Ditemukan 25839 data
13 — 8
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
10 — 5
pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;Buby cli Ss cad al sich i das
6 — 1
eluyl iS. es cal fed) das 5 afl Si, lal eal lel ca Cat LL,Ait Gai, Lal, Lag tt Del yc pull jee g Loglial p95 piel alga daaArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada
14 — 11
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :al jalall asle glb em 5 jl das 5 426 5 are SSI IAI;Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah
25 — 2
AlQur'an Surat AnNisa ayat 11 dan 12 yang berbunyi :2 aE gtd ott Gag pled BS GU cousin das ha Sa aka gh 8 Abd Aka 9Gy) AGG Van Gudall Lage talg DSI Adi Ciceill (gtd Saalg AHS lg AGG Leaad 554) Al Os G8 Aty aad at AS 55 Uy al 5 al Gib Hy ad GisAl obi Aga Gg 5S Y ASSL ASSL O58 i Ley eats) huey a Se GutaOeLise QAM STB ly Ged GUS Sib ly Gel GS al Uy) aSais5i Uiiai aSlySa hs 2 hie tla c I as nad Sonn absEWS Gly C98 Gi Gy Grptergt Racy sis de EG Lae Gath G8 Hy al te 4SASH 1 gS Gh Gada Lage salg GS EAI
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
10 — 8
No. 339/Pdt.G/2017/PA.Clgdalla aclill ale sli ag cle das jl Aue 5 pre ail JalArtinya : "Di saat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, maka hakimberwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, tanpamencari siapa penyebab awal dari kondisi ini, Majelis Hakim berpendapat bahwarumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage) dantidak ada harapan akan rukun kembali, serta mempertahankan rumah tanggaseperti demikian adalah siasia
16 — 3
DAS, umur 46 tahun, Agama, Pekerjaan Buruh, tempat tinggal di Rt 09Rw 01 Desa Kotayasa Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas, Bahwa Saksi kenal dengan Penggugatdan Tergugat karena Saksisebagai teangga; Bahwa HubunganPenggugatdengan Tergugat adalah suami isteri,dari pernikahannya belum dikaruniai anak ; Bahwa Selama dalam pernikahannyaPenggugat denganTergugatbertempat tinggal terakhir di rumah bersama di DesaKotayasa, Kecamatan Sumbang, Kabupaten Banyumas; Bahwa Semula keadaan rumah tanggaPenggugat
10 — 9
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
12 — 0
adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:SUbary clatyl Sq x5 3l al ich i das
18 — 1
1793/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
9 — 0
Hukum Islam sebagai hukum materiil PengadilanAgama pada pasal 171 huruf (h) berbunyi : anak angkat adalah anakyang dalam hal pemeliharaan untuk hidup seharihari,biaya pendidikandan sebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepadaorang tua angkatnya;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum islam tidakmemutuskan hubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anaktersebut, sebagaimana firman Allah dalam surat AlAhzab ayat 4 5,yang berbunyi :Las a5 (0855 93 2 yal o8 JB) alli das
11 — 1
Hal. 6 dari 14 Halamanlagi pula ketidak hadirannya tersebut bukanlah disebabkan oleh suatu halanganyang sah, karenanya Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir, sedangkangugatan Penggugat telah memenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum,maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat(1) RBg dan dalil dalam kitab lanatut Thalibin juz WV halaman 338 yangberbunyi ;das goal GS oy Jil ile le cluill ,Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak hadir (ghaib)apabila
8 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
9 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flav YI) no) ke call le) Seal 5) Seal) gala oye ches ol de ll 5!
26 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das la Yilpol & za3 olpe) S50) 1) all gol) Ge Chas de oi IHal 9 dari 12 hal Put.
9 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yangHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0778/Pat.G/2018/PA.Kab.MIgbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentukkeluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt.dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :das 9 bdg0 Sis Jan y Lead piSucil Lal sj) aSudil ye aS) 31 gl act!
7 — 0
dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam g cele Vp cee 48 ate ole dere Shed) Gees o> Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das
29 — 2
rumah tangga terbukti Tergugat sudahmeningglkan Penggugat dan sudah berpisah lebih kurang 6 bulan dan selamaberpisah Tergugat tidak pernah datang lagi ke rumah Penggugat, sehinggamempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksuddan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an SuratArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le wazil lao) Cool la) aah golall se lbs i de oil!