Ditemukan 10258 data
74 — 23
belly aS Acoli sollArtinya: A/ Tasammu ialah kesaksian berdasarkan berita yang telahberkembang ditengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasamu menurut GolonganHanabilah, Imam Abu Hanifah, Maliki dan Syafii dapat diterima dalam masalahpernikahan dan kematian sebagaimana disebutkan Abdul Karim Zaidan dalambukunya Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah halaman 175 dan Dr.Wahbah Zuhaili dalam buku al Figh al Islami halaman 697 Juz 7 yang berbunyi:1.Ca gall g Ad pene y Cai
10 — 5
Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab MadzaHurriyyatuz Zaujaeni Fii Ath Athalaq yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:Yg cai 48 ast: als Anas jl Slat) Gs ylauat Cpe gull allai allay! lis) 8GO) line Ics OY cy ue oe By gee Asay jl) Aa yl euei Gus 5 GloANaall ogy cll Nay argall Gaull Guay jl!
7 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lieb adits bes dy Caer gpl SLA ei ne SOU plas pL YI pl,seer W OY cay nb ot bee cai
1.Hj. Norhidayah binti Mahlan
2.Hj. Fitriani binti Moh. Majidi
3.Robian Noor bin Moh. Majidi
4.Hidayat, SE bin Moh. Majidi
5.Indra Saputra bin Moh. Majidi
17 — 8
S. anNisa ayat 7:Salinan Penetapan No.460/Padt.P/2018/PA.Bjm, hal 18 dari 21 halaman9 Vl JI I y5 loo Canad slug YQ SV 9 GIT g/ S45 Leo Cai Jie WWlog poo Lai pS gl aio 5 loo Yq SIArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu bapak dankerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut bahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4 : 7)2.
12 — 15
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
9 — 4
Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Ye lV OSs c cai
46 — 8
44Us ) Juz Il halaman 152 dan kitab Al Iqna fii HalliAlfazhi Abi Syuja (eta cai Blt Ja (4 euty! ) Juz Il halaman 195196, yangberbunyi:gee SS! OME G95 coe lhl g Lal) g ATLAS) y Abell y arly Ay pally fied) sega Atlant) Lai) yi gobi, b ydArtinya: Dan syaratsyarat hadanah itu ada 7 (tujuh): berakal sehat,merdeka, beragama Islam, bijaksana, dapat dipercaya, bertempat tinggaltetap/satu tempat kediaman dengan anak yang diasuh, tidakbersuami/belum kawin lagi.
13 — 2
Perkara No. 1074/Pdt.G/2015/PA Jmb.blusd Claus yur Bell pls pusYl ,Lisl 25,Cai dur, Ch Vo gilai Led eau rw aly raiul olize slaw!
14 — 7
Hal ini pun sejalan dengan apayang dimaksudkan dalam kaidah hukum Islam yang diambil alih sebagaipertimbangan Pengadilan sebagai berikut:do Il cai HI sk augArtinya: Kewajiban seorang ayah untuk menafkahi anakanaknya (AlMuhadzazab II: 177) Bahwa hikmah dari diwajibkannya seorang ayah untuk menafkahianak adalah agar seorang ayah dapat tetap menjalin ikatan batin yangkuat dengan anaknya, sekalipun hak asuh anak ditetapkan kepada ibukandungnya.
10 — 6
talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut: ws i " # ws wi + jal . ey 2Yo lA) 15g cai
87 — 32
pecahnnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka18Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugattentan adanyaketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, hal manaantara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran, telah terbuktiadanya;Menimbang bahwa tujuan perkawinan dalam alQuran adalah untukmembentuk keluarga yang tenteram dan bahagia, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21;a we ee oT ae 7; au ote = z . a aip ath eg hST eG awl bp SIGE ol cai
20 — 8
Islam perceraianmerupakan perbuatan yang tercela, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah saling bermusuhan dan saling membenci sehingga hukumhukum AllahHalaman 15 dari 21 halaman, Putusan Nomor 1418/Pdt.G/2020/PA Mkstidak bisa ditegakkan lagi dalam rumah tangga tersebut sebagaimana yangdialami oleh kedua belah pihak tersebut di atas, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vo Cai
18 — 3
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Cai gd aap oe elo Garg il dbo! Glass i> Sb!
174 — 34
S. anNisa ayat 7:cana Sluis Yq SV 9 WlIIgJ Jy5 leo Cai JLolai i591 aio JS Loo Yo SV 9 WIIlo/ JG looArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baik sedikitatau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4 :7)2. AnNisa ayat 11 :Hal. 18 dari 21 halaman Penetapan No. 587/Pdt.P/2020/PA Bjm. + ?
80 — 27
:91 ic ol ,a>g Jl ais olall sod Lalas cai Ilsadlls Igall Login TWO!
7 — 4
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
10 — 0
Cai yo JbI! elei pw llisl 255OY Tent ve B90 Toil dla! Wai curs alo Vy aa LgsHIm.15 dari 23 hlm. Putusan No 0663/Pdt.G/2019/PA.Sda.toy oll lang xdall orl oars) rel ale Sou ul olive jloiwyl4aJlaelArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami Istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
8 — 5
isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapatmengabulkan gugatan cerai seseorang bukan melihat dan mendasarkanpenilaian kepada siapa yang bersalah dalam hal terjadinya perceraian,akan tetapi sematamata melihat sudah betapa retak dan bahkanhancurnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat itu sendiri ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqghiyah yangtercantum dalam Fighus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Ce ali je y= EM cy 5M bal Lay HM day cli gal Lal yoo cai
12 — 8
,Lisl 24,Cai rg Glo Vo TM Led Ean re ols Ura JIU! olize jloiawl oY To) HE Ye 590 To! dle!To) oluL dao xugoll yruWh curgJl aol ale poua oasJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 6
(yo Gla yl I jor Laglliol Guy & prspall cai Is adh aall Gola!