Ditemukan 18299 data
20 — 1
semenjak Termohon pergi meningalkan Pemohon, Pemohon sudahberusaha menemui Termohon untuk memperbaiki hubungan sebagai suami istri,justru Termohon mendesak Pemohon untuk segera menceraikan ;6 Bahwa oleh karena tujuan perkawinan tidak terpenuhi, maka ikatan Perkawinantidak mungkin dapat dilanjutkan lagi, sehingga Pemohon mohonkiranyaPengadilan Agama Ambarawa berkenan untuk memeriksa dan memutuspermohonan ini mengabulkan permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon yaituBUEN SAY
13 — 3
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 7 bulan karng ahndiri; Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
27 — 1
2Artinya: Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkanbahwa tujuan Pemohon untuk menyegerakan menikahkan anaknya disampinguntuk mencegah timbulnya fitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anakPemohon merasa tenang dan tenteram dengan telah terlaksananyapernikahan, sebagaimana Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Ruum ayat 21sebagai berikut:3 Oj 4% yy 5352 Kay Lary Led) IgSrues Ll jh pRentil ope SI ale OLN ogOy Say
16 — 1
UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :yes 9 Say
11 — 0
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
11 — 1
Saksi Il, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, tempat tinggal di KelurahanKarangtalun, Kecamatan Cilacap Utara, Kabupaten Cilacap, memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena sebagai tetangga dekatPenggugat; say Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Tergugat diKelurahan Karangtalun, Kecamatan Cilacap Utara selama 5 tahun semula dalam keadaanrukun meskipun belum dikaruniai anak, akan tetapi sejak
1.Agustini, S.H.
2.Ipe Wiryaningtyas, S.H.
Terdakwa:
Feri Setiawan Alias Monyeng Bin Bari
30 — 4
Bahwa dari hasil penyelidikan dan pengakuan terdakwa mengedarkan pildobel L kepada saksi Nurul Huda Jumhuri Als Dong Bin Minaryo sebanyak 2(dua) kali yang pertama sekitar 5 mingguan hari dan tanggalnya lupa sekirapukul 19.30 wib di rumah saya alamat Dusun Krajan RT.06 RW.01 DesaGondang Kecamatan Tugu Kabupaten Trenggalek sebanyak 200 (dua ratus )butir seharga Rp.350.000 (tiga ratus lima puluh ribu rupiah) dan yang keduatransaksi pada hari Sabtu tanggal 31 Oktober 2020 sekira jam 19.30 wib dirumah say
22 — 6
Bahwa dalil permohonan Pemohon pada poin 4.a tidak benar, yang benarteman Termohon yang lakilaki lain hanya mengatakan, Say, saya sudahmenghubungi orang Jambi, dia lagi di Palembang, karena orang tuanyameninggal, dan itu berkaitan dengan urusan dinas. Lalu Termohonmembalas,7erserahlah say. Itu pun hanya satu kali sms. Termohon telahmenjelaskan kepada Pemohon, tetapi Pemohon tetap menuduh Termohonmemiliki hubungan dengan lakilaki lain.
i,pele Say Ui olive yt OY co 9) we Ce By pee ely Abe pI eet Gis g lenAllol = 9) bli al lag a gall all pa 9 i oa!"
80 — 16
SebelumPenggugat mengakui itu, saya sudah beberapa kali mendapati di hp Penggugatada sms dari wanita itu, Penggugat mengakui itu pada tanggal 21 DesemberAwal April 2014 saya menemukan hp wanita itu ada pada Penggugat, waktu sayabuka hp itu ada sms dari wanita tersebut di kirim kepada Penggugat isinya say tuobat kita so taru di tembat biasa perempuan itu mengaku pada Lurah bahwa hpitu memang miliknya, bukti hp itu ada pada Tergugat ; 5.
pada bulan Desember tapi bukan karena perbedaanpendapat, tapi karena waktu itu Penggugat mengaku pada Tergugat danpendeta jemaat bahwa Penggugat punya hubungan dengan wanita lain.Sebelum Penggugat mengakui itu, Tergugat sudah beberapa kali mendapati dihp Penggugat ada sms dari wanita itu, Penggugat mengakui itu pada tanggal21 Desember 2013, awal April 2014 Tergugat menemukan hp wanita itu adapada Penggugat, waktu Tergugat buka hp itu ada sms dari wanita tersebut dikirim kepada Penggugat isinya say
7 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
8 — 4
:e On SES Say SNL aera aa 2 atsTerjemahan : Hai orangorang yang beriman, sesungguhnya ipemen judi,=berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan kejitermasuk perbuatan syetan. Maka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamumendapat keberuntungan. (Q.S.
12 — 2
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 3 tahun kar@ng Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
18 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
27 — 9
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zawyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les af oes als Gees HI sll) Gs plat Cpe g5Ub) als ably) lis) 28DN OY cy ot Oe Bye os jl Al eet Cues che Ys cialANd e 5p LUG Le g ay yell Gaaalls Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
14 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Sal) Gs pled Cpe gDUbl) ales ably) lis) 28Noe OV 50 et Oe By pe gy) AN euei Guns che Ys ilealANaal @ 9p LUG He g ay 'yelh ganas Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat
13 — 2
ian #Renggugat telahterbukti dan telah maf i Say iat sobagalna: ang ditentukandalam Pasal 39 A @ Perkawinan jo. Pasal Dhjo.
12 — 5
Magelang, olefn karena itu gugatam Penggugatterhadap T erguygat memiliki dasar hukunm yang say,Menimbang, bahwa oleh karena Majeis hakin telah gagal melakukanubaya perdaniaian disebabkan Tergugat tidak pemaln hadir dipersidangan,maka perkara ini harus diselesaikan melalui putusam HakinnHal Sdari 12 hal Pul. Mp, K4201P#tGI201S/PA.MMeninnbang, bahwa pokok guagptam Penggugat adialain cerai gugatdengan alasan sebagainana termaksud!
20 — 23
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; SV Say
14 — 1
terjadi perselisihan dan tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say