Ditemukan 2743 data
1.SUDARTO bin WADJI
2.SUMADI bin WADJI
3.KARSINI binti WADJI
4.KASMINAH binti WADJI
5.SUGITO bin WADJI
33 — 6
Gunung Sari Ilir, dengan IMB No. 2027 / DPKP /BTg/ GSI, tanggal 07 / 12 / 2006.8. Bahwa, Pemohon bermaksud mengajukan permohonanPENETAPAN AHLI WARIS almarhum Wadji dan almarhumah Tuluskeapada Ketua Pengadilan Agama Balikpapan Cq. Majelis Hakim yangmemeriksa perkara ini untuk mengurus administrasi balik namasertifikat harta peninggalan tersebut.Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas para Pemohon mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Balikpapan cq.
11 — 4
;3b oe & Nats Shlesjldngj V4 ey pre GIsHal. 7 dari 11 HalamanArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menyjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lonuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;OV das SS ed ibae yg Wighdha ow 448 Volos sol Gis gawa (obsay ood lS Nadas Vode sg Vaob wldS 46 3b LM Ge 2Gle Yue tb bY wollde By po ICusei 3p (GSI
14 — 0
pS Sle GSI LeoJArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, ia dipandangsebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (Ahkamul Quran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedur mediasikarena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapat dilakukanperundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah Agung R.I. Nomor 1 TahunHal 5 dari 9 hal Put.
28 — 2
Bahwa sekarang Pemohon tinggal dirumah orang tua Pemohon diKota Payakumbuh, sedangkan Termohon sekarang tinggal di rumahorang tuanya Jorong Ladang Kapeh Perumnas GSI blok E1 No9, NagariPadang Sibusuk Kecamatan Kupitan Kabupaten Sijunjung;8. Bahwa Pemohon dan Termohon beserta pihak keluarga sudahberusaha untuk memperbaiki kemelut rumah tangga Pemohon danTermohon, namun tidak berhasil;9.
9 — 4
Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuanFigih Islam yang terdapat di dalam Kitab Syarkawi Ala At Tahrir juz Il halaman309 yang berbunyi:Laalll piniios Mas leo9751 a89 Aisey Wo Sle vosArtinya : "Dan barang siapa yang menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan, maka jatuhlah talaknya dengan adanya sifat/keadaantersebut sesuai dengan bunyi lafaznya ":758dalil dari kitab Tanwiru Iqulub, halamanbo pill o9>5 rif 259 bys ole GSI!
17 — 10
Gog pSg GSI cubs ais Yodel WI zl! aww oIallArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika ternadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
13 — 6
perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanyang kekal dan bahagia sebagaimana dimaksud isi pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
9 — 4
dibenarkanmenurut hukum, maka dengan ketidak hadirannya di muka persidangan,Tergugat harus dinyatakan tidak mempergunakan hak haknya di mukapersidangan terkait dengan perkara ini, karenanya dalil dalil gugatanPenggugat harus dinyatakan telah diakui oleh Tergugat dan sesuai pasal125 HIR perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (secaraverstek), Sesuai pula dengan ketentaun hukum acara Islam dalam dalamkitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai sebagai berikut :4GL4wer a4 ms Z, wet of gsi
89 — 9
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
7 — 2
nolill cal ba sea GSI sAly Ail jolill Gib Legiy CLE!
12 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi: dlls play) GadY oll sly Elst oe gsi
15 — 13
BIkDan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:dsr gsi rind Sy tal 089 ule ain Ig) orgs IsleArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesuai dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,,Menimbang, bahwa berdasar faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, ternyata Para Pemohon tidak memilikihalangan secara syarl untuk nikah, telah memenuhi syarat yang berlaku dantelah dilakukan sesuai dengan rukun nikah menurut Hukum Islam, dengandemikian
8 — 0
Lee Wylael VY elation Ane alga Byiall Cay Lagitial, fia: Lga nia, Lg, slLgl) cle gsi Ge Elsi elAA) wall Y Gly, 9) GALS! le Stall Gye (sllaallg, WU CAS Lalged cal (poll) dis dag ill, gi cilte!
8 — 0
pte gals) oh Gly Y lll SIA) Elsi ge gsi oly lh)OWS 9 Gg Calytel gh Amo 5M Ata Cudalall Goal Lal ges Cid 12d eal giLaghas Cua) GS tall Jac g Ugtial Cu SB pdall alot Ane GURY Les ely!
8 — 0
ol GUY lll LY elo Ge gsi oly LillyOS 9 eg Calytel gh Amo 5 Ad Qala Goal Lal gos CAs 1d eal giLagdas Cua) YS pall Jae g Upttial Cus Bwiall alot Ane GURY Les sib!
81 — 47
pernikahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14dan 16 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan tidak terdapat larangan kawinsebagaimana dimaksud dalam Bab VI Pasal 39 sampai dengan pasal 44Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan juga tidak terdapat laranganperkawinan sebagaimana disebutkan dalam al/Quran surat anNisaa ayat 23tentang perempuanperempuan yang haram di nikahi yang bunyinya sebagaiberikut :i fice ee he eet Bee eZ Soug F a see = te a Paker Colg 4 oo Lay poage weale capBS we GeSagSly ST TG Sad hly GSI
69 — 15
Gauss 48 pall YI ely DUS ( gSi wcolll Lgad 5 48 4 USSetiap perceraian yang diajtuhkan oleh qadhi (hakim) adalah talakbain, kecuali perceraian dengan sebab ilaa atau ketiadaan nafkah.Menimbang bahwa talak satu bain shughra yang akan dijatuhkandalam perkara ini sesuai pula dengan ketentuan dalam Pasal 119 ayat (2)huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa faktafakta hukum sebagaimana tersebut diatas telah bersesuaian dan memenuhi ketentuan dalam Pasal 39 ayat (2)huruf b UndangUndang Nomor 1 Tahun
15 — 6
Gog pSg GSI cubs ais Yodel WI zl! aww oIallArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika ternadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
13 — 14
Penetapan No.77/Padt.P/2021/PA.BIkDan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:dsr gsi rind Sy tal 089 ule ain Ig) orgs IsleArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesuai dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,,Menimbang, bahwa berdasar faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, ternyata Para Pemohon tidak memilikihalangan secara syarl untuk nikah, telah memenuhi syarat yang berlaku dantelah dilakukan sesuai dengan rukun nikah
15 — 7
Yossts GSI yubs xis yoMedl J abl auall s92> acld prc arrgollArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlag dan timbulnya rasa benci antara suami Isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum AllahSalinan Putusan Nomor 1927/Pdt.G/2018/PA.SMd............ccccccceesceceeceeeeeeceeeeceeeeseeeeeeeseeeeeeseeeeeeeeesaaeseeeaaeees 8 (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000