Ditemukan 20445 data
Urut Berdasarkan
Register : 05-10-2017 — Putus : 23-10-2017 — Upload : 08-12-2017
Putusan PA MAKASSAR Nomor 0268/Pdt.P/2017/PA.Mks Tanggal 23 Oktober 2017 — PEMOHON
16 — 10
16 — 10
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikal quran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
Register : 18-10-2022 — Putus : 17-11-2022 — Upload : 17-11-2022
Putusan PN TAHUNA Nomor 143/Pdt.G/2022/PN Thn Tanggal 17 Nopember 2022 — Penggugat melawan Tergugat
54 — 22
54 — 22
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
- Menyatakan ikatan perkawinan penggugat dan tergugat dilangsungkan di Tahuna pada tanggal 21 Desember 2006 sebagai kutipan Akte Perkawinan Nomor 267/B/2006.-- tertanggal 21 Desember 2006 putus karena perceraian dengan segalah akibat hukumnya;
- Menetapkan ketiga anak penggugat dan tergugat yang
Register : 25-01-2019 — Putus : 28-03-2019 — Upload : 06-01-2022
Putusan PT JAMBI Nomor 6/PDT/2019/PT JMB Tanggal 28 Maret 2019 — Pembanding/Penggugat : CASIDY TJUANDA
Terbanding/Tergugat I : ELLYAWATI
Terbanding/Tergugat II : NANA LARASATTY
97 — 63
Terbanding/Tergugat I : ELLYAWATI
Terbanding/Tergugat II : NANA LARASATTY
97 — 63
Sedangkan susunan pengurus terakhir dimuat dalam akta tertanggal 19092013, Nomor : 267 dan telah diberitahukan kepada KementerianHukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia dengan tandapenerimaan pemberitahuan perubahan data Perseroan PT. Bumi JambiNomor: AHUAH.01.1051060 Tanggal 27112013;e.
Sedangkan susunan pengurus terakhir dimuat dalam akta tertanggal 19092013, Nomor : 267 dan telah diberitahukan kepada KementerianHukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia dengan tandapenerimaan pemberitahuan perubahan data Perseroan PT. Bumi JambiNomor: AHUAH.01.1051060 Tanggal 27112013e.
Bumi Jambi, tertanggal 08122009Nomor : 16 dan telah mendapatkan Pengesaahan dari MenteriKehakiman dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia dengan Surathalaman 9 dari 53 halaman put No.6/PDT/2019/PT JMBKeputusannya tertanggal 03052010, Nomor: AHU.22659.AH.01.02Tahun 2010;Ketigatiganya dibuat di hadapan Pejabat Notaris Indra Meidi, SHSedangkan susunan pengurus terakhir dimuat dalam akta tertanggal 19092013, Nomor : 267 dan telah diberitahukan kepada KementerianHukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia
Bumi Jambi, tertanggal 08122009Nomor : 16 dan telah mendapatkan Pengesaahan dari MenteriKehakiman dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia dengan SuratKeputusannya tertanggal 03052010, Nomor: AHU.22659.AH.01.02Tahun 2010;Ketigatiganya dibuat di hadapan Pejabat Notaris Indra Meidi, SHSedangkan susunan pengurus terakhir dimuat dalam akta tertanggal19092013, Nomor : 267 dan telah diberitahukan kepada KementerianHukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia dengan tandapenerimaan pemberitahuan perubahan
Bumi Jambi No. 267 bertanggal 19092013, yang dibuat oleh Im.Oka Mahendra NR, S.H., Notaris di Kota Jambi, dan telah diterimaPemberitahuan Perubahan Data Perseroan PT. Bumi Jambi Nomor :AHUAH.01.1051060 bertanggal 27112013;e. Akta Pernyataan Keputusan Rapat Para Pemegang Saham Diluar RapatPT. Bumi Jambi No.377 bertanggal 23052014 yang dibuat oleh Im.
Register : 12-02-2020 — Putus : 16-04-2020 — Upload : 21-07-2020
Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 1211 B/PK/PJK/2020 Tanggal 16 April 2020 — DIREKTUR JENDERAL BEA DAN CUKAI VS PT. AGRISTAR GRAIN INDONESIA;
204 — 53 — Berkekuatan Hukum Tetap
204 — 53 — Berkekuatan Hukum Tetap
16 Februari 2016adalah bahan pakan untuk pembuatan pakan ternak dan pakan ikan yangatas impornya dibebaskan dari pengenaan PPN dan olehkarenanyakoreksi Terbanding (sekarang Pemohon Peninjauan Kembali) dalamperkara a quo tidak dapat dipertahankan karena tidak sesuai denganketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku sebagaimanadiatur dalam Pasal 16 dan Pasal 17 UndangUndang Kepabeanan junctoPasal 7 UndangUndang Pajak Pertambahan Nilai juncto Pasal 5 ayat (2)Peraturan Menteri Keuangan Nomor 267
Register : 15-03-2011 — Putus : 18-05-2011 — Upload : 04-04-2012
Putusan PA BANYUWANGI Nomor 1358/Pdt.G/2011/PA.Bwi Tanggal 18 Mei 2011 — PENGGUGAT DAN TERGUGAT
21 — 2
21 — 2
mengadili perkara perdatadalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara;PENGGUGAT , umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat kediaman diKabupaten Banyuwangi, dalam hal ini memberikan kuasakepada HARTONO, SH, NANANG FAJAR ISLAHI, SH,Advokat yang berkantor di Jalan Stasiun No. 40 KecamatanRogojampi Kabupaten Banyuwangi, berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 10 Pebruari 2011 yang didaftarkan dikepaniteraan Pengadilan Agama Banyuwangi tanggal 15 Maret2011 No. 267
Register : 05-07-2018 — Putus : 05-12-2018 — Upload : 05-12-2018
Putusan PA SITUBONDO Nomor 1038/Pdt.G/2018/PA.SIT Tanggal 5 Desember 2018 — Penggugat melawan Tergugat
10 — 0
10 — 0
Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada tanggal 23 Juni2012, di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Besuki,Kabupaten Situbondo dengan Akta Nikah Nomor 267/36/V1/2012 tanggal 23Juni 2012 dengan status Penggugat perawan dan Tergugat jejaka;2.
Register : 18-07-2016 — Putus : 01-08-2016 — Upload : 15-09-2016
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 0135/Pdt.P/2016/PA.Wsp Tanggal 1 Agustus 2016 — pemohon
15 — 8
15 — 8
hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasaHal5 dari 8 hal Penetapan Nomor 135/Pdt.P/2016/PA.Wspkeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baik alquranmaupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpa mengurangi kemuliaandan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalamKitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
Register : 29-10-2013 — Putus : 01-11-2013 — Upload : 01-09-2014
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 178/Pdt.P/2013/PA.WSP Tanggal 1 Nopember 2013 — PEMOHON
17 — 12
17 — 12
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikannilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itutanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267
Register : 09-10-2014 — Putus : 09-10-2014 — Upload : 14-10-2014
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 169/Pdt.P/2014/PA.Wsp Tanggal 9 Oktober 2014 — Pemohon
25 — 8
25 — 8
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
Register : 10-04-2014 — Putus : 15-04-2014 — Upload : 21-04-2014
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 57/Pdt.P/2014/PA.Wsp Tanggal 15 April 2014 — Pemohon
18 — 8
18 — 8
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itutanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azharJuz IV halaman 267
Register : 07-05-2014 — Putus : 28-04-2014 — Upload : 17-09-2014
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 67/Pdt.P/2014/PA.Wsp Tanggal 28 April 2014 —
30 — 16
30 — 16
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al Azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (Sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
Register : 24-04-2012 — Putus : 26-09-2012 — Upload : 08-10-2014
Putusan PA BANJARNEGARA Nomor 0854/Pdt.G/2012/PA.Ba. Tanggal 26 September 2012 — Penggugat melawan Tergugat
11 — 0
11 — 0
belahpihak dan tidak dapat dilaksanakan Mediasi karena Tergugat tidak hadir dipersid an gan;Menimbang, bahwa pemeriksaan perkara dilanjutkan dengan pembacaangugatan Penggugat, yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat dimuka persidangan telah berusahameneguhkan dalil gugatannya, dengan mengajukan alat bukti surat berupa : Foto Copy Kutipan Akta Nikah sesuai aslinya yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Purwonegoro Kabupaten Banjarnegara dibawahNomor : 267
Register : 01-11-2010 — Putus : 24-03-2011 — Upload : 26-06-2016
Putusan PA SLAWI Nomor 2144_Pdt.G_2010_PA.Slw Tanggal 24 Maret 2011 — PEMOHON Lawan TERMOHON
12 — 7
12 — 7
Surat keterangan miruda nomor .267/XI/2010 yangdikeluarkan oleh kepala desa kendayakan, kecamayanWarureja tanggal O01 Nopember 2010, alat buktitersebut Asli selanjutnya diberi tanda P.3;Bahwa, selain alat bukti tertulis sebagaimana telahtersebut di atas, Pemohon juga telah mengajukan dua orangsaksi sebagai berikut : 1.
Register : 03-11-2014 — Putus : 13-11-2014 — Upload : 26-11-2014
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 198/Pdt.P/2014/PA.Wsp Tanggal 13 Nopember 2014 — Pemohon
38 — 11
38 — 11
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alin majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
Register : 31-05-2010 — Putus : 05-07-2010 — Upload : 09-04-2015
Putusan PA SITUBONDO Nomor 810/Pdt.G/2010/PA.Sit Tanggal 5 Juli 2010 — PEMOHON
TERMOHON
10 — 0
10 — 0
Fotokopi Akta Nikah Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Asembagus, Kabupaten Situbondo Nomor 267/38/X/84Tanggal 08 Oktober 1984, bukti tersebut telah bermaterai cukup dan telahdicocokkan sesuai dengan aslinya (P.1);B. SaksiSaksi:1.
Register : 24-06-2009 — Putus : 29-07-2009 — Upload : 17-06-2012
Putusan PA KRAKSAAN Nomor 1018/Pdt.G/2009/PA.Krs Tanggal 29 Juli 2009 — PENGGUGAT VS TERGUGAT
8 — 0
8 — 0
Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KabupatenProbolinggo pada tanggal 24 Oktober 2008 sebagaimana Kutipan Akta NikahNomor: 267/28/X/2008 bertanggal 24 Oktober 2008 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kabupaten Probolinggo; 2. Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat hidup sebagai suamiisteri di rumah kediaman orangtua Penggugat di Kabupaten ProbolinggoHal. 1 dari 9 hal Put.
Register : 25-05-2015 — Putus : 03-06-2015 — Upload : 15-06-2015
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 102/Pdt.P/2015/PA.Wsp Tanggal 3 Juni 2015 — Pemohon
20 — 12
20 — 12
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
Register : 20-09-2016 — Putus : 18-10-2016 — Upload : 24-12-2016
Putusan PA LAMONGAN Nomor 1923/Pdt.G/2016/PA.Lmg. Tanggal 18 Oktober 2016 — P DAN T
19 — 5
19 — 5
Kecamatan Mantup Kabupaten = Lamongan NIK:470/267/413.318.08/2016, tertanggal 20 September 2016, dan alat buktitersebut dicocokkan dengan aslinya dan ternyata sesuai serta bermeteraicukup, lalu oleh Ketua Majelis diberi paraf dan tanggal serta diberi tandaP.2;Menimbang, bahwa selain itu Pemohon juga mengajukan saksisaksikeluarga/orang dekat, yaitu :1.
Register : 15-05-2017 — Putus : 07-06-2017 — Upload : 24-07-2017
Putusan PA MAKASSAR Nomor 0141/Pdt.P/2017/PA.Mks Tanggal 7 Juni 2017 — PEMOHON
13 — 6
13 — 6
Muhammad Irfan Iskandar,S.H.advokat/penasehat hukum yang berkantor di Kompleks BIP ( BumiTamalanrea Permai ) jalan Kerukunan Timur 1 Blok G No.267, KotaMakassar, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 15 Mei 2017,disebut sebagai para Pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa para Pemohon dengan surat Permohonannyatertanggal 12 Mei 2017 yang telah didaftar
Register : 14-07-2014 — Putus : 24-07-2014 — Upload : 07-08-2014
Putusan PA WATAN SOPPENG Nomor 111/Pdt.P/2014/PA.Wsp Tanggal 24 Juli 2014 — Penggugat dan Tergugat
24 — 4
24 — 4
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alin majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang