Ditemukan 3096 data
8 — 0
undangundangnomor 1 tahun 1974, yaitu terbentuknya sebuah rumah tangga yang bahagia sakinah, mawaddah,warahmah sudah tidak mungkin lagi dapat terwujud; Menimbang bahwa dilihat dari sikap dan ungkapan katakata penggugat terhadap tergugatdidepan persidangan yang bersihkeras untuk bercerai dengan tergugat telah menunjukkan bahwapenggugat sudah enggan dan tidak bersedia lagi untuk menerima tergugat sebagai suami, makadalam hal ini dapat diterapkan dalil dalam kitab ghoyatul maram yang berbunyi ;aalb wo lil ale glb boo
7 — 2
melakukanpelanggaran terhadap sighat ta'lik talak point (2) dan (4) yang telahdiucapkannya sesaat setelah akad nikah;Menimbang, bahwa atas tindakan Tergugat tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak ridha serta telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian harus ditetapkan bahwasyarat ta'lik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi NormaHukum Islam yang terkandung dalam dalil figh dalam kitab AlSyarqowi alaTahrir Juz Il halaman 252 :boo
9 — 8
Penggugatdengan Tergugat;Menimbang, bahwa setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasihati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya namun tidak berhasil, karenaPenggugat tetap bersikeras untuk bercerai, sehingga majelis hakimberkesimpulan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak dapatdirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 sebagai berikut:aalb wolall ale glb boo
6 — 0
undangundangnomor 1 tahun 1974, yaitu terbentuknya sebuah rumah tangga yang bahagia sakinah, mawaddah, warahmah sudah tidak mungkin lagi dapat terwujud;Menimbang bahwa dilihat dari sikap dan ungkapan katakata penggugat terhadap tergugatdidepan persidangan yang bersihkeras untuk bercerai dengan tergugat telah menunjukkan bahwapenggugat sudah enggan dan tidak bersedia lagi untuk menerima tergugat sebagai suami, makadalam hal ini dapat diterapkan dalil dalam kitab ghoyatul maram yang berbunyi ;aalb wo lil ale glb boo
28 — 1
Pemohon dengan Termohonsudah pecah dan sudah tidak ada harapan akan hidup dalam satu rumahtangga, karena sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan yangsakinah, mawaddah, warahmah sebagaimana dikehendaki dalam Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, yang sejiwa dengan makna firmanAllah SWT. dalam Surat ArRuum: 21:(orERBA erQOW ASNONZOOO3O1N7 LYN S800ASCTS@Oywwi YZASQHOS BHO f1QXxh Gnbrrw6/ Ap YO +a QD @2MURGARS OO" YerraGCOOO@O0s 950GLO0OK aA IANO=O O0OOTA A&YwoO OQ ONR J CUHOL0e000UEKDD 4QORO45H BOO
14 — 5
tanggatersebut telah pecah sedemikian rupa sehingga tidak adaharapan untuk rukun lagi dalam sebuah rumah tangga,maka telah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian dalil jawaban Tergugat untuk mempertahankanrumah tangga mereka tidak beralasan; Menimbang, bahwa dengan mengingat danmemperhatikan pendapat ulama yang termaktub di dalamKitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin antara lainberbunyiale gl boo
9 — 3
SALINAN PENETAPANNomor 1178/Padt.P/2019/PA.Cjreh Boo ably 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah memberikanPenetapan dalam perkara Permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Pemohon I, tempat tanggal lahir, Cianjur, O03 Juli 1945, agama Islam,pendidikan SD, Pekerjaan Petani, tempat tinggal diKabupaten Cianjur, sebagai Pemohon ;Pemohon Il, Agustus 1952, agama Islam
19 — 3
Juml a Boo Rp. 691.000,11Untuk salinan yang sama bunyinya olehPENGADILAN AGAMA KELAS 1 A PONTIANAKPANITERAABANG MUHAMAD HASBI, SH
6 — 1
Oleh karena Hukum yang hidup dalam masyarakat adalah HukumIslam, maka Majelis hakim perlu mengemukan petunjuk syara sebagai berikut :Dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :aalb no lil ale glb boo aro il uty pre ruul dlArtinya : Jika ketidak senangan istri kepada suami sudah semakin memuncak,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami dengan talak satu ;Menimbang, Bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat mengenai alasan perceraian telah terbukti secarasah dan berasalan
21 — 3
Pemohon danTermohon sudah tidak dapat diharapkan terwujud, hal ini membuktikan bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon betulbetul telah pecah;Menimbang, bahwa mempertahankan ikatan perkawinan Pemohondengan Termohon dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyakmendatangkan madlarat dari pada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yang berbunyl :at boo
20 — 2
Redaks1 wove ceeseeccscccceeeeeees Rp. 5.000, Se MISECKAT ceecercree eee Rp. 6.000, Juml a Boo Rp. 151.000,Untuk salinan yang sama bunyi aslinya olehPANITERA PENGADILAN AGAMA KELAS I A PONTIANAKABANG MUHAMMAD HASBI, SH.CatatanSalinan Penetapan ini diberikan kepada Pemohon ataspermintaan Yang Bersangkutan pada tanggal 18 Januari 2011dalam keadaan Sudah Berkekuatan Hukum Tetap.
6 — 0
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuhal. 7 dari 11 hal. Put Nomor 1226/Pdt.G/2016/PA.JrJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S 9! , gle.gl jaro il aw crolall oJ Llgcs ai Islsplo> aro GUY loo sluVl olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol Ys wolall jac 9 Igllicl yu stu!
9 — 1
SalHal 9 dari 12 HalMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo ul> Je prtoawla Ii,>Artinya : Menolak kemadlorotan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari
16 — 5
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 sebagai berikut;Ble, VY boo sluYl OlSg co Wl SL isl gl amg WI du Wold! sv blocs aii Iloaiily aallls gallo laguy TOV of ucla jassy lagllis!
14 — 9
Pasal 2 dan 3 Kompiasi Hukum Islam guna membentuk keluargasakinah, mawaddah, warohmah, tidak dapat terwujud lagi dan Al QuranSurat ArRum ayat 21 yang berbunyi:SRDS 2Q00 BOMOMsS 60567 FIM AONACTC@OweIG 42278903 BOO tks
8 — 0
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapat diwujudkan dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan maksud dalil Syari yang terdapat dalam al9Quran surat al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi sebagai berikutpst grow alll ayls GMI boo je byYYV: 6,aJl ) )Artinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuktalak, maka sesungguhnya Allah maha mendengar lagimaha mengetahui ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas
7 — 0
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuhal. 7 dari 11 hal. Put Nomor 0773/Pdt.G/2016/PA.JrJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S 9! , gle.gl jaro il aw crolall oJ Llgcs ai Islsplo> aro GUY loo sluVl olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol Ys wolall jac 9 Igllicl yu stu!
9 — 1
Tergugat sudahtidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagai suamiistri, sehingga dengan demikian tidak mungkin dapat mewujudkan tujuanperkawinan sebagaimana diuraikan di atas dan mempertahankan rumah tanggaHal. 8 dari 12 Halamandalam kondisi demikian bukan hanya merupakan hal yang siasia tetapi jugadapat menimbulkan kemadlaratan bagi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:Axe (SUa; boo
9 — 0
perkawinan yang telahpecah (broken marriage) ;Menimbang, bahwa dengan pecahnya rumah tangga serta hati keduabelah pihak, dipandang telah sulit untuk mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21;B75 @28RD vQOW Bo~wowsOoorom CIwdseooASTS@O ww 1H ALABQO> Bo CTMKA~ASANCeO B/D sOr1aR BSMURGANS OO" % era@X ONR COAOL0OO0 GOOM@ODS 2520600CQOROATE BOO
8 — 2
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :9l5iSlg boo