keperdataannyadan atau. membela kepentingannya di persidangan, mengakui danmembenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat permohonan Pemohonsedangkan permohonan Pemohon tersebut juga tidak ternyata melawanhukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahllfigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz hal 405 yang berbunyi :al 529 olloggd Cus ale cyolunoll olS> po Sle o> cp0Artinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

keperdataannya dan ataumembela kepentingannya di persidangan, mengakui dan membenarkan semuapositadan petitum permohonan Pemohon, sedangkan Majelis menilaipermohonan Pemohon juga tidak ternyata melawan hukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Quran Juz halaman 405 yang berbunyi :Y ol lb 598 Ce eld Kuolwoll alSa yo pSl> Wl UF > yoal sArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

izin Penggugat dan tanpa alasan yang sah lebih dari 2 (dua) tahunberturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib sama sekali,maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnya tidakdilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebih dari 2(dua) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dari Tergugatsehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara, meranadan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim

,dan atas tindakan zalim Tergugat tersebutmenurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, M ajelisHakim berpendapat/berkesim pulan, Tergugat telah dengan sengajameninggalkan Penggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izinPenggugat dan tanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan PasalHal.9 dari12 halaman Putusan Nomor 3/Pdt.G/2018/MS.Lsk.39 ayat

berturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib samasekali, maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnyaHal. 8 dari 10 halaman Putusan nomor 177/Pdt.G/2019/MS.SKM.tidak dilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebihkurang 4 (empat) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dariTergugat sehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara,merana dan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim

, dan atas tindakan zalim Tergugat tersebut menurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, Hakimberpendapat/berkesimpulan, Tergugat telah dengan sengaja meninggalkanPenggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izin Penggugat dantanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagi Penggugat untukmelakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) Peraturan

Maka Majelis Hakim menganggap bahwa Pemohontidak = sungguhsungguh untuk berperkara, oleh karenanyaPermohonan Pemohon harus dinyatakan gugur ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yangberbunyi :>lSo DU) U>Slo U oawLoacy 299bU pY> JaOc pice esArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim muslim di dalampersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu maka termasuk orang yang zalim dan gugurlah haknya ;Menimbang

Pemohon tidak datang di persidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:2d Ald Geol suall lS So pSls ol ws Ssa) > V alle 565Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

perkara ini Majelis HakimPengadilan Agama Tangerang telah membuka dua kali persidangan, dimana baikPemohon maupun Termohon tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain atauwakilnya untuk hadir meskipun kepada mereka telah disampaikan panggilan dengansecara patut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadiran mereka itu karena disebabkanoleh suatu halangan yang diperbolehkan menurut hukum;Menimbang bahwa, ketidak hadiran Pemohon setelah dipanggil dengan patut danresmi adalah termasuk orang yang zalim

tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad SAW yangterdapat dalam Sunan alDaruguthni yang diambil alin sebagai pendapatMajelis :545 Sad als grol tual plS3 Ye pSL> Wl a53 Bs"al Ss V abArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Dalam hal iniTergugat dianggap sebagai orang yang tidak taat hukum dan termasukorang yang zalim, sehingga haknya dalam perkara ini menjadi gugur.

Hal inisesuail dengan nas syara yang terdapat dalam Kitab Ahkamul Quran juzu IIhalaman 405 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis, berbunyi;a) 8> Y elle 999 U2, 18 Yrolawoll plS> Yo eSI> J Sd V0 Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdipersidangan, akan tetapi orang tersebut tidak memenuhi panggilan itumaka dai termasuk orangorang yang zalim, dan gugurlah haknya dalamperkara itu ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksitersebut di atas, terbukti antara Penggugat

di tempat tinggal penggugat adalah 100% dari upayadan pekerjaan penggugat bekerja.15 Bahwa sejak bulan September 2015 Februari 2016, mulai kembali terjadikeributan antara tergugat dan penggugat diantaranya:a Kata kata dan perlakuan kasar tergugat yang diakui tergugatsebagai tindakan keburukan ahlak tergugat sehingga seringtergugat memohon maaf bahkan sampai menyembah danmencium kaki penggugat bila penggugat mengingatkan untuksebaiknya proses perceraian yang tertunda akan di segerakan.b Tergugat zalim

Sejak awal Desember 2015, penggugat tidak lagi mau memberi uangbensin motor liter/hari ditambah uang rokok per hari, dikarenakanpenggugat mendapati tergugat zalim, menerima uang dari orang tua / adiknya / dll dan tidak memberi tau penggugat dan tetap berperilaku sepertimanusia tidak punya wang sama sekali yang perlu di nafkahkan tiap hari. Penggugatmerasa di manfaatkan dan karenanya penggugat tidak lagi memberi ongkos harian padatergugat.

membentuksuatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana maksuddan tujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian sesuai dengan kesepakatan 4 Juni 2015 ditambah perilaku tidakberahlak dan perilaku kezaliman tergugat.Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, permohonan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasar kesepakatanperceraian pada 4 juni 2015 atas perbuatan zinah tergugat dengan sdri. indah,diikuti dengan sikap perilaku zalim

ini Majelis HakimPengadilan Agama Purbalingga telah membuka dua kali persidangan, dimana baikPenggugat maupun Tergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain atauwakilnya untuk hadir meskipun kepada mereka telah disampaikan panggilan dengansecara resmi dan patut serta tidak ternyata ketidak hadiran mereka itu karenadisebabkan oleh suatu halangan yang diperbolehkan menurut hukum;Menimbang bahwa, ketidak hadiran Penggugat setelah dipanggil denganpatut dan resmi adalah termasuk orang yang zalim

Penetapan No. 436/Padt.P/2016/PA.Pwlmeskipun telah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya."

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 640/Pdt.G/2020/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

Barangsiapa yang melanggar hukumhukum Allah mereka itulah orangorang yang zalim;Dalam ayat ini dijelaskan, bahwa talak raj? itu hanya berlaku dua kali. Kalautalak sudah tiga kali, tidak boleh ruju lagi dan dinamakan talak bain. Paraulama berpendapat bahwa seseorang yang menjatuhkan talak tiga kalisekaligus, maka talaknya dihitung jatuh tiga;Pada masa jahiliyah, orang Arab menjatuhkan talak itu menurut kehendakhatinya, tidak terbatas.

SebagaimanaFirman Allah SWT yang artinya :Dan hendaklah mereka melaksanakan hukum Allah diantara merekaBarangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah,maka mereka itu adalah orangorang yang kafir (Surah Al Maaidah 44);Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkanAllah, maka mereka itu adalah orangorang yang zalim (Surah Al Maaidah45);Hal. 13 dari 21 hal. Putusan.

Maka siapasiapa yang tidak mau mematuhinya, mereka ituadalah orangorang yang zalim;. Hadist yang diriwayatkan dari lbnu Abbas, ia berkata: Istri Tsabit binQais bin Syamas datang kepada Nabi saw. Lalu ia berkata: YaRasulullah, sesungguhnya aku tidak mencela dia (Suamiku) tentangakhlak dan agamanya tetapi aku tidak menyukai kekhufuran dalamIslam. Kemudian Nabi saw. Bertanya, Maukah engkau mengembalikankebunmu kepadanya? la menjawab: Ya. Lalu Rasulullah saw.

Jadi tidak ada Ijma@apapun untuk membuat aturan yang bertentangan dengan Nashnashtersebut karena pemahaman atas tafsir itu sudah jelas mulai dari ZamanRasulullah SAW, karena hal itu bukan hal yang baru dalam figih Islam;Bahwa tidak ada kata /Ijma (kesepakatan) untuk menentang AlQuranataupun hadis Shahih, orang yang menentang ayatayat Allah adalahorangorang yang kafir, zalim dan fasik (Surat Al Maaidah ayat 44, 45, 47,48 dan 50);Bahwa begitu juga dalam Islam diatur sumber harta yang halal, apakahdari

Shad 38: 24:Bat aa J ( ye oe pela f sie ctl (0 + Of.es ui 8 etal platy"...Dan sesungguhnya kebanyakan dari arawe aang yangbersyarikat itu sebagian dari mereka berbuat zalim kepadasebagian lain, kecuali orang yang beriman dan mengerjakanamal shaleh; dan amat sedikitlah mereka ini...."Firman Allah QS. alMaidah 5: 1:, al ral Pad Gal 5Hai orang yang beriman!

., dan majelis sependapat denganpendapat ulama Figh dalam kitab Ahkam AlQuran juz II halaman, 405 yangberbunyi:AU ga Salle 9g ae ald Crealnall alsa Gs sla (ll 54 OxArtinya: Siapa yang dipanggil hakim untuk menghadap dipersidangan dania tidak datang, maka ia termasuk zalim dan tidak ada hak baginya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya menasehati Penggugatagar tetap mempertahankan ikatan perkawinan yang ada akan tetapi tidak berhasil,hal tersebut telah sesuai dengan ketentuan Pasal 82 UndangUndang

sebagaimana tersebut di muka.Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

232cdArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim dangugur haknya."

21 Juni 2017 yang telahdibacakan dipersidangan dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatuhalangan yang sah, sehingga Hakim berpendapat bahwa Pemohon danPemohon II tidak bersungguhsungguh untuk berperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:535 Cod ali qrol Kall pl6S Se pSLs J 53 Be"al 45 V AllbArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

secararesmi dan patut tidak datang menghadap, sedang ternyata tidak datangnya itutidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon tidak bersungguhsungguh untuk berperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:< Tr , w T543 Cae ld Grol inal eISS Bo pSLS WI E3 YoJ %>V AlbArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Putusan Nomor 397/Pdt.G/2021/PA.Smdyang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, makaMajelis menilai alasan perceraian yang didalilkan

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:INA ETRE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim