Musonah binti Anmad Badri, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaankaryawati, tempat tinggal di Cimone Rt.02 RW.09 Kelurahan CimoneKecamatan Karawaci Kota Tangerang, di bawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah kakakkandung Pemohon Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Peohon II menikah pada 21Oktober 2001 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan GunungTerang Kota Tulang Bawang Lampung ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon mengajukan pembetulan

Desa Waydadi KecamatanSukarane Kabupaten Lampung di bawah sumpah memberikan keterangansebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah kakakkandung Pemohon IIBahwa saksi mengetahui Pemohon dan Peohon II menikah pada 21Oktober 2001 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan GunungTerang Kota Tulang Bawang Lampung ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon mengajukan pembetulan nama inikarena nama dalam buku nikah salah yakni Rahmat Hidayat, demikianpula tempat lahirnya Kebumen padahal

Saksi 1, saksi mengaku sebagai adik kandung Peohon dan kenaldengan Pemohon Il, dibawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ildikarenakan saksi ayah/ibu/kaka/adik/paman/bibi/tetangga (pilihsalah satu) Para Pemohon;Halaman 3 dari 10 Halaman Putusan Nomor :0284/Pdt.P/2017/PA.CjrBahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemoho Il adalahsuami istri, menikah pada tanggal 12 Juni 1991 dan saksi hadirpada waktu Pemohon dengan Pemohon

Saksi 2, saksi mengaku sebagai adik kandung Peohon dan kenaldengan Pemohon Il, dibawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Idikarenakan saksi adalah paman Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemoho menikahpada tanggal 12 Juni 1991 dan saksi hadir pada waktu akad nikahPemohon dengan Pemohon;Bahwa saksi mengetahui pernikahan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il bernama Udin, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi

nnn nnn nnn nnn nnnBahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tahun 2011 diSurakarta,Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadi rumah orang tua Termohon di Surakarta dan hingga sekarangtelah dikaruniai satu orangBahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukundan harmonis namun sejak tahun 2012 antara Pemohon denganTermohon mulai tidak rukun yaitu sering berselisih dan bertengkaryang penyebabnya karena Termohon ada hubungan dengan lakilaki lain;Bahwa saksi pernah melihat Peohon

Skh.Halaman 5 dari 11 halamane Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadi rumah orang tua Termohon di Surakarta dan hingga sekarangtelah dikaruniai satu orang Bahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukundan harmonis namun sejak tahun 2012 antara Pemohon denganTermohon mulai tidak rukun yaitu sering berselisih dan bertengkaryang penyebabnya karena Termohon ada hubungan dengan lakilaki lain yang bernama Chandra asal dari Tipese Bahwa saksi pernah melihat Peohon dengan

KecamatanKabaena Selatan, Kabupaten Bombana; Bahwa belum, Pemohon dan Termohon sampai sekarang belumdikaruniai anak ; Bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon padaawalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang inirumah tanggaPemohon dan tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisihandan pertengkaran; Bahwa perselisihnan dan pertengkaran Pemohon dan Termohon terjadisejak tahunn 2017; Bahwa saksi tahu penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohondan Termohon karena sampai sekarang Peohon

Putusan No.0412/Padt.G/2019/PA BbBahwa Pemohon dan Termohon sampai sekarang belum dikaruniaianak;Bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon padaawalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tanggaPemohon dan tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisihandan pertengkaran;Bahwa perselisinan dan pertengkaran Pemohon dan Termohon terjadisejak tahun 2017;Bahwa saksi tahu penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohondan Termohon karena sampai sekarang Peohon dan Termohon belumdikaruniai

Bahwa Pada saat Pemohon dan Peohon Il menikah saya tidakhadir jadi saya tidak tahu siapa yang menjadi wali, yang jelas sayatahu mereka sudah menikah dari orang tua saya Bahwa Saksi tidak tahu, Saksi pernikahaan tersebut; Bahwa Saksi tidak tahu mahar pernikahan tersebut; Bahwa Tidak ada keluarga atau dari pihak manapun yang keberatanatas pernikahan Pemohon!

ThnPemohon dan Pemohon II menikah di Manado, taggalnya saya tidaktahu;Bahwa Saksi tidak hadir, dalam perkawinan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat menikah beragama Islamdan sampai sekarang beragama Islam ;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dengan usia 21 tahun danPemohon Il berstatus perawan dengan usia 24 tahun.Bahwa Pada saat Pemohon dan Peohon II menikah saya tidak hadirjadi saya tidak tahu siapa yang menjadi wali, yang jelas saya tahumereka suami isteri;Bahwa Saksi tidak tahu

kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon dan Peohon

Alwih Nur danyang menjadi saksi adalah Nyongpa HS dan Andi Page, S.Sos denganmahar 44 real dibayar tunai;Bahwa yang menjadi wali nikan adalah ayah kandung Peohon IlMuhammad Amin bin Millang;Hal 4 dari 11 hal Pen>no.415/Pdt.P/2021.PA.SkgBahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga danjuga tidak pernah sesusuan; Bahwa status Pemohon adalah duda cerai sedang Pemohon Ilberstatus janda cerai; Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II tinggal di rumahkeiaman bersama dan telah dikaruniai

Alwih Nur danyang menjadi saksi adalah Nyongpa HS dan Andi Page, S.Sos denganmahar 44 real dibayar tunai; Bahwa yang menjadi wali nikan adalah ayah kandung Peohon IlMuhammad Amin bin Millang; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga danjuga tidak pernah sesusuan;Hal 5 dari 11 hal Pen>no.415/Pdt.P/2021.PA.Skg Bahwa status Pemohon adalah duda cerai sedang Pemohon Ilberstatus janda cerai; Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II tinggal di rumahkeiaman bersama dan telah dikaruniai

pemohon dan anak anakpemohon dipergunakan dalam pengurusan pembuatan akte kelahiran, untuk merubah danmenyesuaikan data kependudukan setelah terjadinya peristiwa kependudukan (penulisannama pemohon pada ijazah anakanak pemohon sebagai data pendidikan anak pemohontelah perbedaan dengan nama yang tertulis di buku nikah) yang dalam keyakinanpemohon, anakanak pemohon semua peristiwa yang telah terjadi tersebut mempunyaiakibat bagi pemohon dan = anakanak pemohon dimasa mendatang = ; Bahwa penulisan nama peohon

kependudukan setelah terjadinyaperistiwa kependudukan (penulisan nama pemohon pada ijazah anakanak pemohonsebagai data pendidikan anak pemohon telah perbedaan dengan nama yang tertulis dibuku nikah) yang dalam keyakinan pemohon, anakanak pemohon semua peristiwa yangtelah terjadi tersebut mempunyai akibat bagi pemohon dan anakanak pemohon dimasamendatang ; 22222 2222 nn nnn nnn eeen Menimbang, bahwa setelah memperhatikan buktibukti surat keterangan saksisaksimaupun keterangan Pemohon bahwa penulisan nama peohon

kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon dan Peohon

kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

Bahwa Pemohon dan Peohon II mengajukan Itsbat agar pernikahanmereka tercatat di Kantor Urusan Agama; agar Pemohon dan Pemohon IImemperoleh Akta Nikah ;10.

Kecamatan Cilacap Utara, Kabupaten Cilacap, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut : bahwa saksi mengenal Pemohon dan Termohon sebagai suamiisteri, karena saksi teman dekat Pemohon; Putusan Nomor 1474/Pdt.G/2015/PA.Clp. bahwa sepengetahuan saksi rumah tangga Pemohon dan Termohonsemula rukun dan harmonis, terakhir tinggal bersama di rumah orangtua Termohon selama 3 bulan, kKemudian Pemohon dan Termohonpergi merantau ke Batam selama 7 bulan, kemudian Termohonpulang ke Cilacap, sementara Peohon

001 RW.007 Desa/Kelurahan Karangtalun,Kecamatan Cilacap Utara, Kabupaten Cilacap, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut bahwa saksi mengenal Pemohon dan Termohon sebagai suamiisteri, Karena saksi pamannya Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi rumah tangga Pemohon dan Termohonsemula rukun dan harmonis, terakhir tinggal bersama di rumah orangtua Termohon selama 3 bulan, kKemudian Pemohon dan Termohonpergi merantau ke Batam selama 7 bulan, kemudian Termohonpulang ke Cilacap, sementara Peohon

Agung Repub Indonesia Nomer i Takin 008 ik dentanakan, Begitu juga katerangan Temmoton tidak dapat didengar di eg, batwa dalam hal ini Majelis Hakim periueuitnparimbangken enteng: hubungan hukum antara Peohon denganinseninperag bexinidieiitonietinily: Maca sihapidbonsis! ikah * Bitar 2016 stongan seikian mn Sina) btn, sere payed yong akan ak ohParpan akan up uk atm marta rma ngaimbang, bal ngahkan dal alGuran surat nian D720 2017 A.

kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri telah dikaruniai 2 (dua) oranganak ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

Peohon mempunyai wanita lain bernama tia.b.

Kartoharjo, Kota Madiun ; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan perubahan nama anakpertama Pemohon dari Shakila Azzahra Nur Cahyo menjadi ShakilaAzzahra Zidny Almahyra ; Bahwa permohonan pergantian nama anak pertama Pemohontersebut dikarenakan suami Pemohon yang sakitsakitan dan menurutHalaman 3 dari 9 Penetapan Nomor 21/Pdt.P/2021/PN Madkeyakinana orang jawa bahwa sakit Suami Pemohon karena keberatannama anak Pemohon tersebut sehingga harus diganti ;Bahwa setelah nama anak Peohon diganti Keadaan suami

Kartoharjo, Kota Madiun ;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan perubahan nama anakpertama Pemohon dari Shakila Azzahra Nur Cahyo menjadi ShakilaAzzahra Zidny Almahyra ;Bahwa permohonan pergantian nama anak pertama Pemohontersebut dikarenakan suami Pemohon yang sakitsakitan dan menurutkeyakinana orang jawa bahwa sakit Suami Pemohon karena keberatannama anak Pemohon tersebut sehingga harus diganti ;Bahwa setelah nama anak Peohon diganti Keadaan suami pemohonberangsur sehat ;Bahwa Pemohon dikaruniahi

Saksi I, menerangkan : Bahwa saksi sebagai saudara sepupu Penggugat; Bahwa saksi tahu rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat tidakharmonis dan sering bertengkar sejak sekitar awal 2016; Bahwa penyebab mereka bertengkar karena Termohon kurangmenghargai Peohon sebagai suaminya dan Termohon selalu merasakurang dengan nafkah yang diberikah Pemohon serta Termohon telahpergi meninggalkan Pemohon tanpa izin Pemohon; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah pisah rumah selama kuranglebih 3 tahun;Halaman

memberikan keterangan dibawah sumpah yang saling bersesuaian antara satu dengan yang lainsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi tersebut di atasdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis menemukan fakta bahwa terbukti antara Penggugat danTergugat sering terjadi pertengkaran yang terus menerus sejak awal 2016 yangHalaman 6 dari 10, Putusan Nomor 1664/Pdt.G/2019/PA.Cbndisebabkan oleh Termohon kurang menghargai Peohon

Milik keBank;Bahwa suami Pemohon bernama Kim Ui yang sekarang sudahmeninggal dunia karena kecelakaan;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan suaminya dikaruniai 2 (dua)orang anak bernama Nocolas dan Eric Rico Ferdinand;Bahwa semasa hidupnya suami Pemohon ada meninggalkan hartaberupa sebidang tanah;Bahwa Sertifikat tersebut atas nama suaminya sekarang sudah atasnama ahli waris yatiu Nopiah, Nicolas, dan Eric Rico Ferdinand;Bahwa tujuan Pemohon mengagunkan sertifikat ke Bank untukkebutuhan seharihari Peohon

keBank; Bahwa suami Pemohon bernama Kim Ui yang sekarang sudahmeninggal dunia karena kecelakaan; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan suaminya dikaruniai 2 (dua)orang anak bernama Nocolas dan Eric Rico Ferdinand; Bahwa semasa hidupnya suami Pemohon ada meninggalkan hartaberupa sebidang tanah; Bahwa Sertifikat tersebut atas nama suaminya sekarang sudah atasnama ahli waris yatiu Nopiah, Nicolas, dan Eric Rico Ferdinand; Bahwa tujuan Pemohon mengagunkan sertifikat ke Bank untukkebutuhan seharihari Peohon

semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 4 (empat)orang anak ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

Restatof Alif bawamanewi bin Talinibe Bawamenewi, Islam, 68tahun, dibawah sumpah menerangkan halhal sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Peohon dan calon besan; Bahwa mengetahui antara para Pemohon dengan calon besantidak hubungan darah; Bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada hubungan baiksedarah maupun sesuan; Bahwa antara kedua calon mempelai belum pernah menikah(masih bujang); Bahwacalon mempelai wanita belum pernah dilamar orang lain;2.

No. 425/Pdt.P/2020/PA.Smn Bahwa saksi kenal dengan para Peohon dan calon besan; Bahwa mengetahui antara para Pemohon dengan calon besantidak hubungan darah; Bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada hubungan baiksedarah maupun sesuan; Bahwa antara kedua calon mempelai belum pernah menikah(masih bujang); Bahwacalon mempelai wanita belum pernah dilamar orang lain;Selanjutnya untuk singkatnya uraian penetapan ini, maka semua hal yangtermuat dalam Berita Acara Sidang ini merupakan bagian yang tak terpisahkan

NAMA ASLI ANAK PEOHON DENGAN PEMOHON II umur 7 tahunb.

NAMA ASLI ANAK II PEOHON DENGAN PEMOHON II umur 5 tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan selama itu pula PemohonIdan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahdari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cempaka Putih,Jakarta Pusat Karena pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ildilakukan secara sirri / dibawah tangan.