Ditemukan 17962 data
Anita Turisina
131 — 26
Kabnupaten Batang, Telah meninggal dunia pada tanggal 04November 2005, dan dimakamkan di Pemakaman Desa Sawangan,Kecamatan Gringsing, Kabupaten Batang;Bahwa kematian Aminuddin oleh Pemohon selaku anaknya belum pernahdilaporkan pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Batang, dan karena belumpernah dilaporkan lebih dari lebih dari 10 (Sepuluh) tahun, maka untukmencatatkan kemudian membuat Akta Kematianya Pemohon membutuhkanPenetapan dari Pengadilan Negri Batang;Bahwa Permohonan ini diajukan untuk mengurus wakaf
17 — 4
memeriksa, mengadili,memutus, dan menyelesaikan perkara antara orangorang yang beragamaIslam sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan;Bahwa Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama secara tegas menyatakan bahwa: Pengadilan agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan, b.waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf
Tergugat
22 — 3
Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 yang diubah dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskanbahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
108 — 23
kepemilikan hak atas tanah dari obyek yang disengketakandalam perkara ini, hal mana akan dibuktikan dalam pemeriksaan pokok perkaranya nanti ;Menimbang, bahwa dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 TentangPerubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama,menyebutkan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. harta;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf
95 — 85 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sonalia, EkoWatono, Jamilatun dan wakaf untuk musholla (sudah dibangunmusholla);Tanggapan dan permohonan Pemohon Kasasi:o Bahwa pertimbangan Majelis Hakim Judex Facti yang denganmengenyampingkan keterangan saksisaksi dari Pemohon Kasasisemula Penggugat yang saksisaksi tersebut menerangkan sebagaiberikut:o Bahwa tanah tersebut separoh rumah dan separoh berupa tanahkosong;o Bahwa saksi tahu tanah tersebut asalnya gono gini Pak Sadun dan BuAlfiyah;o Bahwa tanah objek sengketa tersebut dihibahkan oleh
Sonalia, EkoWatono, Jamilatun dan wakaf untuk musholla (sudah dibangunmusholla);Halaman 14 dari 18 Hal. Put. Nomor 2928 K/Pdt/2016o Bahwa keterangan tersebut adalah benar adanya dan Hakim tidakberimbang dalam menimbang dan cenderung menguntungkan ParaTergugat sehingga keadilan yang Pemohon Kasasi impikan, ternyatakandas karena palu Majelis Judex Facti.
38 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
Syafei (ayah Penggugat) ; Sebelah Barat : Tanah milik Yoyoh/Matun ; Sebelah Selatan : Tanah milik Sanusi/Wakaf (Masjid AshShoheh). (buktiP2) ;. Bahwa pada tanggal 28 Februari 1969, Drs. Oman Komaruddin menjualtanah tersebut kepada E. Ratminah binti M. Syafei Gaffur (Penggugat)disaksikan Kepala Desa M. Muhyidin Halim serta saksi M. Romli danSekretaris Desa Diding Effendi, dengan batasbatas tanah : Sebelah Timur : Jalan Raya Citeurep ; Sebelah Utara : Tanah milik Moh.
Syafei (ayah Penggugat) ; Sebelah Barat : Tanah milik Yoyoh/Matun ; Sebelah Selatan : Tanah milik Sanusi/Wakaf (Masjid AshShoheh). (buktiP3) ;. Bahwa pada tanggal 28 Februari 1979, barulah tanah tersebutdibaliknamakan atas nama Penggugat menjadi Leter C.1350 Persil 55a D.1I.,dengan luas 590 M2. (bukti (P4) ;.
49 — 40
Kelas Seluas 0.380 ha (38 are), terletak di Subak BERMI, Dasan Bongkot,Desa Kalijaga, dengan batas batas sebagai berikut :Utara : Tanah Sawah AMAQ SARINAH (PAPUK KALAM).Selatan : Tanah Sawah Wakaf MASJID Dasan Bongkot, Semasahidup PEWARIS, Tanah Sawah tersebut di Wakafkan keMasjid Seluas 0.10 Ha (10 Are).Timur : Tanah Sawah AMAQ SARINAH (PAPUK KALAM).Barat : Parit Kecil dan Tanah pemberian PEWARIS kepadasaudara kandungnya yaitu 1. Papuk TERIAH Seluas0.10 Ha (10 Are), 2.
No. 679 PipilNo. 164, Persil 5, kelas II, luas1.085 Ha (108.5 are),terletak di Subak BERMI, Dasan Bongkot, DesaKalijaga, dengan batas batas sebagai berikut :UtaraSelatanTimurBaratJalanBaru Dasan Bongkot.Parit KecilParit BesarTanah Wakaf Masjid, Tanah Papuk TERIAH dan TanahPapuk TERAH. Kemudian Tanah Sengketa tersebutsekarang dikuasai sebagian oleh :1.
29 — 10
SALEH (Alm) telah mengambil barangmilik Mesjid AlMukarram berupa uang kotak amal atau uang wakafsebanyak Rp 121.100, ( Seratus dua puluh satu ribu seratus rupiah) padahari jumat tanggal 28 Oktober 2016 sekitar jam 09.30 Wita bertempat diMesjid AlMukarram yang berada di Desa Sungai Pantai Rt.08, KecamatanRantau Badauh Kabupaten Barito Kuala; Bahwa terdakwa mengambil barang milik Mesjid AlMukarram berupa uangkotak amal atau uang wakaf sebanyak Rp 121.100, ( Seratus dua puluhsatu ribu seratus rupiah
72 — 15
Tapanuli Selatan;Bahwa pada tanggal 19 Agustus 1998 Ayah Kandung Para Penggugat( wxonscnas ) telah meninggal dunia disebabkan sakit, dan dalam keadaanberagama Islam serta dikebumikan di pemakaman tanah wakafKelurahan Pasar Sibuhuan;Bahwa pada hari Jumat tanggal 21 September 2012, suami Tergugatmeninggal dunia disebabkan sakit, dan dalam keadaan beragama Islamserta dikebumikan di pemakaman tanah wakaf Kelurahan PasarSibuhuan;Bahwa saudara kandung Penggugat ......... telah meninggal dunia diKec.
Ummu Nasutionbinti H.Sakirin Nasution (Tergugat);Bahwa benar pada hari Jumat tanggal 21 September 2012, Hasan BasriHasibuan (Suami Tergugat) meninggal dunia disebabkan karena sakitdan dalam keadaan beragama Islam serta dikebumikan di pemakamanTanah Wakaf Kel.
100 — 3
yakniMarwoto sebagai Ketua, Aminudin sebagai Sekretaris, Budi Pramonosebagai bendahara sedang anggotanya beberapa orang termasuk saksiSendifi ; Bahwa pagar tembok yang dibangun tersebut dari batu bata denganukuran panjang + 2 m tinggi + 3 m, dan ada pintu untuk akses jalanwarga karena disisi tersebut ada 2 rumah yakni rumah terdakwa dansatu lagi rumah Rubadi ; Bahwa bangunan tembok pagar tersebut dibangun masih diatas tanahmasjid sebagai pagar pembatas ; Bahwa asal tanah milik masjid tersebut adalah dari wakaf
yang diminta takmir dan wargaterdakwa minta maaf secara lisan atau langsung dihadapan warga ; Bahwa setahu saksi sebelum kejadian ini tidak ada permasalahanapapun antara terdakwa dengan warga ;Bahwa untuk kasus terdakwa pernah disidang desa tersebut saksihanya dengardengar saja terjadi sebelum tahun 2005 namun saksitidak jelas permasalahannya, dan selama saksi sebagai Kadus belumpernah ada sidang desa terkait terdakwa ; 12Bahwa untuk tanah tempat berdirinya masjid Sabilul Huda tersebutasalnya dari wakaf
53 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
Darat Pertanian : Rp2.800.000,/bata (Rp200.000,/m2);Uang ganti rugi tersebut dibayarkan secara bersamaan denganpembayaran ganti rugi tanah yang lain dengan nomor bidang 7 atas namaKepala Desa Cihanjuang (tanah wakaf Rw.07, Rw.05 dan Rw.06) dan nomorbidang 26 atas nama Kepala Desa Cihanjuang Iday Hudaya (Aset Desa) yangdiajukan oleh Terdakwa dan saksi Iday Hudaya sebagai aset Desa Cihanjuangdengan total uang sebesar Rp. 771.451.340, (tujuh ratus tujuh puluh satu jutaempat ratus lima puluh satu ribu
Pembayaran tanah nomor bidang 7 atas nama Kepala Desa Cihanjuang(tanah wakaf Rw.07, Rw.05 dan Rw.06) sebesar Rp.188.100.000,;2. Pembayaran tanah nomor bidang 26 atas nama Kepala Desa CihanjuangIday Hudaya (aset Desa) sebesar Rp.27.000.000,;3. Pembayaran nomor bidang 27 atas nama Kepala Desa Cihanjuang IdayHudaya (aset Desa), sebesar Rp.555.963.750,;Hal. 9 dari 64 hal. Put.
Darat Pertanian : Rp.2.800.000,/bata (Rp.200.000,/m2);Uang ganti rugi tersebut dibayarkan secara bersamaan denganpembayaran ganti rugi tanah yang lain dengan nomor bidang 7 atas namaKepala Desa Cihanjuang (tanah wakaf Rw.07, Rw.05 dan Rw.06) dan nomorbidang 26 atas nama Kepala Desa Cihanjuang Iday Hudaya (Aset Desa) yangHal. 23 dari 64 hal. Put.
Pembayaran tanah nomor bidang 7 atas nama Kepala Desa Cihanjuang(tanah wakaf Rw.07, Rw.05 dan Rw.06) sebesar Rp.188.100.000,;2. Pembayaran tanah nomor bidang 26 atas nama Kepala Desa CihanjuangIday Hudaya (aset Desa) sebesar Rp.27.000.000,;3.
73 — 12
berwenang untuk mengadili,memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara a quo adalah PengadilanAgama ; Bahwa berkaitan dengan hal tersebut di atas, berdasarkan UndangundangNomor 3 tahun 2006 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama Pasal 49 yang berbunyi sebagai berikut :Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang, 1.Perkawinan, 2.Waris, 3.Wasiat, 4.Hibah, 5.Wakaf
selanjutnya Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahanatas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, di dalamPenjelasan Umum ditegaskan Para Pihak sebelum berperkara dapatmempertimbangkan untuk memilinh hukum apa uang di pergunakan dalampembagian waris dinyatakan dihapus, artinya bagi para pihak yang beragamaIslam tidak lagi memiliki pilinan hukum, melainkan harus diselesaikan denganhukum kewarisan Islam yaitu di Pengadilan Agama, sama halnya denganmasalah sengketa wasiat, hibah wakaf
setidaknya ada 2 (dua) hal yang sangat prinsipil dan substansi yang harusmenjadi perhatian Majelis Hakim dalam perkara ini, yaitu :Bahwa Pengadilan Agama hanya berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama di antara orangorang yangberagama Islam ;Bahwa Pengadilan Agama hanya berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan permasalahandimana bidang atau pokok perkara yangdipersengketakan (objek perkara) adalah mengenai bidang : 1.Perkawinan, 2waris, 3.Wasiat. 4.Hibah,5.Wakaf
bahwasertifikat merupakan tanda bukti hak yang berlaku sebagai alat pembuktianyang kuat mengenai data fisik dan data yuridis yang termuat didalamnya,sepanjang data fisik dan data yuridis tersebut sesuai dengan data yang adadalam surat ukur dan buku tanah yang bersangkutan ;Pasal 1 angka 20 Peraturan Pemerintah No.24 tahun 1997 memberikanpengertian sertifikat adalah surat tanda bukti hak sebagaimana dimaksuddalam pasal 19 ayat (2) huruf c undangundang Pokok Agraria untuk hakatastanah, hak pengelolaan, tanah wakaf
Pembanding/Tergugat II : Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Padang Lawas Utara
Terbanding/Penggugat : H. Arjuman Esri Efendi Harahap
94 — 191
Penyerahan Tanah tempat bagunan SDN No. 5Gunung Tua Julu tersebut berdiri kepada Pemerintah Kabupaten TapanuliHalaman 2 dari 39 Putusan Nomor 363/Pdt/2020/PT MDNSelatan karena bangunan sekolah akan di rehabilitasi menjadi bangunanpermanen;Bahwa atas permintaan tersebut Penggugat membuat Surat Penyerahan Tanah,tertanggal 03 Oktober 2002, dimana ukuran tanah 40 m x 25 m, seluas 1.000m2 dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara: Indra Siregar.Sebelah Barat : Jalan Raya;Sebelah Selatan: Tanah Wakaf
timbul dalam peristiwa perkara yang bersangkutan, maupunberupa rechts gronden yang memuat dasar hukum alas hak Penggugatuntuk mengajukan gugatan;Bahwa Penggugat dalam posita nya halaman 1 (Satu) point 3, Penggugatmenyatakan sebagai pemilik dan pemegang hak atas tanah sebagaimanadimaksud dalam Surat Penyerahan Tanah tertanggal 03 Oktober 2002dimana ukuran tanah 40 m x 25 m, seluas 1.000 m2 dengan batasbatassebagai berikut : Sebelah Utara dengan tanah Indra Siregar ; Sebelah Selatan dengan tanah wakaf
Sebelah Selatan : Tanah Wakaf (Kuburan)3. Sebelah Barat : Jalan Raya4. Sebelah Timur : Arjuman E.
tanah terperkaradan juga luas tanah terperkara dan dikuatkan berdasarkan faktafakta hukum yangterungkap pada saat sidang lapangan/ sidang Pemeriksaan Setempat (PS) yangdilakukan pada hari Jumat tanggal 17 April 2020 dimana pada saat dilakukan sidangPemeriksaan Setempat Kuasa Hukum Terbanding menunjukkan batasbatas tanahobjek perkara secara global yaitu :Halaman 28 dari 39 Putusan Nomor 363/Pdt/2020/PT MDNSebelah Timur berbatas dengan tanah keluarga Terbanding;Sebelah Selatan berbatas dengan tanah wakaf
Terbanding/Penggugat I : Hj. Maryam binti H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat II : H. Abdul Malik bin H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat III : Drs. H. Deddy Haryadi bin H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat IV : Zaitun Baldha binti H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat V : Dra. Hj. Fadlun binti H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat VI : Hj. Munawaroh binti H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat VII : H. Ahmad Cholik bin H. Achmad Marzuki
Terbanding/Penggugat VIII : H. Subhan bin H. Achmad Marzuki
Turut Terbanding/Tergugat II : Hj. Muzdalifah binti H. Achmad Marzuki
111 — 60
Mampang Prapatan), Jakarta Selatan, yang batas-batasnya sebagai berikut:
- Sebelah Utara berbatas dengan Jalan Guru Alip;
- Sebelah Selatan berbatas dengan tembok pembatas/RumahSukri;
- Sebelah Barat berbatas dengan masjid wakaf yaitu Masjid Jami Ahmad Al-Amin;
- Sebelah Timur berbatas dengan rumah Nomor 56 A-K;
- Satu unit rumah kontrakan beserta tanahnya seluas 60 m?
Mampang Prapatan), JakartaSelatan, yang batasbatasnya sebagai berikut : Sebelah Utara berbatas dengan jalan Guru Alip ; Sebelah Selatan berbatas dengan tembok pembatas/RumahSukri; Sebelah Barat berbatas dengan masjid wakaf yaitu Masjid JamiAhmad AlAmin ; Sebelah Timur berbatas dengan rumah Nomor 56 AK ;4.3.
Mampang Prapatan), Jakarta Selatan,yang batasbatasnya sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Jalan Guru Alip; Sebelah Selatan berbatas dengan tembok pembatas/RumahSukri; Sebelah Barat berbatas dengan masjid wakaf yaitu Masjid Jami AnmadAlAmin; Sebelah Timur berbatas dengan rumah Nomor 56 AK;Satu unit rumah kontrakan beserta tanahnya seluas 60 m?
- Satu unit rumah kontrakan beserta tanahnya seluas 60 m?
178 — 45
diyakini kebenarankesaksiannya itu, dengan syarat bahwa persaksian yang diberikannya itutidak disangkal (tidak ada muarodhoh) dan bahwa peristiwa itu sudahlama terjadi";Menimbang, bahwa sesuai pendapat Sayyid Sabiq dalam KitabFighussunnah jilid 3 halaman 332 yang diambil alin sebagai pendapatmajelis hakim dinyatakan yang artinya bahwa Ulama' Syafi'iyahmembenarkan kebolehan kesaksian istifadhoh dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya budak, kewalian, diangkatnyaseseorang menjadi Hakim, wakaf
(Selanjutnya) Imam Ahmad dan sebagian Syafi'iyahberpendapat ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadhoh,didalamnya yaitu nikah, nasab, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, wakaf dan miliknya seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,maka kesaksian saksisaksi Para Pemohon tersebut dapat disusunpersangkaan hakim sesuai dengan ketentuan pasal 173 HIR dan pasal1922 KUH Perdata, bahwa ijab gobul atau akad nikah ayah ParaPemohon bernama E.
177 — 106
Para Tergugatsemua beragama Islam, maka semestinya Gugatan Waris diajukan Peggugat diPengadilan Agama Sorong bukan di Pengadilan Negeri Sorong, sebagaimanatersirat dalam Pasal 49 Undangundang RI Nomor 3 Tahun 2006 TetangPerubahan atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tetang Peradilan Agama,yang berbunyi; Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa danmemutus dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang; Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah,Wakaf
kompetensi absolute adalah beralasan hukumuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sebagaimana tersirat dalam Pasal 49 Undangundang RI Nomor 3 Tahun 2006 Tetang Perubahan atas Undangundang Nomor7 Tahun 1989 Tetang Peradilan Agama, yang berbunyi; Pengadilan agamabertugas dan berwenang memeriksa dan memutus dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang;Halaman 20 dari 22 Putusan Perdata Gugatan Nomor 46/Padt.G/2019/PN SonPerkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf
Terbanding/Tergugat : GADAFI ALAMRI
120 — 73
Bahwa selanjutnya pada Pasal 49 disebutkan bahwa PeradilanAgama bertugas dan bewenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orang orang yangberagama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf,zakat, infag, shadagah, dan Ekonomi Syariah;7.
Pasal 49 UndangUndang Nomor: 3 Tahun 2006 tentang Perubahanatas UU No. 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama disebutkan :Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf,zakat, infaq, sadhaqa, dan ekonomi syariah.Pasal 49 (b) UndangUndang Nomor: 3 Tahun 2006 tentang Perubahanatas UU No. 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama sangat tegasdisebutkan : Bahwa yang dimaksud
48 — 38
Wakaf;Hal 5 ,Pts.N0.118/Pdt/2017/PT SMGf. Zakat;g. Infaq;h. shadaqah; dani. Ekonomi Syariah.2.
Buku Il Mahkamah Agung RI Tahun 2013tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilanagama pada angka Il tentang Teknis Peradilan, antara lain pada :Huruf A tentang Kedudukan dan kewenangan PengadilanAgama/Mahkamah Syariah : Angka 3 kewenangan PengadilanAgama/Mahkamah Syariah: Hurufa :Pengadilan Agama/Mahkamah Syariahbertugas Dan berwenang memeriksa, memutus' danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama islam dibidang perkawinan, kewarisan,wasiat, hibah, wakaf
14 — 1
dansebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan putusan Pengadilan;Menimbang, bahwa yang dimaksud Pengadilan adalah pengadilan dalamlingkungan Peradilan Agama, sebagaimana bunyi Pasal 49 Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima, memeriksa, danmengadili perkaraperkara perdata antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, kewarisan, wakaf
13 — 1
dansebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan putusan Pengadilan;Menimbang, bahwa yang dimaksud Pengadilan adalah pengadilan dalamlingkungan Peradilan Agama, sebagaimana bunyi Pasal 49 Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima, memeriksa, danmengadili perkaraperkara perdata antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, kewarisan, wakaf