Ditemukan 5539 data
12 — 2
alu Jl mai ug tho Vo wai gd aa r~e Alyral le pSx ul o lixejloiw YoY Te) we Yo by90Jlasdl coy obli laag wy SgoJl GruwWh parolArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa, karenameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami/isteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di
7 — 1
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi; sol.g oalY IVasle Sle Igleiplealligg Wigna wai Ilda Lis r9laljaca ol5lia blaa blagl wigal sy lVale gcrjlldlacy loileal ayy Uerinysgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
14 — 0
pli plwyl jlslr5,OY Tap, 2 Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Curg CHOVe Dai QsTo) olsl lim 20)!
7 — 0
Kitab l'anatut Thalibin juz 1V halaman 254 berbunyi :2 Yi CaiUei EaRCI Uai CANCE D BN OLEa eON2@a Aa Ale wai eOCAli UlaArtinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orangsaksi yang adilHalaman 7 dari 10 putusan Nomor 317/Pat.P/2018/PA.PLG2.
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
289 — 60
Bahwa saat Saksi dan Saksi1 dengan Terdakwa pergibersama ke Air Terjun Wai Saksi pernah melihat Terdakwamencium bibir dan pipi Saksi1 di hadapan Saksi.6. Bahwa keadaan di Pantai Waskita Laha malam hari tidak adapenerangan lampu namun hanya pantulan cahaya bulan, dantempatnya terbuka.7. Bahwa Saksi mengetahui kalau Saksi1 pernah hamil padabulan Juli 2017 dari pengakuan Saksi1 akibat perouatanTerdakwa, namun Saksi1 mengalami keguguran.8.
Pada saat ciuman dengan Saksi1 di Air Terjun Wai,Terdakwa hanya mencium pipi tidak mencium bibir.2. Pada saat berangkat ke Air Terjun Wai tidak bertiga tetapilebih dari 3 (tiga) orang.Atas sangkalan Terdakwa tersebut, Saksi1 menyatakanantara lain:1. Tetap pada keterangannya.2.
dengan keterbuktian unsur,Majelis Hakim akan menanggapi bersamaan dalam pembuktianunsur, serta keterangan Terdakwa adalah keterangan yang tidakdisumpah dan sangkalan Terdakwa tersebut tidak dapat diterimakarena tidak didukung dengan alat bukti lain dan tidak bersesuaiandengan keterangan para Saksi lainnya, Majelis Hakim berpendapatsangkalan Terdakwa tidak dapat diterima dan harusdikesampingkan.Terhadap sangkalan Terdakwa terhadap Saksi2 yangmenyatakan: Saat berciuman dengan Saksi1 di Air Terjun Wai
8 — 5
le iB 5 yooArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Sua jl Sid Lge all Wai, ae Ady Le a!
6 — 0
Sindu Jaya RT.29 RW.09 Desa Jepara WetanKecamatan Binangun Kabupaten Cilacap,berdasarkan Surat Kuasa Khusus InsidentilRegistrasi Nomor : 4864 tanggal 20 Desember2012, selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;woven nn nnn nan nnn anne nn nnn ee MO WAI fonnnnnnn anne neeTergugat, umur 34 tahun, Agama Islam, Pendidikan SLTA,pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di KabupatenCilacap, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut; Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat
8 — 0
Termohon ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi bagi kedua belah pihak ; Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah Fiqhiyyah yangberbunyi :sl)Artinya : Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharapkebaikan ; 772222 nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnnMemperhatikan firman Allah SWT dalam surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyilush wai
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eau ol 9 yrrajl ab> Vlei > GWbIl elles ello Vl Lisl 25 5YY 9p HE Yo 0592 Wg ales LJI wai
7 — 5
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: aad olla 2 ga gtaload phe wai
7 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut : slg wai Lalo co Sx wolsll aia avg! lp iclslTo!
9 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
113 — 21
brass insert, black EPDM, inner rubber, withStainless steel double lock stretchable hose with brass insert, dourubber, brass nutdonble fitting, brass nut, use plastic nut cover (7 jenis barang ses1 asall: China masuk'nan banding Pemohon Banding dan menetapkakode FN); dan Stainless steel double lock extenklasifikasi pos tarif 4909.42.90.00 dengan tariffikinan untuk mengabulkann klasifikasi tarif atas StainlessAER logo, brass nut (kode FA);ble fitting, black EPDM innersible hose, with brass insert,wai
10 — 2
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 0
Putusan Nomor 0798/Pdt.G/2019/PA.BLMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Mel OV egy wk ctype cg fl May emai deery cele Vy cera edAN) Ja) ogy arbi gb dry 2 $l reel Grery Nel de pSoe Ul olinArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian danbeberGeanmguami istri menjadi tanpa ruh Menimbang, Wai
5 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harus dinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi;Putusan No. 2925/Pdt.G/2012/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyargqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
7 — 4
didengar dan diketehui sendiri, keterangannyatersebut saling berkesesuaian dan telah mendukung dalildalil permohonan Pemohon,maka berdasarkan pasal 147 dan 171 ayat (1) serta pasal 172 HIR dapat diterimasebagai bukti;Penetapan No. 81/Pdt.P/2016/PA.Slwhalaman 5 dari 8 halamanSalinanMenimbang, bahwa berdasarkan bukti baik tertulit maupun saksisaksi tersebutditemukan fakta sebagai berikut:Bahwa, Pemohon telah menikah secara sah dengan tatacara Islam dengan seorang lakilaki bernama SUAMI PEMOHON, sebagai wai
8 — 0
., Advokat beralamat dijalan Sindoro No.17 Cilacap 53223, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tertanggal 06 September2012, selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;wenn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn ee MO WAI fonnnnnnn anne nnerTergugat, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Buruh, beralamat di KabupatenCilacap, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut; Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan saksisaksi di muka persidangan; TENTANG DUDUK