprofesi sebagaiguru sejak tahung 2010 sedangkan Pemohon Il dan Ill adalah anak daripemohon Bahwa Pemohon telah menikah dengan laklaki bernama Slamet dantelah dikaruniai 3 (tiga) orang anak dan ketiga anak tersebut masih hidupsampai sekarangBahwa suami dari Pemohon bernama Slamet telah meninggal duniapada bulan Februari 2016 di Mekkah

memenuhi syarat formil suatu kesaksian, oleh karena itualat bukti (P.1) dan keterangan kedua saksi tersebut dapat diterima untukdipertmbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa dalam bukti (P1) tersebut menerangkan bahwaSlamet bin Wagiyo telah meninggal dunia pada tanggal 13 Februari 2016, didisebabkan karena sakit sehingga dengan demikian bukti (P.1) telah memenuhisyarat materil suatu bukti surat dan dan begitupula halnya keterangan saksi dan Il pemohon menyatakan bahwa PEWARIS telah meninggal duniadi Mekkah

pada saat almarum bersama Pemohon 1 berangkat umroh;Menimbang, bahwa oieh Karena berdasarkan alat bukti (P.1) yang telahmemenuhi syarat formil dan materil suatu bukti surat dan keterangan saksisaksi Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa Alias bin La Tiga telah meninggal dunia pada tanggal 13 Februari 2016di Mekkah;Menimbang, bahwa para pemohon mendalilkan antara Pemohon 1Rubinem binti Ngadimin dengan almarhum PEWARIS' adalah suami isteriyang telah dikaruniai 3 orang

Putusan Nomor 0008/Pdt.G/2018/PA.Amt Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Mekkah 10 tahunyang lalu, kemudian menikah resmi pada tahun 2011 di KUABalangan; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal diMekkah, kemudian pada tahun 2010 pindah dan bertempat tinggal dirumah orang tua Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis namun sejak tahun 2015 mulai terjadi perselisinan danpertengkaran; Bahwa

pertengkaran Penggugat dan Tergugat disebabkanmasalah tempat tinggal, Tergugat menghendaki Penggugat danTergugat tetap tinggal di Mekkah sedangkan Penggugat mau tinggalbersama orang tua Penggugat; Bahwa Saksi tidak pernah melihat atau mendengar pertengkaranPenggugat dan Tergugat namun Penggugat seringkali berceritakepada Saksi masalah rumah tangganya; Bahwa Saksi sering kali menasihati Penggugat dan Tergugat agarmenyelesaikan masalah rumah tangganya dengan baik namunTergugat tetap tidak mau; Bahwa

Putusan Nomor 0008/Pdt.G/2018/PA.Amt Bahwa Saksi adalah keluarga dengan Penggugat dan kenaldengan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada di Mekkah 10tahun yang lalu, kKemudian menikah resmi pada tahun 2011 di KUAKabupaten Balangan; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal diMekkah, kemudian pada tahun 2010 pindah dan bertempat tinggal dirumah orang tua Penggugat di Desa Karuh; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat

dan Tergugat rukun danharmonis namun sejak tahun 2015 mulai terjadi perselisinan danpertengkaran; Bahwa pertengkaran Penggugat dan Tergugat disebabkanmasalah tempat tinggal, Tergugat menghendaki Penggugat danTergugat tetap tinggal di Mekkah sedangkan Penggugat mau tinggalbersama orang tua Penggugat; Bahwa Saksi tidak pernah melihat atau mendengar pertengkaranPenggugat dan Tergugat namun Penggugat seringkali berceritakepada Saksi masalah rumah tangganya; Bahwa Saksi sering kali menasihati Penggugat

) yang dilaksanakan pada tanggal 20 Mei 2017 di Mekkah Al Mukarahmah Saudi Arabia;

Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang telahterikat pernikahan yang sah menurut syari'at Islam yang dilaksanakan padatanggal 25 Februari 2017 di Mekkah Saudi Arabia, dengan wali nikah ayahkandung Penggugat berwakil kepada H. Zaki dengan maskawin berupa Rp300.000, (tiga ratus ribu rupiah) dibayar tunai, ljab kabul dilaksanakanHal 1 dari 12secara langsung antara wakil wali dengan Tergugat tanpa berselang waktuserta dihadiri oleh + 5 orang di antaranya H. Junaidi dan Zein ;2.

Menyatakan sah perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilaksanakan pada 25 Februari 2017 di Mekkah Saudi Arabia3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (H. Muaidi bin Mejas)terhadap Penggugat (Anah binti Ahyar ) ;4.

pekeiaan Tani, bertempattinggal di Dusun Kumbak Luah, Desa setiling, Kecamatan BatukliangUtara, Kabupaten Lombok Tengah dihadapan persidangan memberikanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena adahubungan keluarga yaitu Penggugat adalah tetangga;Bahwa, saksi tahu Penggugat dan Tergugat telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi tahu pernikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakanpada 25 Februari 2017 di Mekkah

bahwadengan pengajuan satu orang saksi ditambah dengan sumpahsuplitoirtersebut, maka Penggugat telah mampu membuktikan dalildalil tentangpernikahannya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat yang telahdikaitkan dengan keterangan satu orang saksi Penggugat yang ditambahHal 8 dari 12dengan sumpah suplitoir tersebut, Majelis Hakim telah menemukan faktahukum di persidangan yang pada pokoknya antara Penggugat dan Tergugattelah melangsungkan pernikahan secara agama Islam pada 25 Februari 2017di Mekkah

Muaidi bin Mejas), yang telah dilaksanakan padatanggal 25 Februari 2017 di Mekkah Saudi Arabia;4. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (H. Muaidi bin Mejas)terhadap Penggugat (Anah binti Ahyar );5.

PENETAPANNomor 136/Pdt.P/2019/PN KgnDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kandangan yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata permohonan dalam peradilan tingkat pertama, telahmenjatuhnkan Penetapan sebagai berikut dalam perkara permohonan atasnama :Muhammad Asnan, tempat/tanggal lahir Mekkah O03 Agustus 1989, jeniskelamin lakilaki, kKebangsaan Indonesia, alamat Pandan Sari Rt. 002Rw. 001 Desa Pandan Sari Kec. Daha Selatan Kab.

Zaini lahir di Nagara pada tanggal 15 Februari 1989 ;Menimbang, bahwa dipersidangan Pemohon menghadirkan 2 orangsaksi yang masingmasing telah memberikan keterangan yang pada pokoknyabahwa Pemohon biasanya dipanggil dengan nama kecilnya yaitu Asnan dansampai Pemohon dewasa namanya yang digunakan biasa adalah Asnan (videbukti P5)Menimbang, bahwa dalam fakta persidangan diketahui untuk tempatlahir Pemohon sebagaimana yang terdapat didalam bukti surat yang diberitanda P1 disebutkan Pemohon lahir di Mekkah

orangsaksi, sehingga benar Pemohon lahir di Nagara, sedangkan bukti P2 dan P4menyebutkan Pemohon lahir di Daha Selatan menurut Hakim adalahpenggunaan istilah wilayah administratif dalam hal ini Kecamatan yang dulunyamenggunakan istilah Distrik Negara atau Nagara Daha yang sekarang berubahdan terbagi menjadi 3 wilayah administratif berupa kecamatan Daha Selatan,Halaman 5 dari 8 Penetapan Nomor 136/Padt.P/2019/PN KgnDaha Utara dan Daha Barat, sehingga benar Pemohon adalah lahir di Nagaradan bukan di Mekkah

Bahwa bukti P3 dan P5 tersebut juga dibenarkan olehketerangan 2 orang saksi serta dibenarkan oleh Pemohon bahwa tanggal lahirPemohon yang benar adalah 15 Pebruari 1989 dengan orang tua/ayah yangbernama Muhammad Zaini ;Menimbang, bahwa dari uraian pertimbangan tersebut diatas makaHakim berkeyakinan bahwa Pemohon benar yang bernama Asnan lahir diNagara pada tanggal 15 Pebruari 1989 dengan orang tua/ayah yang bernamaMuhammad Zaini, dan bukanlah apa yang telah tertera pada bukti P1(Muhammad Asnan, Mekkah

Arianto bin Asli, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP.pekerjaan petani, bertempat tinggal di Desa Murung Kupang KecamatanHal 3 dari 9 hal Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No.029/Pdt.P/2014 /PA.TjgBabirik Kabupaten Hulu Sungai Utara,memberikan keterangan dibawahsumpahnya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Saksi adalah Kakak kandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 22 Nopember 2005 di Kota Mekkah;Bahwa

Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon Il menikah dikediaman Saksi dan Saksi sebagai wali nikah Pemohon II;Bahwa ketika Pemohon dan Pemohon II menikah Ayah kandungPemohon II berada di Amuntai dan beliau mewakilkan kepada Saksiuntuk menjadi wali nikah Pemohon II;Bahwa Pemohon II meminta Saksi untuk dinikahkan dengan Pemohon ;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah penghulutidak resmi dari Kantor Urusan Agama, tetapi orang Amuntai yang sudahlama tinggal di Mekkah dan sudah berigamah

Misdawati binti Murhan, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di Jalan Putri Zaleha RT. 04Kelurahan Tanjung Kecamatan Tanjung, Kabupaten Tabalong, memberikanketerangan dibawah sumpahnya sebagai berikut :Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Saksi dengan Pemohon bertetangga dekat sejak kecil;Bahwa Pemohon dan Pemohon II suami isteri yang menikah pada tahun2005 di Kota Mekkah;Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah di

;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl serta alat bukti tertulis dan saksisaksi, Mejelis Hakim telah menemukan faktayang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 22 Nopember 2005 telahmelangsungkan pernikahan di Kota Mekkah namun tidak tercatat di KantorUrusan Agama ; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka sedang PemohonIl berstatus perawan, wali nikah Kakak kandung Pemohon II bernamaH.Arianto yang menikahkan penghulu bernama H.Muhri

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDusun yang bernama Mekkah, dan yang menjadi saksi adalah Patigara danRaude Hamka dengan mahar berupa uang Rp350.000 tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;5.

berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon karena sebagai Sepupu denganPemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1983 di Dusun Kaung,Desa Ugi, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo.Hal 3 dari 11 Penetapan No 426/Pdt.P/2020/PA.SkgBahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaKayomi;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDusun yang bernama Mekkah

berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon karena sebagai Kemanakan denganPemohon ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1983 di Dusun Kaung,Desa Ugi, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo.Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaKayomi;Hal 4 dari 11 Penetapan No 426/Pdt.P/2020/PA.Skg Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDusun yang bernama Mekkah

Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tahun 1983 di Dusun Kaung, Desa Ugi, KecamatanSabbangparu, Kabupaten Wajo dan Wali Nikah Ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Kayomi yang di nikahkan oleh Mekkah sebagai Imam Dusun,dan dihadiri dua orang saksi masingmasing Patigara dan Raude, denganmahar Berupa Uang Rp. 350.000.2.

padatanggal 3 Juni 2002 di Cikande, Kecamatan Pedes sekarang di mekarkanmenjadi Cilebar, Kabupaten Kerawang, Provinsi Jawa Barat, berdasarkandengan Kutipan Akta Nikah Nomor 254/I/VI/2002 tertanggal 3 Juni 2002.dari pernikahan tersebut antara Pemohon X dan Almarhum. tidakdikarunial anak;Bahwa Almarhum, adalah anak kandung dari pasangan suami isteri yangbernama Ayah Almarhum dan Ibu Almarhum;Bahwa semasa hidupnya Almarhum bekerja sebagai Wiraswasta diKerawang dan memiliki beberapa harta wakaf di Mekkah

Bahwa pengajuan permohonan penetapan ahli waris ini dimaksudkanuntuk pengurusan harta peninggalan Almarhum di Mekkah dan Taif;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas para Pemohonmohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Pinrang cq. Majelis hakimyang memeriksa perkara ini berkenan memutuskan sebagai berikut:Primer :1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk seluruhnya;2. Menetapkan namanama di bawah ini masingmasing:a.

Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan penetapan ahli warisuntuk keperluan mengurus harta peninggalan Almarhum di Mekkah danTaif;Hal. 9 dari 20 Hal.

Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan penetapan ahli warisuntuk keperluan mengurus harta peninggalan Almarhum di Mekkah danTaif;Bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak mengajukanapapun lagi dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini,ditunjuk segala yang tercantum dalam berita acara sidang perkara ini sebagaibagian yang tidak terpisahkan dari isi penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana

Peradilan Agama yang menerangkanbahwa Pengadilan Agama berwenang menjatuhkan penetapan ataspermohonan seseorang tentang penentuan siapa yang menjadi ahli waris,penentuan bagian masingmasing ahli waris, maka dengan demikianPengadilan Agama Sentani mempunyai kewenangan untuk memeriksa danmengadili perkara ini;Menimbang, bahwa permohonan Penetapan Ahli Waris paraPemohon didasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa telahmeninggal dunia seorang bernama Almarhum dengan meninggalkan hartapeninggalan di Mekkah

Pemohon dan PemohonIl dan para saksi; Telah memperhatikan buktibukti lainnya dalam persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmengajukan surat permohonan tertanggal 16 Desember 2010yang diterima di Kepaniteraan Pengadilan Agama Martapuradengan register perkara Nomor : 367/Pdt.P/2010 /PA.Mtptanggal 16 Desember 2010, yang berbunyi sebagai berikut1.Bahwa pada tanggal 6 Juni 1996 Pemohon dan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan menurut ajaran Islam diJabal Kurun Mekkah

dengan Pemohon (PEMOHON II) yang dilangsungkan padatanggal 6 Juni 1996 di Mekkah Arab Saudi ;3.Membebankan biaya perkara kepada Pemohon dan PemohonIl;0.Atau menjatuhkan penetapan lain yang seadil adilnya;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal persidanganyang ditetapkan Pemohon dan Pemohon I!

SAKSI 1, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan smp,pekerjaan tani, tempat tinggal di Kabupaten Banjar,yang di bawah sumpahnya telah memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikute Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena merupakan tetangga dekat;e Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang menikah sekitar tahun 1996di Mekkah ;e Bahwa saksi tahu dan menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut, yaitu) yang menikahkanadalah saudara WALI, wali

adalahpasangan suami isteri yang menikah sekitar tahun1996 di Mekkah ;Bahwa saksi tahu dan menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut, yaitu) yang menikahkanadalah saudara WALI, wali nikahnya Ayah kandungPemohon II, saksi nikahnya masing masing bernamasaya sendiri dan SAKSI NIKAH, mas kawinnya berupauang sebesar Rp. 1.200.000, (satu) juta dua ratusribu. rupiah) ;Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebutPemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan, antara keduanya tidak

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon
2. Menetapkan anak bernama Ahmad Faisal, tempat tanggal lahir Mekkah 22 Oktober 2018 adalah anak kandung dari Pemohon I (ABDUL RASYID BIN ARSYAD) dan Pemohon II (NORHALIMAH BINTI NAWARIANSYAH);
3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp365.000,00 (tiga ratus enam puluh lima ribu rupiah);

PUTUSANNomor 283/Pdt.G/2020/PA.BjbZEA :FNS DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Banjarbaru yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan majelis, telah menjatuhkanputusan dalam perkara cerai talak antara:Pemohon, tempat dan tanggal lahir Mekkah, 17 September 1982, agamaIslam, pekerjaan Wiraswasta, pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman = diPemohon;melawanTermohon, tempat dan tanggal lahir Mekkah, 20 September 1983

Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, yang telahmenikah menurut agama Islam di Mekkah tanggal 17 September 2000, dankemudian pada hari Sabtu tanggal O8 Januari 2011 Pemohon danTermohon melakukan nikah ulang dan tercatat pada Kantor Urusan AgamaHalaman 1 dari 15 Putusan Nomor 283/Pdt.G/2020/PA. BjbKecamatan Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara denganDuplikat Kutipan Akta Nikah Nomor : , tertanggal 11 Juni2020;2.

Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohonbertempat tinggal di rumah Pemohon di Mekkah selama kurang lebih 9Tahun, kemudian pindah dan terakhir tinggal di rumah milik orang tuaPemohon di 20202 2222 nnn n nen , Kabupaten HuluSungai Utara, selama kurang lebih sekitar 2 tahun sampai kemudianberpisah;4.

Jumberi) yang dilaksanakan pada tanggal 14 Agustus 1996 di Mekkah Saudi Arabia ;

3. Menetapkan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II dicatatkan pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Amuntai Tengah Kabupaten Hulu Sungai Utara sebagai Pejabat yang berwenang untuk mencatat peristiwa perkawinan tersebut;

4. Menetapkan anak yang bernama:

4.1. Fauziah, lahir tanggal 11 April 1997 ;

4.2. H.

Islam, pendidikan MA,pekerjaan dagang, tempat tinggal di RT. 03, RW. 03, No. 055 Desa TanggaUlin Hilir Kecamatan Amuntai Tengah Kabupaten Hulu Sungai Utara,dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon II; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan padatahun 1996; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Mekkah

pekerjaankaryawan travel PT Albin Bina Insani, tempat tinggal di RT.03, RW.02 No.52 Desa Palampitan Hilir Kecamatan Amuntai Tengah Kabupaten HuluSungai Utara, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon II; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa Perikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan padatahun 1996; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Mekkah

Bahwa Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam; Bahwa tidak pernah ada pihak lain yang menggugat pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan pindahagama hingga Saat ini; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II bertempat tinggal di Mekkah

Jumberi) telah menikah pada 14 Agustus 1996, di Mekkah SaudiArabia; Bahwa Pemohon (H. Andi bin Fauzan) dan Pemohon II (Hj. Aminahbinti H. Jumberi) dinikahkan oleh penghulu bernama Ibrahim binMuhammad Addarbi dengan wali nikah ayah dari Pemohon II bernama H.Jumberi di hadiri oleh dua orang saksi bernama H. Jahrani dan H.

Jumberi) yang dilaksanakan pada tanggal 14Agustus 1996 di Mekkah Saudi Arabia ;3. Menetapkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dicatatkan padaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Amuntai TengahKabupaten Hulu Sungai Utara sebagai Pejabat yang berwenang untukmencatat peristiwa perkawinan tersebut;4. Menetapkan anak yang bernama:4.1. Fauziah, lahir tanggal 11 April 1997 ;4.2. H. Ahmad, lahir tanggal 03 September 2002 ;Adalah anak sah dari Pemohon dan Pemohon II;5.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II memerlukan penetapan isbat nikahdalam rangka mendapatkan kepastian hukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan dalam rangka ke Tanah Suci Mekkah dan keperluanlainnya;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon dan PemohonIl mohon kepada Ketua Pengadilan Agama Polewali cq. Majelis Hakim yangmemeriksa perkara ini berkenan memutuskan sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;2.

Pemohon II;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan ataularangan untuk menikah menurut hukum Islam dan perundangundanganyang berlaku;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniai anak;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapanitsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untuk berangkat ke tanahsuci Mekkah

Pemohon Il;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan ataularangan untuk menikah menurut hukum Islam dan perundangundanganyang berlaku;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniai anak.e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapanitsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untuk berangkat ke tanahsuci Mekkah

calonmempelai wanita yang jumlah, bentuk dan jenisnya disepakati oleh keduabelah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga tidak melanggarlarangan sebuah pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 39 sampai denganPasal 44 Kompilasi Hukum Islam (KHI) antara lain karena adanya pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan ternyata tidak terdapat dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mohon agarpernikahannya dapat disahkan untuk menuju tanah suci Mekkah

Asnan, lahir di Mekkah, 22 Juli 1982 menjadi Akhmad Syarkani bin Asnan, lahir di Makkah, 22 Juli 1982;

surat sebagaimana tersebut diatas.guna memperkuat dalildalil permohonannya, maka pemohon telah mengajukan2 (dua) orang Saksi yang telah didengar keterangannya dibawah sumpahdimuka persidangan dan pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :1.BIRHAM HERMANSYAH : Bahwa Saksi kenal denganPemohon, karena saksi dengan Pemohonsamasama merantau dari Lombok ke Sumatera Barat ; Bahwa Tujuan dari Pemohon mengajukan permohonan Penetapan kePengadilan adalah sehubungan Pemohon mau melaksanakan Umrah ketanah suci Mekkah

Pemohon yang pernah Saksi lihat ; Bahwa setahu Saksi, tidak ada yang keberatan dengan adanyaperubahan nama terhadap Pemohon ;Menimbang, bahwa atas keterangan Saksi tersebut, Pemohon menyatakan tidak keberatan dan membenarkannya ;2.ARLINA: Bahwa Saksi kenal denganPemohon, karena Pemohon adalah samasama mengajar dengan saksi di Sekolah Dasar Islam Terpadu Sicincin ; Bahwa tujuan dari Pemohon mengajukan permohonan Penetapan kePengadilan adalah sehubungan Pemohon mau melaksanakan Umrah ketanah suci Mekkah

pada bulan Agustus 2019 ; Bahwa nama Pemohon adalah Suardi ; Bahwa menurut keterangan Pemohon kepada Saksi didalam PasporPemohon tertulis namanya SUARDI MASUD PAUZI, tempat lahir di PaokPampang, tanggal 01 Juli 1975, dia pernah mau dibawa oleh kedua orangtuanya menunaikan ibadah Haji ke Mekkah, sehingga Paspornya diurus olehorang lain jadi agar Paspor cepat selesai identitas Pemohon asal dibuat sajaoleh orang yang mengurus Paspor karena pada waktu itu yang mengurustidak membawa identitas Pemohon

ARLINAsebagai berikut : Bahwa Saksisaksi kenal dengan Pemohon dan tahu tujuan dariPemohon mengajukan permohonan Penetapan ke Pengadilan adalahsehubungan Pemohon mau melaksanakan Umrah ke tanah suci Mekkahpada bulan Agustus 2019, namun didalam Paspor Pemohon tertulisSUARDI MASUD PAUZI, tempat lahir di Paok Pampang, tanggal 01 Juli1975, Pemohon pernah mau dibawa oleh kedua orang tuanya menunaikanibadah Haji ke Mekkah, sehingga Paspornya diurus oleh orang lain jadi agarPaspor cepa selesai identitas

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Darsani bin Abdullah) dengan Pemohon II ( Mida Apriani binti Omid Setiade) yang dilaksanakan pada tanggal 28 Oktober 2011 di Mekkah, Arab Saudi;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahan yang telah disahkan ini pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Martapura ;

4. Membebankan kepada Pemohon

Bahwa, pada tanggal 28 Oktober 2011 Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Mekkah Arab Saudi,yang menikahkan bernama H. Abdurrahman;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Omid Setiade(ayah kandung Pemohon II melalui sambungan via telpone), saksi nikahnyamasingmasing bernama H. Iqbal dan H. Udin. Mas kawinnya berupa uangsebesar SAR 5.000, (lima ribu rial);3.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Darsani bin Abdullah)dengan Pemohon II (Mida Apriani binti Omid Setiade) yang dilaksanakan padatanggal 28 Oktober 2011 di Mekkah Arab Saudi;3.

Pengadilan Agama yang mewilayahi tempat tinggal Pemohon, halini Sesuai dengan Rumusan Hasil Rapat Pleno Kamar Peradilan AgamaMahkamah Agung Tahun 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan dan pernyataan paraPemohon tentang perkawinannya serta keteraangan saksisaksi dan tidak adanyamasyarakat yang keberatan akan status perkawinan mereka, maka dapatlahdinyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il benarbenar telah melakukanpernikahan yang dilaksanakan pada tanggal 28 Oktober 2011 menurut AgamaIslam di Mekkah

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Darsani bin Abdullah)dengan Pemohon II (Mida Apriani binti Omid Setiade) yang dilaksanakan padatanggal 28 Oktober 2011 di Mekkah Arab Saudi;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkanpernikahan yang telah disahkan ini pada Kantor Urusan Agama KecamatanMartapura, Kabupaten Banjar;4.

Pada tanggal 13 Januari 2010, Pemohon I dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Mekkah (Arab Saudi) , penghulu yangmenikahkan bernama H. RAMLI tetapi pernikahan tersebut tidak dicatat menurutundangundang Perkawinan.2. Bahwa pada saat pernikahan tersebu wali nikahnya adalah anak lakilaki darisaudara lakilaki ayah (sepupu), bernama SALIMI bin BUSRAN (lewathandphone) saksi nikahnya masingmasing bernama H.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I BARUSAIT bin BUSRA denganPemohon IIT MAHDALENA bin JALANI yang dilaksanakan pada tanggal 13Januari 2010 di Mekkah (Arab Saudi);3.

pernah bercerai secara resmi;Bahwa selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II memberikan kesimpulan tetappada permohonannya dan menyatakan tidak ada tanggapan lagi serta mohonpenetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuklah halhalyang tercantum dalam berita acara persidangan yang merupakan satu kesatuan yangtidak terpisahkan;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II mendalilkan bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Mekkah

ACHMADMUSANNIP sesuai piagam Haji; Bahwa Pemohon melaksanakan Haji pada tahun 2000;Halaman 2 dari 5 Penetapan Permohonan Nomor 59/Padt.P/2018/PN.Pya Bahwa setelah melaksanakan ibadah Haji kKemudian Pemohon diberi namaoleh Syekh di Mekkah menjadi H. ACHMAD MUSANNIP sebagai bentukpenghargaan dan kebiasaan masyarakat Lombok Tengah; Bahwa Pemohon sekarang mencalonkan diri sebagai Anggota DPRDKabupaten Lombok Tengah sehingga membutuhkan Penetapan PengadilanNegeri Praya;2. Saksi H.

ACHMADMUSANNIP sesuai piagam Haji; Bahwa Pemohon melaksanakan Haji pada tahun 2000; Bahwa setelah melaksanakan ibadah Haji kKemudian Pemohon diberi namaoleh Syekh di Mekkah menjadi H.

ACHMAD MUSANNIP karena diberi namaoleh Syekh di Mekkah selain itu nama tersebut sebagai bentuk penghargaandan kebiasaan masyarakat Lombok Tengah; Bahwa sekarang Pemohon ikut mencalonkan diri menjadi Anggota DPRDKabupaten Lombok Tengah dan memerlukan Penetapan dari PengadilanNegeri;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon sebagaimana tersebut diatasdan berdasarkan faktafakta hukum dipersidangan bahwa Pemohon menambahnama dari semula SANIP menjadi H.