Ditemukan 11601 data
25 — 23
Bahwa pernikahan tersebut didasarkan suka sama suka, salingmencintal tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Pemohon berstatus Jejaka dan Termohon berstatus Janda Cerai;3. Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal di rumah milik orang tua Termohon hingga akhirnya berpisah;4. Bahwa selama perikahan tersebut Pemohon dengan Termohontelah hidup rukun dan harmonis sebagai layaknya suami istri (Ba'da Dukhul)dan belum dikaruniai anak;5.
19 — 7
perkawinan yang terjadi sebelum berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, dan telah nyata bahwa perkawinan antara Pemohon dengan PemohonIl dilakukan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam, yang berbunyi perkawinan yang dilakukan oleh mereka yangtidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, menurut Hakim bahwa Pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam adalah sebagai penekanan
29 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
Menurut sdr Jaksa Penuntut Umum alasan penekanan oleh Polisi padapembuatan BAP, serta pencabutan BAP pada persidangan adalah tidaksah karena Pemohon tidak dapat membuktikan pemukulan tersebut,serta para Pemohon tidak melapor kepada Divisi Propram Polri ;8.1.1. Bahwa pertimbangan tersebut adalah keliru serta menyesatkanmengingat KUHAP, Terdakwa dapat mencabut BAP yang dibuatpada saat penyidikan ;8.1.2. Bahwa keterangan sebagaimana KUHAP Pasal 185 ayat (1)yang berbuny!
NISA OSALIA MANAH, S.H.
Terdakwa:
IIN HERLINA
38 — 7
Unsur Barang siapa,Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan barangsiapa adalahorang perorangan atau individu yang merupakan subjek hukum (natuurlijkpersoon) dan kepadanya dapat dipertanggungjawabkan atas perbuatan pidanayang dilakukan, dengan demikian penekanan unsur Barangsiapa bertitik tolakdari kemampuan dan pribadi seseorang sebagai subyek hukum untukbertanggung jawab atas perbuatan yang dilakukanMenimbang, bahwa berdasarkan pembenaran terdakwa terhadappemeriksaan identitasnya pada sidang pertama
21 — 7
bagiperkawinan yang terjadi sebelum berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, dan telah nyata bahwa perkawinan antara Pemohon dengan PemohonIl dilakukan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam, yang berbunyi perkawinan yang dilakukan oleh mereka yangtidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, menurut Hakim bahwa Pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam adalah sebagai penekanan
19 — 7
Nomor 1 TahunPenetapan Nomor 362/Pdt.P/2016/MS.Lsk Halaman 9 dari 12 halaman1974, dan telah nyata bahwa perkawinan antara Pemohon dengan PemohonIl dilakukan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam, yang berbunyi perkawinan yang dilakukan oleh mereka yangtidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, menurut Hakim bahwa Pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam adalah sebagai penekanan
24 — 6
Putusan No.831/Pid.B/2016/PN.Jkt.Utr.yang didakwa oleh Penuntut Umum melakukan perbuatan sebagaimana yangdiuraikan dalam surat dakwaan, oleh sebab itu penekanan dalam unsur iniadalah kehadiran Terdakwa atau orang tersebut yang identitasnya sesuaidengan surat dakwaan, sedangkan masalah terbukti tidaknya melakukanperbuatan akan tergantung dalam pembuktian unsur materiil dari dakwaan yangbersangkutan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini telah dihadapkan ANDRIKHERMANTO Bin SENIMAN sebagai Terdakwa yang
85 — 99
Bahwa pernikahan tersebut didasari atas suka sama suka, salingmencintai tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Penggugat berstatus Perawan dan Tergugat berstatus Perjaka.3. BahwaSetelahPernikahanPenggugatdan TergugatTinggaldirumahkontraknyangberalamatdiLampungTengah,KecamatanKalirejosampaiberpisahpadatahun 2015.4.
ARIF SURYANA , SH
Terdakwa:
SATRIA ABDUL LATIEF BIN H. KASIMUN
28 — 9
Tentang unsur Setiap orang;Menimbang, bahwa yang dimaksud setiap orang adalah orang ataumanusia sebagai subyek hukum yang menjadi Terdakwa karena dituntut,diperiksa dan diadili di sidang Pengadilan (sebagaimana ketentuan yangdituangkan dalam pasal 1 angka 15 KUHAP) dengan demikian orang disiniadalah orang atau subyek hukum yang didakwa oleh Penuntut Umum melakukanperbuatan sebagaimana yang diuraikan dalam surat dakwaan, oleh sebabitu penekanan dalam unsur ini adalah kehadiran Terdakwa atau orang
11 — 4
Bahwa pernikahan tersebut didasarkan suka sama suka, salingmencintai tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Halaman 1 dari 13, Putusan Nomor 0984/Padt.G/2020/PA.SdnPenggugat berstatus Perawan dan Tergugat berstatus Jejaka;a Bahwa setelah pernikahan Penggugat dan Tergugat tinggalbersama dirumah milik orang tua Penggugat, setelah itu tinggal dirumahorang tua Tergugat, hingga akhirnya berpisah;4.
10 — 4
Bahwa pernikahan tersebut didasarkan suka sama suka, salingmencintai tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Penggugat berstatus Perawan dan Tergugat berstatus Jejaka;3. Bahwa setelah pernikahan Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah Bersama, hingga akhirnya berpisah;4. Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahhidup rukun sebagai layaknya suami istri dan sudah dikaruniai satu anak :ANAK, umur 5 Tahun;5.
DAMANG ANUBOWO, SE, SH, MH
Terdakwa:
PUNGKAS KURNIAWAN BIN DEDIK SUNGKOWO
24 — 5
Jadi yang dimaksud dengan Setiap orangadalah setiap orang atau pribadi yang merupakan subyek hukum yang didakwamelakukan suatu tindak pidana, oleh sebab itu penekanan dalam unsur ini adalahkehadiran Terdakwa atau orangorang tersebut yang identitasnya = sesuaidengan surat dakwaan;Menimbang, bahwa Terdakwa adalah orang yang diajukan kepersidanganoleh Penuntut Umum karena telah diduga telah melakukan suatu tindak pidanadan yang dimaksud tersebut adalah benar bernama PUNGKAS KURNIAWAN BinDEDIK SUNGKOWO
28 — 11
Bahwa penggugat dan tergugat telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 02 Juni 2017, sesuai dengan akta nikah yang dikeluarkanHalaman 1 dari 15, Putusan Nomor 1931/Padt.G/2020/PA.Sdnoleh Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sukadana, KabupatenLampung Timur dengan Nomor: 0229/01/VI/2017, tertanggal 02 Juni2017;2: Bahwa pernikahan tersebut didasarkan suka sama suka, salingmencintai tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Penggugat berstatus Perawan dan Tergugat berstatus Jejaka;3.
109 — 180
Bahwa sebelum pelaksanaan Pam patroli gabungan dari atasanTerdakwa Kapten Cpm Edison Sihaloho memberikan penekanan danpengarahan bahwa Terdakwa melaksanakan perintah untuk melakukan patroligabungan, dan membek up anggota Dishub dalam melakukan penindakanterhadap perparkiran.4.
Bahwa benar sebelum pelaksanaan Pam patroli gabungan dari atasanTerdakwa Kapten Cpm Edison Sihaloho memberikan penekanan dan pengarahanbahwa Terdakwa melaksanakan perintah untuk melakukan patroli gabungan, danmembek up anggota Dishub dalam melakukan penindakan terhadap perparkiran.4.
Bahwa benar sebelum pelaksanaan Pam patroli gabungan dari atasanTerdakwa Kapten Cpm Edison Sihaloho memberikan penekanan dan pengarahanbahwa Terdakwa melaksanakan perintah untuk melakukan patroli gabungan, danmembek up anggota Dishub dalam melakukan penindakan terhadap perparkiran.De Bahwa benar tanggal 5 Mei 2014 sekira pukul 10.45 WIB saat sedangmelaksanakan patroli penertiban parkir liar gabungan Dishub di Kota Palembangdengan berkendaraan patroli Dishub dengan jumlah personil patroli sebanyak
13 — 4
Bahwa pernikahan tersebut didasarkan suka sama suka, salingmencintai tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Penggugat berstatus Perawan dan Tergugat berstatus Jejaka.3. Bahwa setelan pernikahan Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah milik bersama, hingga akhirnya berpisah.4.
14 — 4
IsbatNo.251/Pdt.P/2020/Ms.Sgisebagai penekanan untuk kehatihatian, jangan sampai terjadipenetapan itsbat nikah serampangan, sehingga terjadi penetapanitsbat nikah untuk istri kedua, ketiga dan seterusnya. Dimana sebelumadanya UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, belum mengaturtentang tatacara untuk berpoligami, sehingga sering terjadi poligamiliar, karena tidak ada izin dari Pengadilan.
28 — 11
perkawinan yang bersangkutan tidak terbukti adanyahalangan perkawinan sebagaimana dimaksudkan dalam Pasal 6, 7, 8, 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis Pasal 15 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam, yang berbunyi perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmem punyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974,menurut Majelis Hakim bahwa Pasal 7 ayat (3) huruf (d) Kompilasi Hukum Islamadalah sebagai penekanan
19 — 5
Bahwa pernikahan tersebut didasarkan suka sama suka, salingmencintai tanpa adanya paksaan dan penekanan dari pihak manapun,Penggugat berstatus Perawan dan Tergugat berstatus Duda.. Bahwa setelah pernikahan Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah orang tua Tergugat, hingga akhirnya berpisah.. Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahhidup rukun sebagai layaknya suami istri dan Belum dikaruniai anak:.
12 — 1
suamiistri sah menuruthukum yang pernikahannya dilaksanakan pada hari Minggu, 11 Maret 2012dengan mas kawin cincin emas seberat 2 (dua) gram tunai sesuai denganKutipan Akta Nikah Nomor:157/28/III/2012 tertanggal14 Maret 2012 yangdikeluarkan oleh KUA Kecamatan Kota Agung dengan wali nikahayahkandung Penggugat yang bernama XXXXX dirumah orang tua Penggugatdi Kecamatan Teluk Betung Barat Kota Bandar LampungBahwa pernikahan kami didasari atas suka sama suka, saling mencintaitanpa adanya paksaan dan penekanan
13 — 7
bagiperkawinan yang terjadi sebelum berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, dan telah nyata bahwa perkawinan antara Pemohon dengan PemohonIl dilakukan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam, yang berbunyi perkawinan yang dilakukan oleh mereka yangtidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, menurut Hakim bahwa Pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam adalah sebagai penekanan